阅读教学是中学语文教学的中心环节。从根本上讲，中学语文阅读教学就是一个对名篇名作阅读、消化的过程。在实践中，虽然语文课堂大部分时间是花费在阅读教学上的，但是效果并不理想，事倍功半者比比皆是，徒劳无功者也有许多。究其原因，首先在于当前语文课的容量小、节奏慢，过于注重对字、词、句的诠释与记忆。同时，相当多的语文课充斥着洋洋洒洒、不着边际的分析，教师懂的就大讲，不懂的就不讲，对教学内容进行千篇一律程式化的归纳或贴标签式的简单判定。这样的课堂自然难以激发学生学习的积极性和主动性，更难以提高学生的语文素养。
　　任何一部作品都表达了作者的观点和思想感情，而阅读的过程就是作品内外意义在读者心中再现的过程。例如教授《背影》一文，教师首先让学生读熟课文，并在读的同时，通过联想和想象去感受父子深情，久而久之，定会增强学生自身的语言感悟能力。古人曰：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”“书读百遍，其义自见。”因此，每一节课教师都要留出一定时间落实阅读。需要指出的是，学生间相互交流对课文的理解情况，也能潜移默化地提高其语文素养。
　　英国现代教育心理学家斯托克威尔提出：“要想快速有效地学习任何东西，你必须看它、听它和感觉它。” 一位连续3年在上海中学生作文竞赛中获得一等奖，后来考入复旦大学新闻系的同学在介绍经验时说：“我的体会就是一句话：‘多读’。从课内到课外，从文学到科技，多多益善。”事实也告诉我们，在实践中，学生只有思维充满张力，才能领略学习的愉悦，切实获取能力。具体做法可以是引导学生阅读选入课本中的长篇作品节选或者其他作品，也可以结合选修课或课余活动系统地、有针对性地向学生介绍、推荐古今中外的名篇名著，及时沟通有关阅读的信息等。
　　阅读教学中要充分重视方法的传授和点拨。不少学生反映，看了不少作品，但没有什么收获，这其中就有一个方法的问题。叶圣陶先生曾对语文教学说过一句看似平常却极为深刻的话：“课文无非是个例子。”所谓“例子”，它应该能提供给学生学习方式、方法上的启迪和教诲。比如在教学生阅读散文时，同时也是在教学生鉴赏散文，领悟写作的方法和要领。这样学生以后遇到此类作品，就有了深入学习的方法，从而增强兴趣，获得“营养”，提高语文素养。阅读学习的方法多种多样，比如我们曾以比较法阅读散文，就收到较好的效果。在阅读秦牧的散文时，我们引导学生把它和同时代的杨朔、刘白羽的作品相比较，可以看到它的一个显著特点，即思想性、知识性、趣味性的交融；再和后来的余秋雨的作品相比较，读出它的随意、灵活以及娓娓而谈的文风。学生从这个例子中初步领略到一种纵向、横向比较的学习方法，这无疑给他们以后的阅读提供了“一把钥匙”。对于追求知识的人来说，课内作品是不能满足学习需求的。教师要引导学生去广泛阅读课外读物，自由地阅读积极、健康的作品，这样，功在课外，可是利在课内，会促进学生语文素养的提高。我们鼓励学生每周阅读一定量的读物，并抽出一点时间谈体会，慢慢地，学生的语文感悟能力有了明显提高，也自然而然对语文课产生了兴趣。
　　在阅读教学中，还必须大力培养、倡导一种批判精神。批判意识是素质教育中不可或缺的重要内涵，也是当前语文阅读教学中亟待加强的重要方面。批判思维能力是指一个人对事物及其关系的判断能力，包括评判力、推断力、鉴赏力、审定力等，一个人只有具备了这种批判意识，才能对客观世界有自己的认识、自己的理解、自己的感悟，才能作出明晰的论断，为创新提供坚实的基础和可靠的保证。虽然，现在语文教材中所选的作品大多是经典名篇，有很高的思想性和艺术性，但也应看到不少篇目有着特定时代和地域的局限，需要我们从一个新的历史高度去认识和评析。而且，文学本身往往是模糊性和多义性的集合体，需要我们对其作出令人信服的独特的阐释。
　　语文素质教育离不开对民族文化的准确把握，离不开对民族精神的弘扬。如果脱离深厚的民族语言、文化基础，语文素质教育就必然流于虚妄而不可想象，因此，语文素质教育更应重视汉语言文字自身的特征，合乎其内在的学习经验和规律。教学重点应体现在三方面：一是良好语文学习习惯的养成：熟读成诵，重真、善、美。二是“课文无非是个例子”，要选文经典，文质兼美。对最能体现汉语特点、汉语规律的诗、词、曲、赋和散文等，要指导学生有选择地读；对充分体现时代气息和时代精神的时事美文、文学精品、科普读物，要指导学生有针对性地读，力求使学生做到通古知今，融会贯通，化而能用。三是要注意教给学生学习中华民族文化、汲取民族文化精华的方法，充分发挥中华民族重整体辩证和直觉体悟的思维优势，在读写中达到思想感情的滋润、熏染及道德情操的陶冶、升华的目的。
　　（责 编 流 水）