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湖北省孝感市孝昌县小河镇中学 432900
要想提高议论水平，钥匙在哪里？要想成就议论佳作，入口在何处？毫无疑问，其钥匙在深入分析上，其入口在强化论证上。因为只有深入分析，才能促使议论深刻，提升议论水平；只有强化论证，才能增强说服力量，铸就议论佳作。那么，如何深入分析，强化论证呢？
整体上，分解。就整体而言，任何议论佳作都有中心论点，任何中心论点都必须分解。所谓分解，就是把中心论点分成两三个分论点。而分解的过程就是分析的过程，就是深入的过程。只有分解，才能如鼎立三足，立足稳固；才能似立体立论，稳扎稳打。否则，就会如独立金鸡，立足不稳；就会似平面立论，难以支撑。从方法来看，通常有两种：一是变换视角。改变角度分解中心，改换侧面分解论点。如此，就能三足鼎立，形成立体；反之，就只能金鸡独立，造成平面。所以，要想论点成立，就必须改变角度；要想论证有力，就必须改换侧面。不光如此，变换之后，还必须不重影，不交叉，不包容；分解之后，还必须各自独立，紧密相连，共证中心。比如，改换视角，分解论点“荣耀背后有承受”：风光背处，还要承受痛苦//赞誉背面，还要承当压力//成功背里，还要承担付出。显然，将“荣耀背后” 变换为三个角度：风光、赞誉与成功；将“承受”分解为三个侧面：承受痛苦、承当压力和承担付出。二是层层深入。具体一点，就是把中心分解为环环相扣，逐层深入；将论点分化为步步相接，逐级深刻。好像登塔，一层比一层高；好似下楼，一级比一级深。如同节节剥笋，越来越入里；好比层层抽丝，越来越深入。一步比一步深入，渐至幽妙深处，是议论的理想深度；一层比一层深刻，逐渐入木三分，是论证的最高境界。譬如，分解中心“正确理解最美”，使之层层深进：最美的表现是付出//最美的实质是向善//最美的根源是孕育。由“表现”到“实质”，再到“根源”，逐步深入；由“付出”到“向善”，再到“孕育”，逐层深刻。
分论时，剖析。要想证明分论点，就必须剖开与分析。剖开，分论才能向前发展，向深推进；才能更加明确，更为正确。不剖开，分论只能圆圆滚滚，完完整整；只能原地踏步，停在原处。如同一只西瓜，只有剖开，才能看到红瓤黑子；只有切块，才能尽情品尝享受。分析，才能深入议论，证明分论；才能鞭辟入里，强化论证。不分析，分论还是分论，论据还是论据；上下缺乏联系，难以力透纸背。好比生涩柿子，只有热水浸泡，才能化生为熟；只有倒进好酒，才能化涩为甜。而剖析之法，主要有两种：第一是阐述。分论点摆出后，要用两三句话，将分论点破开解剖，议论一番。可以是解释意思，化抽象为具体；也可以是论述理由，化深奥为浅显；还可以讲述好处，化平淡为神奇。进而，让人明确分论的意思，认定分论的真实，坚信分论的正确。例如，摆出分论点“创新发明中，智者无畏，争为人先”之后，进行阐述：创新颇难，如同登蜀道；发明更难，好比上青天。可是，智慧者无所畏惧，争着创新。他们凭借智慧，先于他人，打破传统，改革弊端，追求创新，成就新风；他们运用智慧，争为人先，摒弃老路，探求新路，力争创造，走出新路。虽说阐述只有三句，但却解释了分论的意思，使之变得更为具体。第二是分析。阐述之后，通常是举例子，或者引名言；也有接着假设论证，或者因果论证的。如果是举例子，那必须扣住分论点，深入分析例子，使之进一步地证明分论点。如果是引名言，那必须回扣分论点，展开细致分析，使之深一层地论证分论点。进而，加大议论力度，增强论证力量。请看下例，为证明“法制观决定胜负”的分论点，列举唐太宗处死外甥的例子。在举例之后，跟着进行分析：如果唐太宗徇私情，还能开创贞观之治、为开元盛世奠定基础？如果唐太宗不执法，还能成为明君典范、使英名伟绩流传千古？如此分析，扣住了分论点，使例子更有论证性，更具说服力；使论证更加深入，更为有力。
