德庆玉珍:教育是解决很多社会问题的唯一途径

来源 :西藏人文地理 | 被引量 : 0次 | 上传用户:stenvenxin123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读

  再次见到德庆玉珍是在拉萨某个雨后的清晨,没有过多的寒暄与冗余的介绍,她只是快速落座,随着窗外的汽笛声进入工作状态,一身干练的黑色系着装与多年前开始创业的她并无两样。
  2015年,德庆玉珍与自己的创业伙伴一起创立了“海雕视角”教育咨询有限公司,如同这名字般,她希望公司能在纷繁复杂的社会大环境中敏锐地发现当下的教育问题。
  “初期创建,我们并没有秉持很崇高的社会理念,单纯只是因为我们看到西藏社会发展中正在面临着教育难题,并希望能够通过自己的行动主动成为问题的解决者。而随着我们对教育创新领域的探索不断深入以及教育项目外延到更多的边缘青少年群体之中,我们开始感受到深刻的社会责任和历史使命。”
  正如德庆玉珍所说的那样,随着这几年不断地探索与发展,机构也从最开始宽泛的内容里,将自己认为重要的部分拎出来做深度性的支持,在最初的创新教育领域里不断延伸,到如今慢慢关注到了更多的个体。
德庆玉珍在给孩子们上课

  “每个人都是特别的,人身上都有自己的特殊性。”这是在与德庆玉珍谈话中,她多次强调的观点。在“海雕视角”团队的理念中,他们始终相信个体的价值,“当个体的健康发展朝着良性循环的时候,这个社会才会发生变化,才能自下而上地去推动这个社会的发展”。德庆玉珍提到,目前机构的主要内容都是围绕个体的教育发展和教育创新这个领域发展。从多年的实践中,德庆玉珍的团队意识到了个体、家庭、社区之间的相互关系时,机构便开始着手家庭教育的部分。
  在当今的社会中,很多职业都需要持证上岗,可唯独做父母是不需要持证的,然而很多父母养育孩子的知识却远远不足,因此德庆玉珍团队想在这方面给予更大的支持。“之前还没有着手去做家庭教育这个领域,后期越来越觉得这个领域是关键而重要的。”
  因此机构在堆龙青少年活动中心开设了一对一的青少年心理咨询室,其中活跃学生900多名,从孩子的心理状况中了解家庭教育是如何影响孩子的,当掌握了基本情况后,又会利用周末时间开展家庭教育课,从共情父母的难点出发,提出“看见、理解、尊重”三个部分,让更多的父母去关怀自己的孩子,逐步构建更加良好的亲子关系。
  在当下的教育环境里,提倡教育创新不是一件易事。从北京大学毕业后,德庆玉珍便去纽约继续深造学习教育与社会政策这一课程。问及初衷,她说,自己一直属于“想得比较多”的人,大学期间为了找到自己的最大价值所在,从大三就开始做了很多实习,包括北京一家新能源机构、西藏的政府机关等。大三下学期的时候,德庆玉珍同自己的好朋友一起到了陕西白湾子村支教,当时的白湾子村是陕西最穷的一个村,村里的孩子们为了进入课堂需要翻山越岭。因为路途遥远,上课时间从一周五天、两天休息改成了两周十天,四天休息,为的却是让孩子们有充足的时间帮家里做农活。
师生一起做游戏

  这一次支教经历让德庆玉珍开始思考“教育”问题。“当时,我开始比较深入地接触了教育本身。后来,我在西藏电视台实习,作为一名记录员,我有幸跟着我的指导老师去采访西藏大学的第一任校长——次旺俊美老师。虽然我没有得到跟老师深入接触的机会,但是在摄像机后面听老师讲述西藏高等教育发展史的时候,我的脑海突然浮现出了‘教育是解决很多社会问题的唯一途径’这句话。”
  因为这句话,德庆玉珍便开始着手实践,想借助自己的力量推动西藏的教育发展和改革,推动社会的美好前行。
  而这样的美好在“榜样的力量”中有着更好地体现。
