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【摘要】：书法文化，是伴随着中国书法而生的艺术内涵。书法文化在发展中不断精炼、融合，是绽放在中国传统文化中的一朵绚丽花朵。基于此，本文对书法文化的分析，主要从传承书法文化的价值和实践途径两方面进行探究，达到引导传统艺术精华在继承中发展的目的。
关键词：传承与弘扬；书法文化；文化自信
引言：
书法文化是中国传统文化的重要分支，是伴随着中国历史绵延发展的艺术瑰宝。随着我国经济发展的不断创新，以书法文化为代表的传统文化重新得到了人们的重视。但书法艺术的传承并不单纯指书法书写手法，更包含了中国书法中的底蕴、精神。由此，在传承书法文化中弘扬文化自信，丰富文化底蕴，就成为打通书法文化新时代发展的根基环节。
一、传承书法文化的价值
书法文化是中国历史发展的艺术体现，是时代发展的历史记载者，也是人类演进发展史的一部分，在中国文化继承创新，乃至世界文化研究中，都占有不可忽视的地位。因此，书法文化的传承，具有一定的理论价值；同时，书法文化中包含了中国汉字的精神、精髓。通过对不同时期的书法作品的赏析、研究，能够侧面探究出时代发展的特征，因此，书法文化的传承与弘扬，对寻求社會发展规律提供了历史证据，具有现实价值[1]。
二、在传承书法文化中弘扬文化自信的途径
在传承书法文化中弘扬文化自信，不是毫无依据的随心所欲的传播，而是要在了解中国书法艺术的基础上，把握核心的传承与弘扬。
（一）把握不同书法形式中的异同
中国书法文化自上古发展至今，已有数千年的历史，其演变、发展、保留、创新、融合，在不同的时代环境中，都有着不同的特征，我们想要在传承书法文化中弘扬文化自信，就要立足于中国书法艺术的整体，把握不同书法形式的异同，达到对中国书法文化的综合分析。举例来说，我们进行书法意蕴分析时，要看到殷商甲骨文中象形文字的特征，也要分析秦统一六国后，“书同文，车同轨”的小篆字体一板一眼的特征。我们能够从两种书法形式对比可知：虽然两种书法的外部形式虽然不同，但其“记录”的功能确是相同的。而后者与前者相比，后者的应用更加规范，运用的范围也更广。由此可见，我们只有把握不同时期书法形式的异同，才能够在书法临摹过程中，将字体内部原有的文化意蕴彰显出来，从而达到提升书法文化艺术魅力的效果。
（二）解析书法中的情感与意蕴
书法文化是伴随着社会经济、政治发展而来的，或者说，以书法文化为代表的传统文化，也是社会发展阶段的映射，两者是不可分割的。因此，在传承书法文化中弘扬传统文化自信，就需要将书法文化的发展，恰到好处的融合在历史环境中，才能够把握书法中隐性情感与意蕴。
举例来说，我们借助王羲之的《兰亭序》对隶书进行的分析时，除了从字体的本身“横长竖短”、“蚕头燕尾”、“一波三折”等外在特征分析外，还应该结合隶书产生的时代背景、隶书发展演进、以及隶书书写者个人生活背景等，多方影响因素进行探究。这种深入探究的书法文化分析方式，能够为研究者提供更多维的视角，继承中国书法临摹的要点，从而避免了书法文化传承只学表层，不懂其内涵的误区，这也会增加中国书法文化传承的厚重感和历史感，使其艺术欣赏价值更高、文学底蕴价值也更深[2]。
（三）推陈出新创造性传播
文化作为社会经济发展到一定阶段的时代产物，必须随着时代的需求不断变化才能够源远流长。中国书法文化也不例外，在传承书法文化中弘扬文化自信，也需要书法文化发展的推陈出新，创造性传播。
一方面，书法文化的传承要有计划的逐层实施，由简到难、由表及里逐步推进。例如：对楷书字体的分析，应首先归纳楷书书写的外部特征、书写力度等，然后再结合楷书与隶书演变发展的关系，着重分析楷书书写时“横”、“竖”的长度、下笔轻重缓急。将楷体书写的要点逐步整合，达到全方位继承。