剖析后，深化。应该说，经过剖析之后，议论已相当深入深刻，论证也颇为缜密有力。就此作罢，也不是不可以。但如果想使议论更加深入，更为深刻，那就必须继续革命，深化一步。如果想使论证更加缜密，更为有力；那就必须锦上添花，升华一番。换句话说，就是要在分析的基础上，来个分论豹尾：不光要漂漂亮亮，色彩斑斓，而且要坚挺坚挺，颇有力量。而析后深化，不外乎两种办法：首先是总结。在分析的基础上，回应分论点，进行归纳小结：由个别到一般，由分析而归结。力图使议论再上台阶，更上层次。或者，在分析之后，顺着分析走向，再作概括提升：上升到理性高度，得出深层性结论。力求使论证更加缜密，更为有力。比方说，为证明分论点“容包万物，容纳众生，成就绝美”，在分析“将相和”的事例之后，进行总结：简言之，是包容的品格，促成了如门谢罪，谱就了千古绝唱。试想，如果没有包容品格，那将引发冲突，何来负荆请罪的绝唱？如果没有容包品性，那将有损国家，何来刎颈之交的绝美？析后总结，不光归结为包容品格，还提升了意义：包容品格，成就了绝唱，铸就了绝美。其次是推论。其一，由此及彼。向前方推求，使议论在分析后前进一步。力求跳出原来框子，走向更远，有更远的见解，变得更为高远。其二，由浅入深。向深处推进，使论证在原有处深入一步。力图走出原有地界，走向更深，有更深的见识，变得更为深刻。譬如说，为证明分论点“无私奉公，无我奉献，创就至美”，在分析朱光亚奉献核事业的例子之后，进行精辟推论：奉公无私，才能谱写精彩人生，感动中国；奉献无我，才能创造人间至美，感动世界。推论短短，但意义深远：走出了例子的藩篱，使议论更为深入，更加深透；揭示出普遍的真理，使论证更为深刻，更加有力。
文似看山，文无定法。按常理，佳作总是千变万化，曲折起伏的。而深入分析，也不会例外；也是多种多样，百花齐放的。但万变不离其宗，大多是由通常而演变，由基本而变通。如果是刚刚入道，不妨试试通常的，用用基本的。或许能深入分析，深化论证；进而造就佳作，获得高分。
要想提高议论水平，钥匙在哪里？要想成就议论佳作，入口在何处？毫无疑问，其钥匙在深入分析上，其入口在强化论证上。因为只有深入分析，才能促使议论深刻，提升议论水平；只有强化论证，才能增强说服力量，铸就议论佳作。那么，如何深入分析，强化论证呢？
整体上，分解。就整体而言，任何议论佳作都有中心论点，任何中心论点都必须分解。所谓分解，就是把中心论点分成两三个分论点。而分解的过程就是分析的过程，就是深入的过程。只有分解，才能如鼎立三足，立足稳固；才能似立体立论，稳扎稳打。否则，就会如独立金鸡，立足不稳；就会似平面立论，难以支撑。从方法来看，通常有两种：一是变换视角。改变角度分解中心，改换侧面分解论点。如此，就能三足鼎立，形成立体；反之，就只能金鸡独立，造成平面。所以，要想论点成立，就必须改变角度；要想论证有力，就必须改换侧面。不光如此，变换之后，还必须不重影，不交叉，不包容；分解之后，还必须各自独立，紧密相连，共证中心。比如，改换视角，分解论点“荣耀背后有承受”：风光背处，还要承受痛苦//赞誉背面，还要承当压力//成功背里，还要承担付出。显然，将“荣耀背后” 变换为三个角度：风光、赞誉与成功；将“承受”分解为三个侧面：承受痛苦、承当压力和承担付出。二是层层深入。具体一点，就是把中心分解为环环相扣，逐层深入；将论点分化为步步相接，逐级深刻。好像登塔，一层比一层高；好似下楼，一级比一级深。如同节节剥笋，越来越入里；好比层层抽丝，越来越深入。一步比一步深入，渐至幽妙深处，是议论的理想深度；一层比一层深刻，逐渐入木三分，是论证的最高境界。譬如，分解中心“正确理解最美”，使之层层深进：最美的表现是付出//最美的实质是向善//最美的根源是孕育。由“表现”到“实质”，再到“根源”，逐步深入；由“付出”到“向善”，再到“孕育”，逐层深刻。
