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摘要：民族服饰是民族精神文化的物质载体，透过民族服饰我们可以看到一个民族悠久灿烂的文化和历史。透过哈尼族的服饰，我们发现来自田野的洒脱、质朴。哈尼族服饰在款式、色彩、图案和装饰上都有其独特的魅力，积累了不同时期民族的审美意识和制作经验。
关键词：哈尼族服饰；形式美；审美情感
【中图分类号】K892.23
哈尼族是一个历史悠久的民族，据学者研究，哈尼族同彝族、拉枯族等同源于古代西北青藏高原的羌人。云南金平哈尼族与苗族、拉枯族、彝族、傣族等交错居住，形成大聚居、小分散的居住格局。哈尼族历史上没有形成全民族统一的服饰，支系众多，在发展过程中，不同的居住环境和不同的支系也形成的多元的服饰文化特征。本文以云南金平哈尼族服饰为例，对哈尼族服饰美做一简要概述。
一.哈尼族服饰特色
哈尼族是一个以梯田农耕、自给自足的自然经济形态为主的民族，服饰特点属于手工制作。哈尼族是一个爱美的民族，在发展中逐步形成了自己独特的审美意识，在服装上进行各种装饰以达到美化的目的，满足精神上的审美享受。在哈尼族服装史上，染色、布贴、银饰工艺等，一直是哈尼族传统的民间工艺与装饰手段，是哈尼族人们集体智慧的象征。
金平哈尼族的上装分为内衣和外衣，均为靛染的蓝黑棉布。内衣是立领右衽长袖衣，衣长及臀，两侧高开衩至腋下，开衩处至底摆装饰花纹，更突出服装款式。后背底边带三角状夹角。领襟处装饰精美花纹，外罩围兜。巧妙的是围兜的图案与领襟处的图案堆叠在一起，扩大了装饰面积，形成强烈的视觉冲击。下装为短裤，至膝盖以上，裁剪宽松，裤口装饰花纹，与上衣纹样呼应。下着绑腿，用水波纹和狗牙纹装饰，用线带在绑腿上部固定。
二.哈尼族服饰造型表现的美学法则
众所周知，服饰结构变化能体现出服装的风格，对服装的外形美起到至关重要的作用，而局部结构的变化又起到画龙点睛的作用。金平哈尼族服装注重点、线、面、图案和色彩的移位和组合，构成了哈尼族独特的服装风格，显示其独特的审美特性。在造型结构上围绕着对称和均衡、对比和调和、局部和整体、节奏和韵律等形式美法则，灵活运用点、线、面组合，达到服饰的审美追求。
（一）对称、均衡
哈尼族服饰中的对称不仅表现为服装式样上的对称，还表现为图案、纹样的对称，还有饰品的对称。上衣是立领的长袖衣，两侧均有高开衩，底摆、袖口等均装饰花纹。下着短裤，打绑腿，裤口和绑腿上均有花纹装饰与上衣呼应。这一造型体现了对称、均衡的法则：立领长袖，两侧高开衩，对比分明；衣长袖长，着短裤，下打绑腿，这样处理各部分比例合理、平衡均匀；袖口、底摆、裤口等处所装饰的花纹，给人一种平稳匀称的视觉美感；内衣外罩围兜的穿法，层次分明；局部装饰的图案花纹，更是运用均衡的法则，从而使纹样富于变化，以增强动态感又不失均衡和稳定感。
（二）对比、调和
服饰色彩的对比以增强其亮度，使服饰具有节奏感。哈尼族服饰以青黑色为主，装饰色彩用了鲜艳醒目的色调，因为黑色是调色板中亮度最低的无色光，能够与绝大多数彩色形成强烈的对比，给人以视觉冲击力。
（三）局部、整体
哈尼族服饰的图纹注重局部和整体的关系，通过纹饰的主从和谐，多样协调以及图纹色彩的对比融合等多种元素来实现。在上衣的前胸等显著的部位，装饰大面积的纹样图案。在边缘部位搭配一些次要小面积纹饰。这些都体现了哈尼族服饰图纹的主体意识和主从协调统一的整体性。
（四）节奏、韵律
“节奏是通过有序、有节、有度的变化形成的一种有条理的美，韵律则以节奏为基础，形成重复律、渐变律、起伏律、交错律。节奏是一种抑扬顿挫，韵律则富于情调。”[杨正文苗族服饰文化[M]贵阳：贵州民族出版社，1998286页]哈尼族服饰带给人的美感表现在造型美，形体的轮廓线的扩张和收缩产生出节奏和韵律感。哈尼族服饰更多运用了几何纹样，初看略显呆板，但反复排列成条状，装饰服装显得灵活生动，变化有序。
三.哈尼族服饰审美情感
（一）崇尚蓝黑的审美情趣