另一方面，汉字书法艺术的书写，也可以适当的进行书写创新。例如：草书体书写时，可以融合美术艺术字创造的特征，使草书书法字体看起来，既保留了传统书法狂放不羁、豪放自由的艺术魅力；同时，也尽量融合了现代书法彰显个性、抽象的艺术特点，为传统书法文化的传播与发展提供了更广阔的传承视野，也将时代艺术欣赏魅力融合在书法文化中，增强传统文化的生命力和活跃度，是推进中华传统文化发展，增强传统文化自信的代表。
（四）融合与保留的协调统一
在传承书法文化中弘扬文化自信，是激发中国汉字文化新时期发展活力的重要途径，也是面对综合式的文化融合冲击，为本国文化发展寻求新生存出路的必然性选择，因此，书法文化的发展，须做到融合与保留的协调统一。
例如：传统汉字与日本片甲文、缅甸文、拉丁文等他国文字交流时，必须将是在保留中国书外部书写特征，内部艺术底蕴的基础上，选择国外语言文字中的优势，作为书法艺术临摹创新的新趋向。
同时，在继承书法文化中弘扬文化自信，尤其要注重书法内涵的保留，切不可为了追求书法艺术创作的外部效果，而忽视书法文化的延伸价值，从而达到不断增加现代书法艺术发展内在自信的目的。由此可见，融合与保留的协调统一，也是在传承书法文化中弘扬文化自信的实践途径。寻求传统文化发展的的多样化途径，是我国经济发展新时期，文化结构自我完善的必然性选择。
结论：
综上所述，如何在传承书法文化中弘扬文化自信的研究，是我国传统文化继承创新的理论基石。在基础上，充分激发我国书法文化艺术魅力，体现书法文化的价值，应把握不同书法形式中的异同、解析书法中的情感与意蕴、书法文化推陈出新创造性传播、以及融合与保留的协调统一，才是实现书法文化长远性发展的渠道。因此，浅析如何在传承书法文化中弘扬文化自信，将为新时期传统文化的发展提供探索新向导。
参考文献：
[1]沈仕军.书法教学的“五结合”[J].课程教材教学研究（小教研究），2014，（1）：15.
[2]盛敦荣.书法教育与社会主义文化强国建设的战略思考[J].中国发展，2013，13（03）：38-43.
关键词：传承与弘扬；书法文化；文化自信
引言：
书法文化是中国传统文化的重要分支，是伴随着中国历史绵延发展的艺术瑰宝。随着我国经济发展的不断创新，以书法文化为代表的传统文化重新得到了人们的重视。但书法艺术的传承并不单纯指书法书写手法，更包含了中国书法中的底蕴、精神。由此，在传承书法文化中弘扬文化自信，丰富文化底蕴，就成为打通书法文化新时代发展的根基环节。
一、传承书法文化的价值
书法文化是中国历史发展的艺术体现，是时代发展的历史记载者，也是人类演进发展史的一部分，在中国文化继承创新，乃至世界文化研究中，都占有不可忽视的地位。因此，书法文化的传承，具有一定的理论价值；同时，书法文化中包含了中国汉字的精神、精髓。通过对不同时期的书法作品的赏析、研究，能够侧面探究出时代发展的特征，因此，书法文化的传承与弘扬，对寻求社會发展规律提供了历史证据，具有现实价值[1]。
二、在传承书法文化中弘扬文化自信的途径
在传承书法文化中弘扬文化自信，不是毫无依据的随心所欲的传播，而是要在了解中国书法艺术的基础上，把握核心的传承与弘扬。
（一）把握不同书法形式中的异同
中国书法文化自上古发展至今，已有数千年的历史，其演变、发展、保留、创新、融合，在不同的时代环境中，都有着不同的特征，我们想要在传承书法文化中弘扬文化自信，就要立足于中国书法艺术的整体，把握不同书法形式的异同，达到对中国书法文化的综合分析。举例来说，我们进行书法意蕴分析时，要看到殷商甲骨文中象形文字的特征，也要分析秦统一六国后，“书同文，车同轨”的小篆字体一板一眼的特征。我们能够从两种书法形式对比可知：虽然两种书法的外部形式虽然不同，但其“记录”的功能确是相同的。而后者与前者相比，后者的应用更加规范，运用的范围也更广。由此可见，我们只有把握不同时期书法形式的异同，才能够在书法临摹过程中，将字体内部原有的文化意蕴彰显出来，从而达到提升书法文化艺术魅力的效果。