  几年来,“海雕视角”针对不同的受众分别开设了不同的项目,如针对社区青少年的“阳光社区”、关注未成年人犯罪议题的“星光计划”、提倡西藏女性“她”力量的“青墨斋”等,一直致力于用实际行动和声音的力量将自己的认知传达给更多的人。
  “阳光社区”从最初的1个社区30个孩子,到2020年覆盖了10个社区,服务了将近300名学生,后来发现只做一些单一的课程是不够的,于是到2020年下半年退出了部分社区,而只深度做其中两个社区,以此从西藏这种特殊的环境中,了解如何构造一个对青少年友好友善的社区。
  而“青墨斋”项目同样也有了更深入的发展,2020年开设了女孩编程项目,还推出了10个针对贫困家庭女孩的免费深度持续的心理辅导。
  翻看“海雕视角”这些年的发展过程,不难发现德庆玉珍自己的心路历程与机构的发展也是相吻合的,虽然每天都很忙,但却一直怀着“想要去推动社会的美好,相信个体的价值”的信念稳步前行,“反正就是做自己喜欢的事情吧。”对德庆玉珍而言,“海雕视角”的发展道路上总会面临各种挑战,也曾经历过挫折和自我怀疑,但这都需要在成长之路上满怀勇气、继续前行。
  关于西藏许多家庭教育观念的变化,德庆玉珍谈到,随着社会经济发展更为充足,在解决基本的生存温饱问题后,更多的家长开始思考除了基础教育外的精神发展需求,同时随着家长的年轻化,一些新兴观念也在被接纳和理解,从而也会更加关注孩子的心理健康问题,思考孩子是否有其他的发展需求。
  受互聯网冲击等影响,孩子的心理不健康、抑郁症倾向低龄化等各种问题都已出现,且获取的信息也不再是一些平行信息,孩子无法从中甄别。为提高孩子的独立思考能力、信息筛选能力,“海雕视角”今年开展的活动里其中一项就是提高孩子的网络素养,使之有更好的教育知识做支撑。
  作为一名藏族女性,我们从德庆玉珍的身上总是能看到西藏当代女性的风貌。“西藏创业女性比例很低,且领域也集中在大众认为适合女性创业的领域。但因为我们所接触的领域不同,甚至包括了监狱方向,由此外界也会慢慢对于女性的社会角色产生改观。”德庆玉珍希望用自己的切身的行动去传递女性的声音,让更多的人看到西藏女性也有不一样的想法,也能跟随自己的内心去做想做的事情。
  这或许就是“她”力量的代表。当今社会对女性有很多标签性的东西,而这些东西都影响着每一个个体的完整性,作为藏地新青年,德庆玉珍认为自己应该为这个社会带去不同的声音,让更多的人看到有一部分人正在为这个社会变得更加美好而努力。
  对于自己的实际行动是否改变了家乡,德庆玉珍很坚定地表达这种改变源自时代的发展,“时代来了,大环境来了,我们则必须要做出反馈和变动。”正如这个时代所期盼的那样,德庆玉珍认为当代青年人应该有对这个社会的善良和必要的责任感,除此以外,更应该具有思辨能力。
  随着采访的结束,“海雕视角”教育机构旁的幼儿园里响起了孩童们的歌声,或许正如德庆玉珍所希望的那样,这个社会正朝着更美好的方向发展。
其他文献
一年时光转瞬即逝,他们为比如县无私奉献的同时,也感受着高原的馈赠、体会着远离故土的思念,更难忘那些点滴积累的小故事。  “这次援藏,是我们多年以来的梦想。”2019年7月29日下午3時许,浙江省第九批55名援藏干部抵达“日光城”拉萨,预期而至的高反也挡不住他们的兴奋,在藏族同袍洁白哈达的迎接下,开启了为期一年的援藏之旅。  在此之前,浙江省已有8批528名援藏干部赴羌塘高原接力续写援助新篇,第九批
嘉黎攻略  嘉黎又名“拉日”,意为“神山”。位于藏北高原东南部,面积1.32万平方公里,全县平均海拔4500米,毗邻3市、8个县区,全县辖2镇8乡,有122个村(居)委会、310个自然村;共有16处宗教活动场所。嘉黎是重要的交通要塞  嘉黎是茶马古道的核心地段,地理四连八接、区位优势明显。东连昌都边坝县、林芝波密县,南临林芝工布江达县、拉萨墨竹工卡县,西接拉萨林周县、当雄县,北依色尼区、比如县。立
