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摘要：益阳说唱音乐作为一门耐欣赏的艺术，与许多的中国传统艺术一样，在城市化不断发展的过程中，遭遇到了外部环境变迁、听客审美价值观念转向等因素的变化，而进入被边缘化的境地。植根于民间生活中的益阳说唱音乐将何去何从？本文从城市化的角度对益阳说唱音乐的发展及其对策进行了介绍和分析。
关键词：城市化；益阳说唱音乐；现状及对策
中图分类号：J826 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）09-157-1
一、城市化的定义
众所周知，城市化是任何一个国家走向现代化的必然趋势，是人类社会经济文化发展的产物。城市是集经济、政治、军事、文化于一体的精神文化中心。城市化进程带动经济的社会发展及交流与合作，在很大程度上对当前的文化起到了积极的推动作用。然而文化可以直接反映一个城市的发展水平，也是这个城市综合实力的象征。随着信息时代的到来，网络在提供新的交换手段和方式的同时，也提供了新的生活方式，培养了新时代的文化群体和音乐文化。
二、益阳说唱音乐的种类
民间曲艺是历史的回顾，是历史的回音，也是乡土文化的重要组成部分。益阳曲艺种类繁多，经历了漫长的发展过程，是人民、历史集体的文化结晶，在文学艺术事业中占有重要的地位。其中，渊源深远、影响广泛的有益阳弹词、花鼓坐唱、益阳渔鼓、益阳围鼓、三棒鼓等。
益阳弹词：集说、噱、弹于一身，融戏剧性，音乐性为一体，音乐的发展较为完善。是益阳说唱音乐的主要曲种之一。
花鼓坐唱：音乐上，吸收益阳围鼓坐唱的表现形式为基本形式，以花鼓小调调腔为基本声腔，演唱形式多种多样。
益阳渔鼓：又称为道情，起源于元末明初，与益阳弹词在基本曲调和音乐发展手法方面有很多相似的地方，二者经常配合在一起演出。但渔鼓的音乐较为简单，不及弹词的音乐丰富。
益阳围鼓：益阳围鼓便是在围鼓戏基础上，根据曲艺的叙事和代言相结合的要求改革发展而成。音乐多采用地方戏曲音乐和民间小调，有一批质量好、影响大的优秀曲目。产生于20世纪70年代的《接小华》，曾进京演出和参加湖南省曲艺比赛。
三棒鼓：音乐素材来源于民歌，并吸收当地戏曲音乐元素。唱词内容多为有情节、有人物的故事，有时也演出“见子打子”的随口赞赋，基本曲调较为简单。伴奏主要有无固定音高的小堂鼓、小锣、刀或棒等节奏型打击乐。
三、城市化进程下益阳说唱音乐的现状
音乐是文化的重要载体，对文化传承具有深远意义。面对社会发展现代化的种种冲击，益阳说唱音乐的生存和发展面临着前所未有的冲击和挑战。当下的普通文化，特别是青年一代对待包括说唱音乐在内的传统文化，在姿态上与过去大为不同，益阳说唱音乐作为一门“别具一格，源远流长”的艺术，主要的受众群体是老年人，这就使得其在当代的存在方式，不可能体现为“主流”的形态，而使其“边缘化”的现象十分明显。
近年来，由于城市化进程的推进，益阳从事说唱音乐文化的传承人急剧减少，和戏剧事业一样，由于曲艺本身的特点及客观方面的种种原因，在改革开放的新形势下，出现了极不适应的矛盾，并且陷入了困难的境地。特别是弹词、渔鼓、三棒鼓等传统曲目的境况更为不佳。当今，为什么会呈现出这种岌岌可危的局面呢？经调查分析，主要原因和表现如下：
（一）过去优秀的演员和老艺人都年事已高，相继逝去，而新演员青黄不接，又缺乏堪为栋梁的人才。因此，出现了“艺在人身，艺随人走”的现象，更加重了事业的危机感。
（二）新成长起来的一代观众的审美趣味被现代的流行和时尚艺术所吸引，出现了一大批易于被群众接受的大众文化和新兴名词，影响着新一代的青少年，使他们对传统音乐的概念模糊，有甚者甚至抵触。