（二）解析书法中的情感与意蕴
书法文化是伴随着社会经济、政治发展而来的，或者说，以书法文化为代表的传统文化，也是社会发展阶段的映射，两者是不可分割的。因此，在传承书法文化中弘扬传统文化自信，就需要将书法文化的发展，恰到好处的融合在历史环境中，才能够把握书法中隐性情感与意蕴。
举例来说，我们借助王羲之的《兰亭序》对隶书进行的分析时，除了从字体的本身“横长竖短”、“蚕头燕尾”、“一波三折”等外在特征分析外，还应该结合隶书产生的时代背景、隶书发展演进、以及隶书书写者个人生活背景等，多方影响因素进行探究。这种深入探究的书法文化分析方式，能够为研究者提供更多维的视角，继承中国书法临摹的要点，从而避免了书法文化传承只学表层，不懂其内涵的误区，这也会增加中国书法文化传承的厚重感和历史感，使其艺术欣赏价值更高、文学底蕴价值也更深[2]。
（三）推陈出新创造性传播
文化作为社会经济发展到一定阶段的时代产物，必须随着时代的需求不断变化才能够源远流长。中国书法文化也不例外，在传承书法文化中弘扬文化自信，也需要书法文化发展的推陈出新，创造性传播。
一方面，书法文化的传承要有计划的逐层实施，由简到难、由表及里逐步推进。例如：对楷书字体的分析，应首先归纳楷书书写的外部特征、书写力度等，然后再结合楷书与隶书演变发展的关系，着重分析楷书书写时“横”、“竖”的长度、下笔轻重缓急。将楷体书写的要点逐步整合，达到全方位继承。
另一方面，汉字书法艺术的书写，也可以适当的进行书写创新。例如：草书体书写时，可以融合美术艺术字创造的特征，使草书书法字体看起来，既保留了传统书法狂放不羁、豪放自由的艺术魅力；同时，也尽量融合了现代书法彰显个性、抽象的艺术特点，为传统书法文化的传播与发展提供了更广阔的传承视野，也将时代艺术欣赏魅力融合在书法文化中，增强传统文化的生命力和活跃度，是推进中华传统文化发展，增强传统文化自信的代表。
（四）融合与保留的协调统一
在传承书法文化中弘扬文化自信，是激发中国汉字文化新时期发展活力的重要途径，也是面对综合式的文化融合冲击，为本国文化发展寻求新生存出路的必然性选择，因此，书法文化的发展，须做到融合与保留的协调统一。
例如：传统汉字与日本片甲文、缅甸文、拉丁文等他国文字交流时，必须将是在保留中国书外部书写特征，内部艺术底蕴的基础上，选择国外语言文字中的优势，作为书法艺术临摹创新的新趋向。
同时，在继承书法文化中弘扬文化自信，尤其要注重书法内涵的保留，切不可为了追求书法艺术创作的外部效果，而忽视书法文化的延伸价值，从而达到不断增加现代书法艺术发展内在自信的目的。由此可见，融合与保留的协调统一，也是在传承书法文化中弘扬文化自信的实践途径。寻求传统文化发展的的多样化途径，是我国经济发展新时期，文化结构自我完善的必然性选择。
结论：
综上所述，如何在传承书法文化中弘扬文化自信的研究，是我国传统文化继承创新的理论基石。在基础上，充分激发我国书法文化艺术魅力，体现书法文化的价值，应把握不同书法形式中的异同、解析书法中的情感与意蕴、书法文化推陈出新创造性传播、以及融合与保留的协调统一，才是实现书法文化长远性发展的渠道。因此，浅析如何在传承书法文化中弘扬文化自信，将为新时期传统文化的发展提供探索新向导。
参考文献：
[1]沈仕军.书法教学的“五结合”[J].课程教材教学研究（小教研究），2014，（1）：15.
[2]盛敦荣.书法教育与社会主义文化强国建设的战略思考[J].中国发展，2013，13（03）：38-43.