【摘 要】通过单元整体教学实现核心素养目标,是英语学科的价值所在。基于核心素养的整体推进原则,以PEP 4 Unit 3 Weather单元为例,教师分别从“纵横前后知识,明确单元作用”“解读单元内容,整合共性元素”“研定课时话题,创设连贯语境”“指向核心素养,分层定位目标”四个方面对单元文本进行整体解读,为后续的教学设计和教学实践打下基础。  【关键词】核心素养;整体解读;多维度;语境  核心素
天降神铁  每至六月,残春即尽时,桑杰云登就会只身前往甘南草原采集虫草。七十岁的桑杰是位安多藏人,他有双会说话的眼睛,总是在微笑。在夏河的小酒馆里,我们很谈得来。在一次醉酒之后,倚在炉火的光亮里,桑杰突然想起了什么,摇醒迷睡的我:“你看,芥子,这是我的天铁”,他从贴身处摸出一枚青铜铸造的小神像,就像掏出了自己的心脏般,神情隆重。  “我一个人在无边的天地间游荡,寻找可以换成钱的虫子,当雷电闪烁,劈
简介 1950年初,十万大军奉命向西藏挺进。在进藏部队中,成百上千的文艺工作者,无论是在艰难困苦的进藏征途,还是在豪气冲天的筑路工地;无论在平叛制乱的激烈斗争,还是在民主改革的激情岁月;无论在枪淋弹雨的对敌作战,还是在风雪弥漫的千里边防线……到处都有他们活跃的身影和激情的演出,用丰富的文艺作品,书写了这份独特的驻藏部队文艺史。  推荐 作者是一名西藏军旅作家,历时9年,遍寻第一代进藏部队文艺老战士
雅鲁藏布大峡谷 图/ 张静秋情  無论雅江有多壮美,南迦巴瓦有多险峻,大峡谷有多隐秘,没有工布人世世代代的默默守护、繁衍生息,赋予它无穷的生命力与丰富的人文典故,它也不可能如此精彩、让人沉醉。  9月下旬的林芝米林县,秋雨时常光顾,不过空气因此显得格外清新,周围延绵苍翠的山峰在云雾缭绕里宛若水墨仙境,本就葱郁的植被慢慢透出绚烂而成熟的气息。在这画面里,一条气势雄伟的大江从喜马拉雅山脉的西端来到了东
中文學名:西藏潜穴虻  拉丁学名:Vermiophis tibetensis  形态特征:体长约11 毫米,前翅长约9毫米。头短宽,半球形;胸部粗大,背隆起,黑褐色,足细长,黄褐色;腹部狭长,具黄褐色条纹。  生活习性:穴虻幼虫生活习性较为奇特,在岩石下方的尘土中做漏斗状穴,捕食掉入陷阱的蚂蚁等小虫。
扎巴次仁拿起一个糌粑,熟练地捏成中空的窝窝头形状,填上一大勺拌着藏式辣椒面的生牦牛肉酱,一口放进嘴里,腮帮鼓囊几下,便吞进了肚里,这才端起桌上的酥油茶,一饮而尽,脸上露出满意的笑容。“这牦牛肉有些家乡的味道,要是喝碗牧人茶就更好了。”  82岁的次仁曲杰满意地看着扎巴的吃相。“在拉萨藏餐馆里,能够做出地道生牦牛肉酱的,确实不多了。肉质要好,配的佐料也好。”16年前的2004年,退休后的著名藏汉翻译
杨志军对于藏獒有着深厚的感情,说不清什么时候起,大概因为无数次的进藏,还有他的《藏獒三部曲》,说起藏獒,他的话停不住,在同他接二连三的电话访谈中,他的每句话都充满了激情,都在为藏獒呐喊。    藏獒的豢养    面对藏獒市场的混乱和嘈杂,杨志军忧心忡忡。  “这不是一个正常的值得庆幸的事,我指的是这么多高价藏獒,这在很大程度上是一种炒作。很多人就喜欢跟风,今天听说这个赚钱,都去养这个;明天说那个赚
发现“仲肯”  我们第一次前往西藏阿里的最大收获,是在改则县竟然一次遇见了两位“仲肯”。  那天,牧人们正在进行山歌比赛,各代表队的男女歌手一个赛过一个,圍坐在四周的牧民叫好声一片。  正当评委们为谁能获得第一名而举棋不定的时候,最后上场的大个子牧民角琼,唱起了《格萨尔》,仅仅是一个小片断,一唱便是40多分钟,把歌咏比赛推向了高潮。人们纷纷向角琼献上哈达,哈达遮挡了他的面颊,此刻的角琼,倒像《格萨