琵琶一曲肝肠断,r谁解曲中沦落人r——浅析《琵琶行》中“琵琶女”的悲剧命运

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唐宪宗元和十一年(816年),白居易被贬谪九江郡江州司马的第二年,一个深秋的夜晚,“浔阳江头夜送客”,正在主客双方“醉不成欢惨将别”之际,“忽闻水上琵琶声”,便有了与陌生的琵琶女因音乐而相见的际遇,更因这次邂逅,最终凝聚成耀眼的诗篇《琵琶行》.
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读了李老师学生时代的自述,我发现自己与李老师有着些许相同之处.rn李老师上了高中后,她的自尊心被糟糕的成绩折腾得筋疲力尽,而我同样被我惨不忍睹的理科成绩折磨到想 “以头抢地”.我和老师一样很喜欢文科,所以每当语文课来临之时,我都以百分之百的精神投入其中,因为我觉得只有在那时我心中的残缺会被优美的词句填满,我的心灵才会得到慰藉,抚平我因为理科成绩崩开的裂缝.
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传统文化是我国五千年历史的文化结晶,是文明演变所形成的反映民族特质与风貌的文化,是民族观念形式、思想文化的体现.一个民族的发展如果缺少了文化的渗透也便失去了灵魂.学校作为教书育人、立德树人的场所,语文教学作为提升品德修养、升华精神的主要学科,应当在教学中渗透我国优秀的传统文化,借助传统文化陶冶学生情操,引导其树立正确的人生观、价值观、世界观,坚定自身理想信念,规划人生发展,实现自身价值的充分体现,成为中国特色社会主义建设接班人.
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“据说地球上又渴死了好多人.”旁边一桌人的谈话吸引了我的注意力.rn一个人指着窗外地球影像上的一个区域,然后面向其他人,云淡风轻地说:“无一幸存.”那些人都笑起来,调侃地球人的倒霉,似乎这件事就像踩死了一只蚂蚁一般.rn但我的心却仿佛被重击了一般.rn返程时,我坐着飞船穿梭在五光十色的城市里,路两旁的灯光明亮得有些刺眼,让我眼前的景象显得有些不真实.在天空的角落,有一个隐隐散发着微光的巨大球体,那是地球.我望着那个仿佛下一秒就会熄灭的巨大星球,心中的情感如火山爆发般喷涌而出.
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我总是不开心,说不出为什么不开心.rn有人笑着说,我看,你以后干脆叫不开心先生吧.rn我觉得那个称呼不错,就说,以后你就叫我不开心先生吧.rn那个人再见了我的面,就叫我不开心先生.我们一起聚会,就有了更多的人叫我不开心先生.再后来,我认识不认识,熟悉和不熟悉的人都知道我叫不开心先生了.
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作家作品rn旅行记rn北 岛rn看到儿子蹒跚学步的录像带,心有所动——那是旅行的开始.其实,一个人的行走范围就是他的世界.rn我家原住长安街,在我眼里它如江似海,汽车像巨轮.在父亲牵领下跨越长安街,我的天地从四合院扩展到对面的中山公园,亭台楼阁大树藤蔓深入梦中.上了幼儿园,红砖楼房高耸入云,老师个个硕大无比,须仰视才见.后旧地重游,才发现那楼房矮小颓败,老师们转眼都成了小老太太.
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学生写记叙文,大多缺乏画面感,因而没有感染力,不能让读者入境生情.考场作文也难以受到阅卷老师青睐,得到高分.要克服这一弊端,教师要指导学生学会对内容细化,让形象的画面、生动的故事绽放精彩,产生艺术魅力.下面从四个方面举例谈谈细化要求.
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作为一种重要的文体,记叙文的语言特色较为鲜明,在情感表达上也生动传神.读者能够通过阅读文章中的词汇句式,重点关注于人物动作、人物情感的形容词,并将这些词汇进行理解,加强品味和揣摩,加深对作品的感受.记叙文本身具有生动含蓄的形象,它的寓意较为深刻,具有鲜明的语言特色和表达特色,深入挖掘其中的描绘,能够看出其表达上的不同.在现阶段,记叙文主要有几种语言表达形式:写人语言、记事语言以及状物语言.
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大文豪狄更斯曾说:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代.”我很荣幸能够在假期来临之际拜读了我的老师所写的文章,身临其境地感受老师在学生时代所经历的体验,品味老师当时的所思所想.
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一群怀着“逃离城市”愿望的企业高管攀登雪峰,却一路用微博直播,登顶之后,众人不言,只顾玩手机、发微博.rn这真是一个可笑而又在当下司空见惯的场景啊!新的“围城”已然出现——以手机为主要载体的互联网开始将人们困在其中.这群高管身虽在雪山,心又何曾离开城市半步?
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透过巨大的落地窗,我看到林立的写字楼、热闹的住宅区和彻夜不眠的商业区,耀眼的灯光掩盖住一片暗淡的坟墓.这十年,地球经济恢复得如此快,又繁华得如此不真实.rn夜空中,月亮正圆.我再一次移步到那只承载了十年前的记忆的观测镜前,望向月球.月球上的灯光一天天稀疏了,可地球人似乎并不在乎.
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