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过去我们知道很多捐献的美好事迹,那些慷慨的人物和故事感动了一代又一代。像大家熟知的收藏家张伯驹,将稀世之宝《平复帖》和《游春图》捐献给国家的壮举,家喻户晓。当初张伯驹购《平复帖》花费4万银元,购《游春图》则花费了240两黄金。当时的捐献可能会有一笔奖金,但是这么一点儿奖金就是象征性的,捐赠者看重的也许还是那一纸奖状吧,悬之于壁,子孙景仰。
上世纪八九十年代,私家收藏捐献给公家仍是一件光荣无尚的行为,像“无偿献血”一样,属于“公德”的范畴。我献过两次血,算不算“无偿”,于我是说不清的,反正单位给了点钱买营养品,还发了献血证,听说有了这个证,你的家人需要用血的时候即可以优先云云。第二次献血,说实话我当时很穷,动机并不高尚,有一半的原因是冲那500元奖金去的。据说现在有“卖血”专业户,我是很能理解的。话头还是回到个人藏品捐献上来,藏书家唐的藏书捐献给现代文学馆,是当时很轰动的大事,可是我听说不是纯粹的“无偿”,现代文学馆方面应该心知肚明。巴金的藏书分几批捐给了现代文学馆,从我的感觉来看,应该是纯粹的“无偿”。其实无论无偿还是有偿,毕竟较之“出售给”“卖给”某某公家,从字面上讲要体面得多。从受赠方来讲,也不好永远心安理得地享用“白来的”吧。
也许是“无偿捐献”的精神感召太深入人心了,一旦进入商品意识大发达的当下,某些“犹抱琵琶半遮面”的怪事就出现了。报载:日前在北京鲁迅博物馆举行的“周海婴藏鲁迅文物移交入藏仪式”上,鲁迅题赠许广平的《呐喊》等图书入藏鲁迅博物馆。此次入藏的鲁迅文物包括《呐喊》、《彷徨》、《坟》、《热风》、《野草》、《苦闷的象征》、《中国小说史略》等鲁迅代表作共18种20册,这些书大多数为毛边本,均有鲁迅题赠墨迹。《三闲集》的题赠文字为“广平哂存迅,一九三二,九,一九,上海”;《苏俄之文艺论战》(作者任国桢)上的墨笔题字为:“送给害马迅。九、一八”;《热风》上的墨笔题字是:“送给广平兄著者一九二五年、一一、一四”;《彷徨》上的墨笔题字为:“寄赠广平兄于广州迅自厦门。一九二六年九月十七日”。据悉,这些珍贵图书总估价达1200万元。 我对这条报道的措词有几个疑问,表述如下:
一是“周海婴藏鲁迅文物移交入藏仪式”,这里的“移交”是个什么概念,是“把事物转移给有关方面”抑或“原来负责经管的人离职前把所管的事物交给接收的人”这个意思吗?不属于“无偿捐献”吧?
二是“这些珍贵图书总估价达1200万元”。以前类似的捐献从未出现过“估价”这个词,这个词只有涉及到具体的买卖时才会使用。
“捐献”时代渐行渐远,与“无偿捐献”分手吧。
上世纪八九十年代,私家收藏捐献给公家仍是一件光荣无尚的行为,像“无偿献血”一样,属于“公德”的范畴。我献过两次血,算不算“无偿”,于我是说不清的,反正单位给了点钱买营养品,还发了献血证,听说有了这个证,你的家人需要用血的时候即可以优先云云。第二次献血,说实话我当时很穷,动机并不高尚,有一半的原因是冲那500元奖金去的。据说现在有“卖血”专业户,我是很能理解的。话头还是回到个人藏品捐献上来,藏书家唐的藏书捐献给现代文学馆,是当时很轰动的大事,可是我听说不是纯粹的“无偿”,现代文学馆方面应该心知肚明。巴金的藏书分几批捐给了现代文学馆,从我的感觉来看,应该是纯粹的“无偿”。其实无论无偿还是有偿,毕竟较之“出售给”“卖给”某某公家,从字面上讲要体面得多。从受赠方来讲,也不好永远心安理得地享用“白来的”吧。
也许是“无偿捐献”的精神感召太深入人心了,一旦进入商品意识大发达的当下,某些“犹抱琵琶半遮面”的怪事就出现了。报载:日前在北京鲁迅博物馆举行的“周海婴藏鲁迅文物移交入藏仪式”上,鲁迅题赠许广平的《呐喊》等图书入藏鲁迅博物馆。此次入藏的鲁迅文物包括《呐喊》、《彷徨》、《坟》、《热风》、《野草》、《苦闷的象征》、《中国小说史略》等鲁迅代表作共18种20册,这些书大多数为毛边本,均有鲁迅题赠墨迹。《三闲集》的题赠文字为“广平哂存迅,一九三二,九,一九,上海”;《苏俄之文艺论战》(作者任国桢)上的墨笔题字为:“送给害马迅。九、一八”;《热风》上的墨笔题字是:“送给广平兄著者一九二五年、一一、一四”;《彷徨》上的墨笔题字为:“寄赠广平兄于广州迅自厦门。一九二六年九月十七日”。据悉,这些珍贵图书总估价达1200万元。 我对这条报道的措词有几个疑问,表述如下:
一是“周海婴藏鲁迅文物移交入藏仪式”,这里的“移交”是个什么概念,是“把事物转移给有关方面”抑或“原来负责经管的人离职前把所管的事物交给接收的人”这个意思吗?不属于“无偿捐献”吧?
二是“这些珍贵图书总估价达1200万元”。以前类似的捐献从未出现过“估价”这个词,这个词只有涉及到具体的买卖时才会使用。
“捐献”时代渐行渐远,与“无偿捐献”分手吧。