（三）尽管近年来益阳市政府对各社区的文化建设、基础设施等方面都加大了投入，可是由于经费投入不足，曲艺基础设施较不完善。
四、益阳说唱音乐发展的对策
益阳的说唱音乐代表了几个历史时期，几个年龄层段的特点，有浓郁的生活气息，承载着益阳大量的文化历史信息，传承与发展它对新一代的接班人有着重要的意义。鉴于益阳说唱音乐当前所处的这种现状，笔者对其发展传承有以下几点建议，这也是本课题研究的重点。
（一）各级学校开设说唱音乐课程
学校音乐教育是植根于乡土特色的语言，语音，习俗之中的，它以口传，心记的方式自然而然地传承着。因此，地方学校应在益阳说唱音乐的的传承保护方面发挥积极的作用，这也是推动经济文化和社会发展的中坚力量。在课堂上引进益阳说唱音乐的演唱内容，激发同学们的兴趣，让更多的学生了解喜欢这种曲艺活动，通过这种手段以此建立一个以学校为主的传承体系，不仅从根本上改善了益阳说唱音乐后继无人的状况，而且让益阳说唱音乐以此平台得到更好的保护和传承。
（二）社区文化中引入说唱音乐的内容
社区作为城市化发展的产物，近年来在我国发展较快。随着广场文化为社区文化生活带来多姿多彩的同时，可以将说唱音乐和广场文化结合起来，以动感的节奏，潜移默化的形式把说唱音乐传播开来，为社区文化注入新的血液。
（三）政府加大对说唱音乐的投入
益阳的说唱音乐现在的受众群体一直是年纪较大的人占多数，因此要继续保持这种稳定的受众群体，政府应当加强对其音乐文化活动的重视和支持。
（四）各大媒体加大对说唱音乐的宣传力度
利用网络资源搭建益阳说唱音乐传播的新平台。例如，在传统音乐的基础上加入现代元素创作说唱音乐铃声，建立益阳传统说唱音乐文化网站。使不同地方的人可以了解益阳说唱音乐，扩大其影响力，让更多的人接受并喜欢这种富有益阳地方色彩的曲艺形式。
参考文献：
[1]申媛媛.从音乐史角度看中国说唱音乐的发展与演变[J].成功（教育），2013，（03）.
作者简介：
张丹，湖南城市学院音乐系。
关键词：城市化；益阳说唱音乐；现状及对策
中图分类号：J826 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）09-157-1
一、城市化的定义
众所周知，城市化是任何一个国家走向现代化的必然趋势，是人类社会经济文化发展的产物。城市是集经济、政治、军事、文化于一体的精神文化中心。城市化进程带动经济的社会发展及交流与合作，在很大程度上对当前的文化起到了积极的推动作用。然而文化可以直接反映一个城市的发展水平，也是这个城市综合实力的象征。随着信息时代的到来，网络在提供新的交换手段和方式的同时，也提供了新的生活方式，培养了新时代的文化群体和音乐文化。
二、益阳说唱音乐的种类
民间曲艺是历史的回顾，是历史的回音，也是乡土文化的重要组成部分。益阳曲艺种类繁多，经历了漫长的发展过程，是人民、历史集体的文化结晶，在文学艺术事业中占有重要的地位。其中，渊源深远、影响广泛的有益阳弹词、花鼓坐唱、益阳渔鼓、益阳围鼓、三棒鼓等。
益阳弹词：集说、噱、弹于一身，融戏剧性，音乐性为一体，音乐的发展较为完善。是益阳说唱音乐的主要曲种之一。
花鼓坐唱：音乐上，吸收益阳围鼓坐唱的表现形式为基本形式，以花鼓小调调腔为基本声腔，演唱形式多种多样。
益阳渔鼓：又称为道情，起源于元末明初，与益阳弹词在基本曲调和音乐发展手法方面有很多相似的地方，二者经常配合在一起演出。但渔鼓的音乐较为简单，不及弹词的音乐丰富。