蓝黑色是哈尼族服饰最基本、最普遍的颜色，在人们心中是庄重肃穆的象征。究其原因：一是与地域和经济有关。哈尼族身居山中，跟外界来往很少，由于经济、技术的落后，染布的颜料来自于自然界，颜色多局限于蓝、黑两色。尽管颜色单调，但人们总是喜欢欣赏自己的劳动创作成果，所以便对这种颜色有了特殊的偏爱之情。二是与文化心理有关，可以用两个古老的传说来诠释：古时候哈尼族喜欢浅色，穿一身绣有花卉的白衣，十分漂亮。但在哈尼族居住的地方坏人当道，魔鬼横行。有一次两个哈尼族姑娘上山挖野菜，不幸遇到一伙坏人，她们逃到深山，山上一蓬蓬蓝靛叶把她俩的衣服染得青一块黑一块，于是坏人们找不到她们了，就这样意外地免除了灾难。从传说来看，青黑色之于哈尼族，是一种保护色、吉祥色，穿上青黑色的衣服就能消灾免难，幸福平安。这一传统观念使他们选择青黑色作为服装的主色调。
（二）表现飘逸灵动的美感
哈尼族服饰从造型、纹样、色彩都透出飘逸灵动之美，通过曲线、纹样的构成来表现。纹样中大量使用犬齿纹和水波纹。主要集中在服装的门襟、领口、下摆、裤口等处。李泽厚在《美的历程》中提到，这些看似纯形式的几何线条，实际是从写实的形象深化而来的，其内容已沉淀其中，于是，才不同于一般的形式、线条，而成为“有意味的形式”线条。
笔者在调查中发现先民创造的纹样在传承中被不断地演绎，形成形式美。让当地人说出其含义，无人能诠释。哈尼族女性装饰的花纹，并不绚烂华丽，而是有种返璞归真的单纯和素雅。
结语：现在古老神秘的东方文化以其浓烈的异域风情和深刻的内涵令西方人士如痴如醉，我们的传统服饰和民族服饰在国外的巡回展相当成功。能承载本民族文化内涵的设计才能成为世人关注的设计，哈尼族服饰在款式、色彩、图案和装饰上各有特色，积累了不同时期民族的审美意识和服饰制作经验。古老精湛的织、染、缝工艺，具有绿色、环保、自然等优秀品质，与现代设计不谋而合，符合现今全球日益关注的生态设计，值得我们研究和借鉴。
参考文献：
[1]王正芳主编.哈尼族神话传说集成[M].北京：中国民间文艺家出版社，1990.
[2]王清华.梯田文化论-哈尼族生态农业[M].昆明：云南大学出版社，1999.
[3]毛佑全.哈尼族文化初探[M].昆明：云南民族出版社，1992.
[4]杨正文.苗族服饰文化[M].贵阳：贵州民族出版社，1998.
关键词：哈尼族服饰；形式美；审美情感
【中图分类号】K892.23
哈尼族是一个历史悠久的民族，据学者研究，哈尼族同彝族、拉枯族等同源于古代西北青藏高原的羌人。云南金平哈尼族与苗族、拉枯族、彝族、傣族等交错居住，形成大聚居、小分散的居住格局。哈尼族历史上没有形成全民族统一的服饰，支系众多，在发展过程中，不同的居住环境和不同的支系也形成的多元的服饰文化特征。本文以云南金平哈尼族服饰为例，对哈尼族服饰美做一简要概述。
一.哈尼族服饰特色
哈尼族是一个以梯田农耕、自给自足的自然经济形态为主的民族，服饰特点属于手工制作。哈尼族是一个爱美的民族，在发展中逐步形成了自己独特的审美意识，在服装上进行各种装饰以达到美化的目的，满足精神上的审美享受。在哈尼族服装史上，染色、布贴、银饰工艺等，一直是哈尼族传统的民间工艺与装饰手段，是哈尼族人们集体智慧的象征。
金平哈尼族的上装分为内衣和外衣，均为靛染的蓝黑棉布。内衣是立领右衽长袖衣，衣长及臀，两侧高开衩至腋下，开衩处至底摆装饰花纹，更突出服装款式。后背底边带三角状夹角。领襟处装饰精美花纹，外罩围兜。巧妙的是围兜的图案与领襟处的图案堆叠在一起，扩大了装饰面积，形成强烈的视觉冲击。下装为短裤，至膝盖以上，裁剪宽松，裤口装饰花纹，与上衣纹样呼应。下着绑腿，用水波纹和狗牙纹装饰，用线带在绑腿上部固定。
二.哈尼族服饰造型表现的美学法则
众所周知，服饰结构变化能体现出服装的风格，对服装的外形美起到至关重要的作用，而局部结构的变化又起到画龙点睛的作用。金平哈尼族服装注重点、线、面、图案和色彩的移位和组合，构成了哈尼族独特的服装风格，显示其独特的审美特性。在造型结构上围绕着对称和均衡、对比和调和、局部和整体、节奏和韵律等形式美法则，灵活运用点、线、面组合，达到服饰的审美追求。
（一）对称、均衡
