十一月访滩涂

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  所有藍色都被水杉林高举到天际
  涌满大地的火焰都被推进了水里
  滩涂,盐蒿草丛中那些鸟们的叫喊
  潮声渐渐逼近,一截枯上枝兀立着鹰
  请看准它们紧抓住这个世界的脚趾
  一大片海水,沉默的芦苇绑着黄金
  用玻璃的反光呼唤今年的第一场雪
  那片被推进大海的潮沫正原路返回
其他文献
一   中国古典诗学基本成熟于魏晋南北朝时期,这基本上已经成了学界的共识或定论。丰富的六朝时期的诗论中,有魏晋“风骨”说、曹丕“文气”说、陆机“缘情”说、刘勰“情溢”说、钟嵘“滋味”说等,从一般的风骨、文气逐渐向诗文抒情、情味转变,是魏晋至南朝时期中国古典诗学演变的一条路径,即由刚健、质朴、风骨、气质,向经过对自然、社会的观照而形成的“情溢”说转变,当然刘勰的诗学思想是融合了魏晋言志、风骨至南朝缘
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当我孤独,请打开所有有关大地的赞歌  爱着的时候,需要一把小刀  往心里捅。当我残忍,请给我佛陀和蚂蚁之心  当我欲壑难填,请卸下天空的肋骨  当我坐下,请给我天籁  这深秋,已经变红的欧洲山杨  映照著我,以粗粝的善意,审慎的空旷
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梅花已开,祖母晒太阳  她已经老了,脸上布满黑斑  一双手,淘洗苦楚和甜蜜  她也有幸福,那是孩子长大  三餐有着落,树木挂果  炊烟弥漫村庄,但是今年  她老年癡呆越来越严重  一个人坐在墙角,或许  还有许多事未做  一些乡下亲戚未见  一些地方未去,一些回忆在眼角  美好转瞬即逝,风沙眼泪中  春天正经过洒满阳光的院子
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这密集的覆盖,与隆起  高度一致,而形状,扭结  催发、抗拒、顺从的力  来自天空的那部分,一直在确认使命和意义  向上的大地,它承受、欣喜、愤怒,甚至窒息  隐忍不发,这一种存在  事物团结的象征,在多尕特山谷  觸目坚硬啊,青草和荆棘,牛羊散漫  一天最后的曦光  黑甲虫、红蚂蚁等等,烈士般归去
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午后,母親在地里  松土、施肥、浇水、覆膜  我抚摸过山坡的阳光  土层不再严寒  气候回暖,挖开泥土  埋下种子  一片山坡,向阳  一块菜地,不大  春埋土豆夏种菜,金胡子玉米沉甸甸  锄头磨损,土狗慵懒  我吃着地窖里裂口的萝卜  冬天是安静的,只有一层白白的霜  落在菜园子  填满父亲松土的日子
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海边的一片浅水沼,我知道  它是专门用来照那些影子的  ——白鶴灰鹤的影子  星星月亮的影子  海边的一片浅水沼,我知道  它是专门用来收集声音的  ——麋鹿牙獐的声音  蟾蜍翻身的声音  远处,当那颗露水从苇叶上滑落  当一颗颗流星从天空中纵身跃下  仅凭着一片浅浅而匆忙的水沼  我救起了这一个黑沉沉的夜晚
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二十年间,打铁铺的铁匠老去  街角的服装店,一年之内辗转三次  卖草药的老人,比草药活得长久  建筑工地,一群在钢管架上跳舞的男人  我辨认不出  谁有安详的眼神  谁疲倦地点上一根烟  谁叫卖菠菜、萝卜  谁做起超市收银员,计算芳华  谁在桥下理完发,匠人收摊  谁在河边,用泥沙清洗宰羊的刀子  小镇在暮色里  落日下,一張张朴素的脸  总有相似之处  只有命运,接纳了他们
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雪,静静落在树梢  河谷有篝火和歌声  新年将至,那片茂密的丛林  有一座房子点着灯  雪,落在山间松林  这些树仿佛一夜之间  白了头  它们如此静谧:星空浩瀚,原野辽阔  我坐在山顶,雪国的夜晚  被风吹亮  我坐上列车,西行的路径  通往日喀则,阳光真好  我的朋友带来白色雪花、圣诞树  美好的长筒袜,他会寄到遥远的北欧  那晚,雪国的驯鹿已经入梦  我們的约定还远吗  我们相互写下诗句,赠
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小说是时代生活的镜像,小说也是民族精神的秘史。西部脆弱的生态环境、多民族杂居共生的社会环境以及多种文化交融共存的人文环境决定了西部小说具有西部独特的自然诗性与文化烙印。西部小说重点表现的往往是人与自然的冲突。在揭示人性的幽微、表现人与人之间的关系以及人对自身命运的审思等方面,较南方小说相对弱一些。源自神话传说的神性、基于西部人与严酷的自然环境相抗争的史性和西部文化固有的诗性是西部小说区别于东部小说
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阿尔泰山上那撮小胡子,沙吾尔山下边  一朵红头巾。赶毛驴车的尕老汉  红树林里,沙棘果的马头  额尔齐斯河,芦苇乘船  去阿乌尔庄园作客。别克阿尔斯新买了一台  越野  他和玛依拉哥哥的摩托  在戈壁上赛车。阿克克烈家的小公牛  撞破了正在爬山的紅日头  远处一片大白,起伏如天神的玉腰带  哦,阿勒泰,欧亚之地,天边的存在
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