益阳围鼓：益阳围鼓便是在围鼓戏基础上，根据曲艺的叙事和代言相结合的要求改革发展而成。音乐多采用地方戏曲音乐和民间小调，有一批质量好、影响大的优秀曲目。产生于20世纪70年代的《接小华》，曾进京演出和参加湖南省曲艺比赛。
三棒鼓：音乐素材来源于民歌，并吸收当地戏曲音乐元素。唱词内容多为有情节、有人物的故事，有时也演出“见子打子”的随口赞赋，基本曲调较为简单。伴奏主要有无固定音高的小堂鼓、小锣、刀或棒等节奏型打击乐。
三、城市化进程下益阳说唱音乐的现状
音乐是文化的重要载体，对文化传承具有深远意义。面对社会发展现代化的种种冲击，益阳说唱音乐的生存和发展面临着前所未有的冲击和挑战。当下的普通文化，特别是青年一代对待包括说唱音乐在内的传统文化，在姿态上与过去大为不同，益阳说唱音乐作为一门“别具一格，源远流长”的艺术，主要的受众群体是老年人，这就使得其在当代的存在方式，不可能体现为“主流”的形态，而使其“边缘化”的现象十分明显。
近年来，由于城市化进程的推进，益阳从事说唱音乐文化的传承人急剧减少，和戏剧事业一样，由于曲艺本身的特点及客观方面的种种原因，在改革开放的新形势下，出现了极不适应的矛盾，并且陷入了困难的境地。特别是弹词、渔鼓、三棒鼓等传统曲目的境况更为不佳。当今，为什么会呈现出这种岌岌可危的局面呢？经调查分析，主要原因和表现如下：
（一）过去优秀的演员和老艺人都年事已高，相继逝去，而新演员青黄不接，又缺乏堪为栋梁的人才。因此，出现了“艺在人身，艺随人走”的现象，更加重了事业的危机感。
（二）新成长起来的一代观众的审美趣味被现代的流行和时尚艺术所吸引，出现了一大批易于被群众接受的大众文化和新兴名词，影响着新一代的青少年，使他们对传统音乐的概念模糊，有甚者甚至抵触。
（三）尽管近年来益阳市政府对各社区的文化建设、基础设施等方面都加大了投入，可是由于经费投入不足，曲艺基础设施较不完善。
四、益阳说唱音乐发展的对策
益阳的说唱音乐代表了几个历史时期，几个年龄层段的特点，有浓郁的生活气息，承载着益阳大量的文化历史信息，传承与发展它对新一代的接班人有着重要的意义。鉴于益阳说唱音乐当前所处的这种现状，笔者对其发展传承有以下几点建议，这也是本课题研究的重点。
（一）各级学校开设说唱音乐课程
学校音乐教育是植根于乡土特色的语言，语音，习俗之中的，它以口传，心记的方式自然而然地传承着。因此，地方学校应在益阳说唱音乐的的传承保护方面发挥积极的作用，这也是推动经济文化和社会发展的中坚力量。在课堂上引进益阳说唱音乐的演唱内容，激发同学们的兴趣，让更多的学生了解喜欢这种曲艺活动，通过这种手段以此建立一个以学校为主的传承体系，不仅从根本上改善了益阳说唱音乐后继无人的状况，而且让益阳说唱音乐以此平台得到更好的保护和传承。
（二）社区文化中引入说唱音乐的内容
社区作为城市化发展的产物，近年来在我国发展较快。随着广场文化为社区文化生活带来多姿多彩的同时，可以将说唱音乐和广场文化结合起来，以动感的节奏，潜移默化的形式把说唱音乐传播开来，为社区文化注入新的血液。
（三）政府加大对说唱音乐的投入
益阳的说唱音乐现在的受众群体一直是年纪较大的人占多数，因此要继续保持这种稳定的受众群体，政府应当加强对其音乐文化活动的重视和支持。
（四）各大媒体加大对说唱音乐的宣传力度
利用网络资源搭建益阳说唱音乐传播的新平台。例如，在传统音乐的基础上加入现代元素创作说唱音乐铃声，建立益阳传统说唱音乐文化网站。使不同地方的人可以了解益阳说唱音乐，扩大其影响力，让更多的人接受并喜欢这种富有益阳地方色彩的曲艺形式。
参考文献：
[1]申媛媛.从音乐史角度看中国说唱音乐的发展与演变[J].成功（教育），2013，（03）.
作者简介：
张丹，湖南城市学院音乐系。