守恒，是对未来的执着与认定，永远对前方抱着希望与不舍。即使旅程再艰难险恶，即使阻碍再强势压迫，我们都恒心去做好每一件事，不奢望结果一定如愿，但是至少为此全心投入，忠于理想与信念的执着追求。
　　守恒体现在生活中的各个方面，首先阐述的是情之守恒：友情、爱情、亲情。
　　人和人的接触，多是从友情开始发展。每个步入社会的人，都会努力开阔自己的社交圈，常言说：君子之交淡如水，可这其中也不乏深远的友情。譬如：伟大的无产阶级领袖马克思与恩格斯，从1844年，两人在巴黎相遇，便开启了在工作和生活中，相互交流与扶持的四十年友谊长卷，共同经历了政治风雨的洗礼和生活艰辛的考验。直到马克思生命的结束，恩格斯依然为彼此的友谊与成就而奉献，帮助马克思完成了未完成的巨著《资本论》，并且领导国际工人运动的开展。列宁赞他们，说是“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说。”可见，看似平淡普遍的交际，只要找到人生中任何一点的共通，彼此互助并深入探究，友情，是可以深厚而永恒的。
　　相比友情的广义泛泛，爱情却是专一而最炽热的永恒话题。千百年来，有多少文人留下了对爱情的理解与感悟，诠释着爱情的深刻而绵远：为爱“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的永生坚守，“泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。若是前生未有缘，待重结、来生愿”的凄婉绝恋，这等至真至诚的执着与忠贞，怎一个情字了得。爱情是向往永恒，也应该永恒的。“执子之手，与子偕老”，阐释了人们心中多么理想而美好的爱情正果！无论时代如何变迁，爱情始终寄托着人们最浪漫纯美的情怀，在每个人心中的地位神圣而无可替代。无论爱情得与失，真亦幻，“但愿人长久，千里共婵娟”。
　　当两个人终成正果，孕育后代，这就产生了亲情血脉。一个人可以没有朋友、没有爱人，但是不可能没有父母。亲情是最无私的，是从一降生到身故，无从选择、不能改变的家族血脉，也是所有感情中，唯一客观上永恒不变的情感传承。
　　守恒的第二方面是心之守恒，具体的表现是一种持久理性的意志。它并不是盲目的固执己见，而是经过周密严谨而又全面长远的权衡与抉择后，有意义的永恒坚持和不懈追求。小到规律的饮食作息，大到稳健的人生规划、职业蓝图，只要合情合理，都能通过守恒精神而实现。用一颗平和的把一切不平都放开的心，不被物质所妥协，不被欲望所扭曲，一心一意的守护属于家庭的幸福，守护自己的信仰与尊严，执着前行而不被动摇。用一颗豁达而博爱的心，以仁慈、坦荡的胸怀，始终保持正义忠贞的立场思想，以刚正、乐观的心态，用一种清醒理性的认知，感悟人生百态。
　　守恒的第三个方面是行之守恒，这是最现实的体现，也是关系到未来发展的重要举措。
　　它是在构建好理想目标的基础上，进行的务实主义拼搏奋斗的具体行动。从我自身来讲，也有着对理想目标的不懈追求。我自幼爱好写作，刚步入小学时，文笔潜力并不明显，老师对我的作文评价多为平淡无味。出于对文学名作的神往和对自身能力的挖掘与提高，文静踏实的我开始广泛阅读杂志，并收看文艺栏目，以便提高自己的见知水平。当时阅读最多的就属家里每期必买的一摞摞《故事会》了。虽然在作家前辈们的眼中，这只属于大众茶余饭后的杂文消遣，但是对于当时年少的我来说，《故事会》里的处世智慧、历险传奇、悲喜曲折，都给我带来了颇大的影响与启迪。通过不断充实，文字潜力从8岁起日益凸显，在班上和作文辅导课中均被评为范文。特别值得介绍的是，我的散文代表作之一《人生之空白》，这是一篇几经周折的心血之作。从13岁完成初稿起，时有作家提出整体建议，经过从稚嫩到成长的不同人生阶段，伴随思想境界、文化学识的加进，对此文进行了5次大的修整与无数次小的改动。2011年2月，临近毕业，我的人生与思维又出现转变，经再次修改，这篇历经整整十年的散文，终成正品。虽然在常人的眼中，这只是一篇文章而已，用不着这么反复修改、执着坚持。但是对我来说，文章是有灵魂的，有深远意蕴的，它是我内心世界的抒发与宣泄，我用全部心力来赋予它的使命感。重视每一篇文章，就像重视每一段心灵历程，重视人生的每寸价值一样。所以，在我心中，写作不仅仅是爱好，而是将它提升到了更高深的层次，与我的人生共绽放。
　　不仅仅是写作，只要是利于身心的爱好，都可以有选择的追求，有了追求，才有了执着；有了信念，才有了坚毅，从而不懈拼搏。追求理想所需，而非欲望所求，走一条适合自己的康庄大道。成功，永远没有捷径，奋斗才是王道。无论时代如何变迁，潮流如何更新，坚守真我，就是最好的。打消空想、慵懒和啃老的念头，用自己的勤奋与智慧，开垦一片理想的心灵花园，殷实的成长热土。不论它是否肥沃，收获的一定是最激动人心的闪光。
　　守恒，是一种人生的智慧，前进的力量。坚守永恒，才能展望永远。