跨入21世纪的中国,电脑、网络的迅速普及,信息技术与语文教学的整合至今已经彻底改变了“一块黑板一支笔,一张嘴巴讲到底”的状况,多媒体信息集文字、图形、声音、动画、影像于一体,能变枯燥为生动,变抽象为形象,从听觉、视觉多方面引起学生的审美愉悦,的确给中小学语文教学带来了生机和活力。那么语文教学中多媒体从运用到普及的近10年来,学生的语言表达能力是不是提高了呢?2009年2月上海《新民晚报》报道了上海交通大学针对大学生书面表达能力普遍薄弱的现状,从今年9月份秋季新学期起,所有交大本科生将必修写作课。上海交大副校长印杰坦言,他发现大学生的写作很成问题:“学生交来的文章,一句话里,我要替他划去三分之一,他们无法用最简洁的语言把问题讲明白。语法和逻辑上同样错误百出,重复使用词汇,还有书面语与口头语不分。”他甚至用“惨不忍睹”来形容有些学生的研究报告。语法不通,语病频现,书面语和口头语混着用,许多大学生不会写文章在今天的大学校园里已经成了普遍的现象。一项关于2007年大学生求职与就业状况的调查报告显示,求职过程中最大的难题是自我表达能力欠缺,其比例高达40.23%,这比上一年度的调查数据高出近5个百分点。诚然,现代大学生表达能力下降有多方面的原因,但是身为语文教师,是不是应该从我们近年来盲目地、大规模地使用多媒体教学的做法中深入地思考呢?近年来多媒体在语文教学上的效果功不可没,但我们在语文课上给学生们展示大量优美动人的图片和故事画面,来解析那些优秀经典的文学作品时,是否认真考虑过语文阅读教学的真正目的?下面从三个方面谈一点儿浅见。
　　
　　关于思维能力的培养
　　
　　张志公1994年在“吕叔湘先生语文教育思想研讨会”上讲话时说:“文学教育,当然要培养学生欣赏文学作品的能力,……更重要的是文学可以发展学生的思维能力。”张老在谈到思维能力的同时又指出:“文学能发展人们的想象力和创造性思维,这一点至关重要。”
　　从心理学角度来看文字阅读本身就是一种复杂的心智活动,它包含了感知、记忆、想象与思维等多种心理过程,并始终伴随了兴趣、注意、情感、意志等心理活动。文字属于抽象的符号,读者在感知它后需凭借自己的经验,经过思维加工,才能产生相应的形象,体会相应的情感。电视连续剧《红楼梦》是对原著解读表现的比较到位的作品,但是我们看电视,看不到林黛玉进贾府的详细路线,就很难体会豪门贵族的气派,就不能深刻体会黛玉此时的心情变化,而这些都需读者在文字的阅读中思考体会。古代文论家刘勰说过“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”,这表明要“入情”就必须“披文”。例如課文《荷塘月色》有一个这样的课件:首先是各种鲜艳的荷花图片的剪辑,其次是《洪湖水浪打浪》的音乐配制,熟悉的歌曲,生动的画面的确热闹,可这如何踏上朱自清的节拍,体现他“颇不宁静”的心境呢?文学理论上也有“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的提法,影像作品是人拍摄出来的,它代表的是那个人的认识和情感,并不能代表文本本身。但是一开始就运用大量的直观的图象和图片、音乐,而把文本弃置一边,学生不需要仔细阅读文本,不需要开动脑筋展开自己的想象,缺少了文字阅读时思维变化的过程,长此以往会产生对文字阅读的惰性和对图像阅读的依赖,西方把那些从小在电视机前长大的孩子称为“新的电视人种”(今天中国的孩子是否可以称为新的“漫画人种”?)他们在思维和能力方面存在着明显的缺陷。诸如:注意力控制时间越来越短,只习惯图像语言而不习惯词汇语言,抽象思维能力差,不喜欢动手实践等。可见将阅读文本图像化、具象化,学生缺乏了文字阅读时的逻辑上的深入的思考与综合性的理解、体会,谈何思维能力的培养?又谈何创造力和想象力?
