《语文课程标准》关于阅读的教学建议中指出：“阅渎教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这里的“对话”不是一般语言学意义上的对话，而是一种教学对话。克林伯格认为，在所有的教学中，都进行着最广义的对话，不管哪一种教学方式占支配地位，相互作川的埘话都是优秀教学的本质性标志。因此，在语文教学中，应当让师生敞开心扉，平等交流；让学生各抒己见，取长补短，使学生在对话中体验语文阅读教学。
　　一、师生平等对话，是语文阅读教学对话的前提
　　语文阅渎教学中，只有师生平等对话，彼此敞开心灵，并随时接纳对方，才能实现真正意义的对话，所以，民主平等是对话的前提，没有民主与平等，师生对话就是空谈。而要实现师生平等对话，就要做到以下几个方面。
　　一是要营造平等和谐的对话氛围。在课堂教学中，教师是学生友好的伙伴，是出色的主持人，是学生忠实的听众。教师应善于在课堂中营造一种对话情境，将自己当做学习中的普通一员，与学生建立平等、友善的合作关系。教师要成为学生的同读者，成为学生可亲、可敬、可信的朋友，要敞开心扉与学生对话，消除师生双方的心理距离，让每个学生都全身心地投入对话交往中。
　　二是教师要不吝赞誉和鼓励。在教师眼里，每个学生的意见都是值得珍视的。当学生在对话中有了独特的见解，教师要给予肯定和赞誉；当学生的见解不完备时，教师要适时点拨、补充；当学生的见解明显不对时，教师也应给予婉转的评价和鼓励。学生受到肯定、激励和鼓舞时，其自信心会增强，心态会更开放，表达会更有活力，更显创造性。
　　三是相互造就，教学相长。师牛对话的过程，是各自心灵交流、智慧碰撞的过程，是师生共度的生命历程，共创的人生体验。在对话中，当学生认识达不到一定高度时，教师要做向导，引导学生一步步深化认识，或为学生提供一份“仅供参考”的见解；当学生的观点比教师更先进、更具有理性时，教师应摒弃“师道尊严”的面子，虚心接受学生观点的合理因素；当学生与教师的观点不同时，只要学生言之有理，教师就应尊重学生的个人意见。教师与学牛的对话就应这样互相造就、教学相长，从而实现教师与学生的共同发展。
　　二、学生与文本对话，是语文阅读教学对话的关键
　　阅读教学过程，首先要保证学生独立、允分、深入地与文本对话，使学生直接面向文本，跟文本的作者直接对话、交流感情。这是师生对话、生生对话的“储备”过程。如果学生对文本只读了一两遍，便大发议论，怎么能避免言不及义、错误百出呢？再说，积累语言以及学会读、写是阅读教学的主要目的，学生不充分读书，又怎能感知语言、理解语言、积累语言，进而运用语言呢？可见，学生与文本对话，是教学对话的关键。那么，如何促进学生与文本的对话呢？
　　一是用多种手段激发学生阅读文本的兴趣。兴趣是最好的老师，学习兴趣是学生学习积极性的原驱动力。学生只有对文本感兴趣，才会倾注一腔热情去阅读文本，实现与文本的充分对话。所以，教师要充分运用多种手段，激发学生阅读文本的兴趣。如我教《九寨沟》一课。课始，我播放了一段九寨沟的风光片，学生无不为九寨沟的雪峰插云、古木参天、平湖飞瀑、异兽珍禽而陶醉。此时，学生都表现出了极大的阅读兴趣，我便让学生打开课本，课堂上一片书声琅琅。
　　二是调整学生心态，鼓励学生以文本为友。有人将阅读活动比喻为“以文会友”，是很有道理的。教师要调整学生心态，鼓励学生以文本为友，让文本意义与阅读主体之间相交流、双向互动。阅读时，主体的各种相关知识与生活体验都被文本信息激活，与文本意义发生碰撞，实现了真正意义上的与文本对话。
　　三是适时引导与点拨，疏通学生与文本的对话。要让小学生独立、充分、深入地与文本对话，自然离不开教师适时的调控示范和点拨。那么，如何示范点拨呢？著名特级教师张庆认为：教师在学生与文本对话过程中，好像一个“婚姻介绍人”，其任务是把文本介绍给学生，使学生直接面对文本、充分读书。作为介绍人，应当留出时间让学生与文本对话、交流，该避让的就要避让，不要过多地居间聒噪、喋喋不休。只有当交流的过程出现了“故障”，介绍人才出面帮助排除。
　　三、生生自由对话，
　　是语文阅读教学对话的精华
　　学生与学生自由对话的过程，是个体对话走向成熟、全面、深刻的过程，是以石击石的火花迸射，以情生情的心潮相逐，是相互切磋，是相互启迪，是语文教学对话的精华。要让学生与学生之间的自由对话更实在、更深刻、更精彩，就要做到这几方面。
　　一是面对全体学生，让所有学生都动起来。“一花独放不是春”，如果课堂上仅仅是教师和几个优秀学生唱“主角”，其他学生当“配角”或“群众演员”，甚至当“观众”，那就不是真实意义上的生生对话。教师必须树立面向全体的意识，让所有学生都动起来，各抒己见，在每个幼小的心灵中都播下思想的种子，在切磋对话的土壤中生根、发芽、长叶，开出绚丽夺目的花朵，放射思想之花的光彩，吐出回味无穷的芳香。这样的课堂才是“万紫千红春满园”。
　　二是指导聆听，使学生学会处理信息。学生之间的对话，如钟启泉先生所讲：“来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想。”那么，他人的信息如何吸收？前提是要聆听他人讲什么，并且细心揣摩，虚心接纳，然后作出评价，哪些为自己所认同，哪些为自己所反对，从而充实自己的思想。南此可见，学会聆听，学会处理既得信息是对话能否流畅进行的关键。
　　三是鼓励辩论，让创造性思想大放异彩。一如钟启泉先生所讲：“在同他人的对话中，正是出现了同自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”学生之间的对话正是在交往中碰撞，在争论中启发，以思想换思想，从而才有所创新的。如我教《说勤奋》一课时，让学生围绕“你认为在工作学习中，是勤奋重要，还是聪明更重要”分组展开讨论。有学生说：“勤奋更重要，勤能补拙嘛。”有学生说：“聪明更重要，一个白痴再怎么努力也不会有多大的出息。”有学生说：“对两个差不多勤奋的人来说，聪明更重要；对两个差不多聪明的人来说，勤奋更重要。”有学生说：“聪明不聪明有一定的先天因素，况且据科学家研究，大多数人智力水平都差不多。那么，起决定作用的只有勤奋，而且勤奋的人因为勤奋也会越来越聪明的。”你看，多么有创新性的见解呀！
　　总之，语文阅读教学是教师、学生、文本的对话，要让学生在对话中体验语文阅读，教师就应为之付出大量的心血。而学生心态的开放，主体性的凸现，创造性的释放，则是教师得到的最丰厚回报。