在成人眼里，这或许是一个荒诞不经的生活故事，完全不合逻辑。他们甚至怀疑：作者是否弄错了角色？
　　的确，如果把两个角色的位置颠倒过来，这故事就合情合理了。
　　许多幼儿的家长都有这样的体验：每当夜晚来临，哄孩子睡觉是件困难的事，孩子总爱疯玩，在床上翻跟头，在屋里跑来跑去，就是不愿意上床睡觉。只有听故事，才能让他们安静。爱听故事是孩子的天性，家长也都乐意给孩子讲故事。然而，故事讲了一个又一个，家长倦意阵阵，孩子仍旧兴趣盎然，这就令家长头痛了。经过好一番折腾，孩子终於答应上床睡觉了，但他不愿意单独睡，不愿意关灯，他往往要躺在父母的怀抱里，或在父母的安抚、亲吻下，才香甜地进入梦乡。
　　如果真的这样写了，那只不过是一个普普通通的儿童生活故事。当然，也可以附加一些说教成分，使故事看起来更有意义。但即使故事完全真实，那也只是生活的真实，而不是艺术的真实；即使说教完全正确，幼儿也是难以接受的。
　　作者的高明之处，就在於来了个奇妙的角色置换，将爸爸与儿子两个角色颠倒了位置，这就使普通的故事变得不再普通了，使真实的生活进入艺术的领域。
　　我们知道，幼儿的思维与成人的思维极不相同，他们的思维是无系统的和不合逻辑的，幼儿的理性思维尚未觉醒。幼儿的思维类似於人类早期的原始思维。
　　我们还知道，幼儿思维的一个重要特点是“自我中心主义”（皮亚杰语），他们不能审察自己与别人的相互关系。举一个例子来说吧，如果妈妈给三岁的儿子送生日礼物，她一定会从孩子的角度考虑，送一个诸如玩具汽车什么的，在孩子眼中，这是世界上最珍贵的礼物，他会欣喜若狂；如果反过来，让三岁的孩子给妈妈送一个生日礼物，他一定会认为，自己最喜欢的礼物当然会是妈妈最喜欢的，他送给妈妈的生日礼物，说不定就是玩具汽车。
　　此外，幼儿的主客观界限是模糊的，物我界限是模糊的，虚幻与真实的界限也是模糊的。正如朱光潜先生在《谈美》中所说，“我们成人把人和物的界限分得很清楚，把想象的和实在的分得很清楚。在儿童心中这种分别是很模糊的”。
　　因此，成人眼中不合逻辑的故事，幼儿恰恰认为是顺理成章的：反之，成人眼中条分缕析、丝丝入扣的故事，恰恰是幼儿不能接受的。许多作者不明白这个道理，他们呕心沥血创作出来给幼儿读的故事，在接受者看来，都是毫无意义的僵死的幼虫。
　　现在我们明白了，作者之所以这样写故事，是因为他站在幼儿的立场上，用幼儿的视角来观察世界。他所运用的具体技巧，可以称之为“奇妙的角色置换”。当然，还有许多其他的技巧可以运用。
　　一切有作为的幼儿故事作家，都必须这样做，这是写出幼儿能接受的、妙趣横生的故事的基础。
　　幼儿故事的接受者是幼儿，但幼儿识字不多，很难直接阅读，所以，幼儿故事的讲授者，爸爸妈妈，爷爷奶奶，或幼儿园的老师，也必须明白这个道理。
　　虽然在故事里，角色发生了置换，但故事里的场景，人物间的对话，等等，都是幼儿所熟悉的，他们对此会饶有兴趣。至於能否让孩子们从故事中受到某些启示，从此变得乖巧、懂事，晚上按时睡觉，不再缠着父母讲故事，那倒未必，不能强求，这也不是这篇故事所要承担的任务。不过有一点可以肯定：孩子们能够从中得到审美愉悦，可以丰富他们的情感世界和想象空间。我想，这也就足够了。毕竟，文学是审美的，不是实用的。
　　幼儿不一定直接阅读文字，却一定会欣赏图画，他们有时挨页儿看画，也就能明白故事的大意，因而，图的优劣举足轻重。
　　这个绘本的图画是非常成功的。夸张变形的人物造型，妙趣天成的动植物形象的点缀，灵动多变的家具摆设，以及柔和、温馨的色调，都会引起小读者的兴趣。更重要的是，绘本的文图关系，并不是由一方单纯去说明另一方，而是融汇、协调，共同创造了一个完整的艺术世界。