眷村是台湾独有的产物，源于1949年国民党撤退来台为安置来自大陆各省的军人与家眷，所安排的大批厉舍或新建宿舍，依军种、阶级与特性，分别群聚于一定范围所形成。早期用地大多为日本殖民时期或日本移民村所遗留之地，而房舍部份来自旧有建筑，大部分则为战后所兴建。在眷村命名上，名字中有“陆光”多为陆军眷村、“宪光”为完兵、“明驼”是联勤单位，空军多为“大鹏”与“凌云”等名。由于眷村居民来自各地，也带来了家乡特色料理，集结了中国大江南北的人文风情，因而形成了特有的眷村文化。
　　在台湾最南端的屏东，也有不少眷村，且因殖民时期屏东在空军的特殊定位，眷村大多为空军总部列管。全市十九个眷村中，至今保留71栋眷合，是南台湾眷村建筑群保留最多的地区。
　　其中崇仁与胜利两个眷村，不仅位于市中心的黄金地段，也是台湾极少数还保留完整的殖民时期军用官合群，不论历史或人文都具有文化资产保存的价值，因此在2007年经地方政府公告登录为“历史建筑文化资产”，连结周边眷村美食与历史建物，规画成屏东县眷村文化区，将具有意义的历史建筑活化并赋予新的生命。
　　今天区内不仅生气勃勃，入夜后更见灯火辉煌、人声沸腾，它除了保留曾经有三十多名将军住过的“将军之屋”作为眷村文物馆、抗日名将孙立人将军行馆作为族群音乐馆等资产保存，大多由民间业者标下做为咖啡屋、美食街、啤酒屋以及茶馆，此外还有艺术家驻村、电影协拍场景等。
　　区内许多房合仍保有日本民居式建筑：房屋前后有宽阔的庭园与空心砖砌成的墙垣、壁面为木造的鱼鳞板墙，还有日本黑瓦的屋顶、垫高的屋身、龙角形的屋菱，以及低矮墙及雕工精细的梁柱等，外观别具风格又自然朴素。其中最具特色、名气也最大的，就是隐身在百年老树与花木扶疏的幽静巷弄之间，完全保留日本民居式建筑的“清营巷”茶铺了。
　　主人黄嘉元说，2012年标下胜利眷村的清营巷3号后，于2013年春节前夕正式营运，其匠心独具的装潢陈设勇夺眷村布置竞赛第三名。除了尽力推广茶文化，也触及花艺、陶艺、书道、古琴等文化的推广与课程学习，希望将茶与艺术文化融入生活中，更希望为屏东在地文创提供一个分享的平台。
　　其实台湾不少著名的茶馆也多来自老旧眷舍，例如，由旧有财政部日式房合蜕变而来的台北“紫藤庐”，以及著名的佳山温泉旅馆改建的“北投文物馆”等，都广为两岸爱茶人所熟知。
　　我第一次踏进“清营巷”，就深深地被其内部简单朴实的茶席氛围所吸引：浓浓的怀旧情怀加上热腾腾的茶香、老旧的橱柜、台湾名家的手做茶器、烧水的银壶或铁壶、用来插花的老瓮等，屋内每一处角落都洋溢着醇厚的茶文化气息。尤其以废弃砖石托起极简的实木作为茶桌，日式风情的榻榻米地板上铺上茶巾成就的茶席与精致搭配的茶食等，充满人文的茶文化空间，令人着迷。
　　清营巷茶铺的陈设除了蕴含千年的中国茶文化，也注入台湾多元的茶叶文化元素以及日本茶禅一味的茶道精神。黄嘉元说“清营巷”的经营理念就是一切“以人为本”。因此除了购置茶品或茶器外，现场喝茶完全不收费用，主人不定期举办茶会并开立茶艺课程，希望能为台湾最南端注入更多的茶文化活水。
　　黄嘉元原本是知名的古琴教师，气质出众的爱妻周幸珍则是茶艺师出身，两人矢志传承当地特有的眷村文化，结合茶艺加入更多的文创元素。在春天的玉兰、夏日的茉莉、秋天的桂子、冬日的绣球等不同花香飘摇的平房内，挑高的屋顶还可见到原木的柱梁与早年的夯土，保留了低短的砖墙、木制的窗框及纱门，以及爬满门檐的九重葛等，营造一个与眷村共同呼吸的生命庭园。
　　清营巷茶铺也设有花艺教学课程，由女主人联合其他花艺教师将中华花艺及日本花艺的精神，赋予不同的阐述与学习，也让生活添加一些芬芳的情趣。此外，铺内还收藏了台湾近三十位陶艺名家的作品，透过分享或网络营销至两岸各地，为台湾辛勤创作的艺术家开辟多元的营销通路。
　　有着三千多年历史的古琴，是中国历史上最为悠久、最具民族精神和传统艺术特征的乐器，与书画、诗歌文学等共同作为中国传统文化的承载者。因此擅长古琴的黄嘉元也发挥所长，将茶与古琴完美结合，孕酿出琴茶一味的清幽空间。他不定期举办琴会，也开立古琴教授课程，宣扬中华民族最美的天籁之音。
　　尽管往昔眷村鸡犬相闻、各地家乡话彼此起落的声息不再，黄嘉元仍尽可能将曾有的记忆留在巷弄间，他养着两只乖巧的贵宾犬，有客来，它们会从玄关直奔庭院大门热情迎客。步入“清营巷”，一个开放的艺文交流空间会让心情自然放松下来，看美丽的女主人沏上一壶好茶、听男主人弹一曲古琴悠扬，将沉淀累积的生命感动自然呈现。茶文化就这样深耕在台湾最南端，与台湾特有的眷村文化一起发光发热。