哈尼族服饰中的对称不仅表现为服装式样上的对称，还表现为图案、纹样的对称，还有饰品的对称。上衣是立领的长袖衣，两侧均有高开衩，底摆、袖口等均装饰花纹。下着短裤，打绑腿，裤口和绑腿上均有花纹装饰与上衣呼应。这一造型体现了对称、均衡的法则：立领长袖，两侧高开衩，对比分明；衣长袖长，着短裤，下打绑腿，这样处理各部分比例合理、平衡均匀；袖口、底摆、裤口等处所装饰的花纹，给人一种平稳匀称的视觉美感；内衣外罩围兜的穿法，层次分明；局部装饰的图案花纹，更是运用均衡的法则，从而使纹样富于变化，以增强动态感又不失均衡和稳定感。
（二）对比、调和
服饰色彩的对比以增强其亮度，使服饰具有节奏感。哈尼族服饰以青黑色为主，装饰色彩用了鲜艳醒目的色调，因为黑色是调色板中亮度最低的无色光，能够与绝大多数彩色形成强烈的对比，给人以视觉冲击力。
（三）局部、整体
哈尼族服饰的图纹注重局部和整体的关系，通过纹饰的主从和谐，多样协调以及图纹色彩的对比融合等多种元素来实现。在上衣的前胸等显著的部位，装饰大面积的纹样图案。在边缘部位搭配一些次要小面积纹饰。这些都体现了哈尼族服饰图纹的主体意识和主从协调统一的整体性。
（四）节奏、韵律
“节奏是通过有序、有节、有度的变化形成的一种有条理的美，韵律则以节奏为基础，形成重复律、渐变律、起伏律、交错律。节奏是一种抑扬顿挫，韵律则富于情调。”[杨正文苗族服饰文化[M]贵阳：贵州民族出版社，1998286页]哈尼族服饰带给人的美感表现在造型美，形体的轮廓线的扩张和收缩产生出节奏和韵律感。哈尼族服饰更多运用了几何纹样，初看略显呆板，但反复排列成条状，装饰服装显得灵活生动，变化有序。
三.哈尼族服饰审美情感
（一）崇尚蓝黑的审美情趣
蓝黑色是哈尼族服饰最基本、最普遍的颜色，在人们心中是庄重肃穆的象征。究其原因：一是与地域和经济有关。哈尼族身居山中，跟外界来往很少，由于经济、技术的落后，染布的颜料来自于自然界，颜色多局限于蓝、黑两色。尽管颜色单调，但人们总是喜欢欣赏自己的劳动创作成果，所以便对这种颜色有了特殊的偏爱之情。二是与文化心理有关，可以用两个古老的传说来诠释：古时候哈尼族喜欢浅色，穿一身绣有花卉的白衣，十分漂亮。但在哈尼族居住的地方坏人当道，魔鬼横行。有一次两个哈尼族姑娘上山挖野菜，不幸遇到一伙坏人，她们逃到深山，山上一蓬蓬蓝靛叶把她俩的衣服染得青一块黑一块，于是坏人们找不到她们了，就这样意外地免除了灾难。从传说来看，青黑色之于哈尼族，是一种保护色、吉祥色，穿上青黑色的衣服就能消灾免难，幸福平安。这一传统观念使他们选择青黑色作为服装的主色调。
（二）表现飘逸灵动的美感
哈尼族服饰从造型、纹样、色彩都透出飘逸灵动之美，通过曲线、纹样的构成来表现。纹样中大量使用犬齿纹和水波纹。主要集中在服装的门襟、领口、下摆、裤口等处。李泽厚在《美的历程》中提到，这些看似纯形式的几何线条，实际是从写实的形象深化而来的，其内容已沉淀其中，于是，才不同于一般的形式、线条，而成为“有意味的形式”线条。
笔者在调查中发现先民创造的纹样在传承中被不断地演绎，形成形式美。让当地人说出其含义，无人能诠释。哈尼族女性装饰的花纹，并不绚烂华丽，而是有种返璞归真的单纯和素雅。
结语：现在古老神秘的东方文化以其浓烈的异域风情和深刻的内涵令西方人士如痴如醉，我们的传统服饰和民族服饰在国外的巡回展相当成功。能承载本民族文化内涵的设计才能成为世人关注的设计，哈尼族服饰在款式、色彩、图案和装饰上各有特色，积累了不同时期民族的审美意识和服饰制作经验。古老精湛的织、染、缝工艺，具有绿色、环保、自然等优秀品质，与现代设计不谋而合，符合现今全球日益关注的生态设计，值得我们研究和借鉴。
参考文献：
[1]王正芳主编.哈尼族神话传说集成[M].北京：中国民间文艺家出版社，1990.
[2]王清华.梯田文化论-哈尼族生态农业[M].昆明：云南大学出版社，1999.
[3]毛佑全.哈尼族文化初探[M].昆明：云南民族出版社，1992.
[4]杨正文.苗族服饰文化[M].贵阳：贵州民族出版社，1998.