　　
　　关于语言的习得
　　
　　我们知道,所有的言语作品都是由言语内容(说什么)和言语形式(怎么说)构成的,对于语文教学来说,“怎么说”才是第一位的,它具有本位论的地位。这也是语文阅读教学的另一个重要内容“运用文学材料进行语言训练”(张志公语),提高学生的文学鉴赏水平。文学鉴赏从何入手?叶圣陶认为,“还得从透彻地了解语言文字入手”,因为“文字是一道桥梁”,“读者必须捉住语言文字的意义和情味才能辨出真滋味来——也就是接近作者的旨趣的希望”。学生只有通过对文字的涵泳、品味、感悟与研究,才能浸渍其中,从而实现语言的习得,实现良好的语言素养,达到语言学习的根本目的。
　　曾看过一堂公开课《荷塘月色》,整堂课设计的十分精致,运用了多媒体教学,分四个步骤:一是利用图片和影像,从不同侧面展示荷塘月色美景,引导学生观察月色下的荷塘、荷塘上的月光、荷塘四周的景色;二是在对景物描写充分感知的基础上,运用动态文字,逐步展示引导学生体验作者是怎样写景寄情、情景交融的;三是巩固练习深化理解。提供课文以外的两篇材料,配以意境优美的图片,为的是及时进行知识的有效迁移,促使他们能够独立分析和理解内容相近的诗歌和散文。四是播放几段不同风格的描写景色的影像,要求学生任选一段,仿效《荷塘月色》中的写作方法,写一篇散文。应该说这堂课信息量很大,力图从看、听、说、写四个方面进行训练,教师的准备十分精心,教学的过程一环扣一环,课堂活动一个连一个,45分钟的课堂排得很满。看得出施教者的目的是通过生动形象的图片激发学生的积极思维,但整堂课学生或观看图片或忙于应付五花八门的课堂活动,不断地切换课件也让学生眼花缭乱,根本没时间也没心思去深入文本。很多学生只知道这是一篇优美的散文,而对其优美的语言没有留下什么印象,更谈不上对作者此时此地的心境的理解了。很显然,图像不像文字那样可以反复阅读,随时复查,加以比较,从一个画面到另一个画面的切换,提供的是非持久的东西,是直观的、固定了的样式,学生不能也没必要长时间的去注意、去想象、去思考作者的文学语言,怎能深入欣赏与感受?文学语言的表达往往言简意赅、词约意丰,因而需要读者通过揣摩和想象去把握其言外之意、象外之象。而图像化的直观恰好弥补了这种艺术的“空白”,阻碍了学生对作品的反复玩味、咀嚼,不仅语言的习得无从谈起,更谈不上发挥和创造。
　　
　　关于文学的亲和力
　　
　　有人说,文学创作是以心接物,那么文学阅读就是以心接心,在心灵的对话中得到感动、安慰、宣泄,这一情感的获得表现了文学的亲和力。语文教学要唤起学生对经典文本的情感,要培养学生对文本的亲近感和认同感,要让学生从有声音、有色彩、有生命、有情感、有思想的文字里去体察世界、感悟人生。文学阅读允许读者因个体差异存在阅读速度、内容侧重点的不同,允许在阅读过程中个人感受的切入点不同,从而在阅读中以自己的方式亲近文本,激荡心灵,洗涤心灵。而图像化阅读是一种共性行为,缺乏这种文学的亲和力。花花绿绿的图片、东拼西凑的影视剧,只会将语文教学引向肤浅与浮躁。
　　由以上三点可见,以文学阅读为主的语文教学不仅仅是语言上的交谈问答,更应是思维上、情感上的交流探讨,因而语文教学从对象上说不仅是学生与教师、学生之间的对话,更应是学生与文本、教师与文本的对话,文本的背后就是作者。所以,语文教学的过程,学生是主体,作者和文本更是不可偏离的主体。
　　语文课教学真正需要的不是轰轰烈烈的过程,而是对文本实实在在的解读。
　　一.深入研读文本才能深层理解。如前所述我们强调语文阅读教学应体现思想碰撞和情感交流,这并非走马观花的阅读和几幅漂亮的图片就可以达到,而需要贴近文本去感受和进行细致的艺术分析。
　　二.个性化阅读必须建立在深入研读文本的基础之上。阅读是一种审美再造的活动,具有鲜明的个性差异。但是读者的主体作用不是无限的和万能的,它理应受到作品、作者的制约。否则,对作品的探讨、所谓个性化解读会变成随心所欲的自由理解,甚至无限演绎。如前所述教师精心设计了不少问题来启发学生的思考,问题一个接一个,讨论一次接一次,课堂气氛委实活跃,学生也非常投入,但惟独没有引导学生去细细地阅读文章,结果多数学生只是顺着老师的思路重复老师的分析,有个同学对文章中的一点发生质疑,初听似乎颇有新意,但一回味却与文章毫不相干,可见学生既不了解写作的背景,更没有深入阅读文章,没有深入阅读的评论不仅是肤浅的,更是偏离的。
　　如果我们的语文教学在创新教育的压力下,无限提高读者的主体地位而将文本逐后,甚至对学生无视文本的附会之论予以肯定,这种做法是矫枉过正,在这样的“多样化、创新式”的教学中,只不过多了热闹和纷攘的回答,真正的个性化解读依然不见踪影。
　　时至今日,我们应该对多媒体在语文教学中的运用有一个理性的认识了,多媒体的运用,应起辅助的作用,而不能舍本逐末,我们可以利于其优势的强化阅读、是“画龙点睛”而非“画蛇添足”。而深入文本决不是抠字眼、钻牛角尖,而是从语言文字中去感悟作品的思想内涵和情感价值;是和古今中外的作者进行对话和精神的交流;是学会思考,学会审视心灵;是通过大量接触语言材料获得语言的积累和运用;是使学生真正学有所获。因此在信息技术特别发达的今天,我们更应呼唤文学阅读回归文本,反对以图视媒体的形式多样来掩盖内容上的肤浅与偏离,更要警惕仅止于感官“盛宴”的粗制滥造而带来的语文教学研究的怠惰。
　　
　　李永新,河北公安警察职业学院讲师。