一般公认，世界文学领域有四大吝啬鬼：夏洛克、阿巴贡、葛朗台、泼留希金。四个吝啬鬼各具形态，但他们有又具有相似的性格特征：贪恋财产，丧失人性。现将四“鬼”的形象简析比较如下：
　　莎士比亚在《威尼斯商人》中，成功地塑造了第一个贪婪、阴险、凶残的吝啬鬼形象——夏洛克。夏洛克是资产阶级高利贷者，像一切吝啬鬼一样，贪婪是其本性。商人安东尼奥借钱给人时不收利息，影响了夏洛克的高利贷生意，所以他要借机报复，致安东尼奥于死地，好使自己的高利贷生意畅行无阻，从而聚敛更多的财富。在威尼斯法庭上，他凶相毕露，“我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的，它是属于我的，我一定要把它拿到手里。”夏洛克除贪婪外，其个性还有阴险凶残、自私狠毒，当法庭调解让安尔尼奥出两倍甚至三倍的钱偿还他时，夏洛克险恶地说：“即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分作六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们，我只要照约处罚。”说着便在自己的鞋口上磨刀，时刻准备从安东尼奥胸口上割下一磅肉，没有丝毫的同情、怜悯。
　　17世纪法国古典主义喜剧代表作家莫里哀的《悭吝人》，为我们塑造了阿巴贡这个吝啬鬼形象。《悭吝人》的情节是从古代罗马喜剧作家普劳图斯的《一坛黄金》脱胎而来，但主人公阿巴贡完全是法国资产阶级的形象。这是一个放高利贷发财的商人，为了无休止地贪求金钱，他变得极度的贪婪和吝啬。阿巴贡的性格反映了原始积累时期法国资产阶级的特点，他与儿女之间的关系，也反映了资本主义发展过程中金钱破坏天伦关系的实际情况。
　　葛朗台则是巴尔扎克在《欧也妮·葛朗台》中塑造的一个吝啬鬼形象。人本应是财产的主人，是财富的支配者，葛朗台却成了守财奴，并围绕财产承继权问题演出了一场闹剧。葛朗台的痴情和癖好集中于一点——对金钱的占有；而对金钱的占有欲进而又变成一种专制狂，即使妻、女，也不允许分占他的家产。金钱已经使他异化。在他看来，妻、女也是“异己”的，世界上唯有金钱，才是自己的生命和血肉，甚至比生命更宝贵。因此，谁要他的钱，谁就是要他的命。当他意识到自己气死妻子，虐待女儿将要造成的后果是分去他的家产时，他情不自禁地高声对自己说：“那简直是抹自己的脖子。”他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女儿对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她—生的幸福。
　　葛朗台的性格与阿巴贡不同。阿巴贡只是吝啬，虽然也爱财如命，但仅仅热衷于守财，连放债都舍不得。而葛朗台却不只是守财，更善于发财。为了赚钱，他不惜掏空自己积攒的金银。他精于计算，能审时度势，万无一失地把大堆金银吞进血盆大口般的钱袋。索缪城的居民敬佩他，把他看成索缪城的光荣，因为他代表了在那个社会具有无边法力的金钱。
　　俄国文学大师果戈理在《死魂灵》中塑造了吝啬鬼形象泼留希金。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影，腐朽没落是他的个性。他蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子、麦粉和农产物，在堆房、燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来是不容易的。他实为富豪却形似乞丐，他本人的吃穿用度极端寒伧。衣服很像一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定，但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮二个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽腰缠万贯，但对自己尚且如此吝啬，对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，从此泼留希金与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，地窖里的面粉硬得像石头一样，只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人 的东西。这就是泼留希金的所作所为。
　　四个吝啬鬼形象，其共性都是敛财时贪婪和用财时吝啬，但贪吝的特征却各不相同。
　　夏洛克、阿巴贡和葛朗台虽都属于资产阶级的代表人物，都是处心积虑地聚敛财富，贪婪吝啬二者如一，但前两者是高利贷者，后者是资产阶级暴发户，前两者贪吝得阴险凶残，后者贪吝得狡诈癫狂。而泼留希金则是俄国腐朽没落的地主阶级的典型，与前二个不同的是他竟对自己极端吝啬，以致实为巨富而形似乞丐。这四个人都成了金钱的奴隶，金钱都将他们异化成了“鬼”。
　　（丁秀霞，山东淄博师范高等专科学校）