分论时，剖析。要想证明分论点，就必须剖开与分析。剖开，分论才能向前发展，向深推进；才能更加明确，更为正确。不剖开，分论只能圆圆滚滚，完完整整；只能原地踏步，停在原处。如同一只西瓜，只有剖开，才能看到红瓤黑子；只有切块，才能尽情品尝享受。分析，才能深入议论，证明分论；才能鞭辟入里，强化论证。不分析，分论还是分论，论据还是论据；上下缺乏联系，难以力透纸背。好比生涩柿子，只有热水浸泡，才能化生为熟；只有倒进好酒，才能化涩为甜。而剖析之法，主要有两种：第一是阐述。分论点摆出后，要用两三句话，将分论点破开解剖，议论一番。可以是解释意思，化抽象为具体；也可以是论述理由，化深奥为浅显；还可以讲述好处，化平淡为神奇。进而，让人明确分论的意思，认定分论的真实，坚信分论的正确。例如，摆出分论点“创新发明中，智者无畏，争为人先”之后，进行阐述：创新颇难，如同登蜀道；发明更难，好比上青天。可是，智慧者无所畏惧，争着创新。他们凭借智慧，先于他人，打破传统，改革弊端，追求创新，成就新风；他们运用智慧，争为人先，摒弃老路，探求新路，力争创造，走出新路。虽说阐述只有三句，但却解释了分论的意思，使之变得更为具体。第二是分析。阐述之后，通常是举例子，或者引名言；也有接着假设论证，或者因果论证的。如果是举例子，那必须扣住分论点，深入分析例子，使之进一步地证明分论点。如果是引名言，那必须回扣分论点，展开细致分析，使之深一层地论证分论点。进而，加大议论力度，增强论证力量。请看下例，为证明“法制观决定胜负”的分论点，列举唐太宗处死外甥的例子。在举例之后，跟着进行分析：如果唐太宗徇私情，还能开创贞观之治、为开元盛世奠定基础？如果唐太宗不执法，还能成为明君典范、使英名伟绩流传千古？如此分析，扣住了分论点，使例子更有论证性，更具说服力；使论证更加深入，更为有力。
剖析后，深化。应该说，经过剖析之后，议论已相当深入深刻，论证也颇为缜密有力。就此作罢，也不是不可以。但如果想使议论更加深入，更为深刻，那就必须继续革命，深化一步。如果想使论证更加缜密，更为有力；那就必须锦上添花，升华一番。换句话说，就是要在分析的基础上，来个分论豹尾：不光要漂漂亮亮，色彩斑斓，而且要坚挺坚挺，颇有力量。而析后深化，不外乎两种办法：首先是总结。在分析的基础上，回应分论点，进行归纳小结：由个别到一般，由分析而归结。力图使议论再上台阶，更上层次。或者，在分析之后，顺着分析走向，再作概括提升：上升到理性高度，得出深层性结论。力求使论证更加缜密，更为有力。比方说，为证明分论点“容包万物，容纳众生，成就绝美”，在分析“将相和”的事例之后，进行总结：简言之，是包容的品格，促成了如门谢罪，谱就了千古绝唱。试想，如果没有包容品格，那将引发冲突，何来负荆请罪的绝唱？如果没有容包品性，那将有损国家，何来刎颈之交的绝美？析后总结，不光归结为包容品格，还提升了意义：包容品格，成就了绝唱，铸就了绝美。其次是推论。其一，由此及彼。向前方推求，使议论在分析后前进一步。力求跳出原来框子，走向更远，有更远的见解，变得更为高远。其二，由浅入深。向深处推进，使论证在原有处深入一步。力图走出原有地界，走向更深，有更深的见识，变得更为深刻。譬如说，为证明分论点“无私奉公，无我奉献，创就至美”，在分析朱光亚奉献核事业的例子之后，进行精辟推论：奉公无私，才能谱写精彩人生，感动中国；奉献无我，才能创造人间至美，感动世界。推论短短，但意义深远：走出了例子的藩篱，使议论更为深入，更加深透；揭示出普遍的真理，使论证更为深刻，更加有力。
文似看山，文无定法。按常理，佳作总是千变万化，曲折起伏的。而深入分析，也不会例外；也是多种多样，百花齐放的。但万变不离其宗，大多是由通常而演变，由基本而变通。如果是刚刚入道，不妨试试通常的，用用基本的。或许能深入分析，深化论证；进而造就佳作，获得高分。