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映日荷花别样红
保俶塔，亭亭玉立在宝石山顶上，与西湖南岸的雷峰塔遥遥相望，自古有“保俶如美人，雷峰如老钠”之说。
夏至时节，西湖的荷是最美的。昨晚回杭，便径直来到湖边，湖面盛放的荷花，摇曳着腰枝，携着阵阵清香扑面而未。远远的，保俶塔的倩影倒映在溢满荷花的湖水里，重重地跃入眼帘。
重返故地的温情接踵涌未。保俶塔顶的那袭暮色与出污泥而不染的荷，组合成一幅原始天地之图，呈展在眼前——保傲塔孤寂地伫立在朦胧的穹空中，姿态傲然典雅，似一位窈窕淑女，脚踩莲荷，俯望着西湖，俯望着异乡回家的我。不知是在迎候游子归未，显得有些牵挂伤情?还是鸟瞰历史，对吴越古城千年沧桑的无尽感叹?
没有西湖，杭州不能称为杭州，没有杭州，吴越也只是一场空梦。吴越始于春秋，夫差勾践，西施范蠡，那是留人们最深最古老的吴越记忆。五代十国时期，钱锣创立了吴越国，都城为杭州，经三代五王的不懈努力，获得了前所未有的发展。那时期，杭州兴建了许多的寺塔，保存至今有著名的钱塘四塔，保俶、雷峰、六和、白塔。一千多年未，它们成为西湖的标志，更是悠久吴越文化的历史见证。
作为一个越人的我，每天讲着吴侬越语，如今欲叙述陪伴自己长大的保傲塔，倾述自己故土的文化，无论感官和内心都有一种无形的亲切。
我想你也一定认识我，保俶塔。
从蹒跚学步起，站在家门口的阳台上，我就能看见你，远远地高耸挺拔，秀丽典雅地伫立在宝石山上。在你脚下生活了三十几年，以前因天天见你，有些熟视无睹。那时候，几乎每个星期都去宝石山爬玩，你在山脉的东头，而我经常从西面入山，每每爬到宝石山顶，先要途经南面的未凤亭，站在亭中，便能把整个西湖的美景俯瞰眼底。再加上你周边的巨型奇石错落、叠加有致，伙伴们总会在哪儿比赛谁先攀爬上去，往往玩得忘平所以。那时年少的我，或许是惧十白你高40多米的威武身躯，或许是因你塔内里砖石垒砌为实芯，不能进内攀玩，我很少走到近前，也没有过多地关注你。保俶塔，你还记得这些往事吗?
前些年，陪深圳的一位好友去游宝石山，友人特别关注你塔边竖立的碑牌中对你的注解，和你塔身的石质。也就那一次，我才算真正贴进你，第一次去抚摩你。当粗砺的石痕，摩挲在指尖的瞬间，竟然像触电般地连接起我心中那个生命之根的结……
那个结，把我和你，牢牢地系在一起，我感应到你的呼吸，仿佛和你一起矗立在宝石山上，一起高高地俯视着整个西子湖。一起越过千年时光，一起遥看吴越杭城，一起倾听吴侬软语。感觉你就是我，我就是你。眼前这吴越的有钱塘四塔，纵有六和塔的威武、雷峰塔的深沉、白塔的文雅，但保俶塔，你与我的缘分这辈子仿佛注定无法解开。你坚实的身影、粗粝的石痕点破了我思乡的夙愿。
满堂花醉三千客
这些景物，这些文化，这些人，被吴越、宋朝、清兵与诗词、风景交织成一个个故事。这些纷落的故事，使西湖满堂花开，使西湖花醉三千客。
一起游湖的启明表弟，离开中国已30多年，说他在异乡忆江南时，最忆的还是西湖。我们来到湖边，他执意要坐船，说“在美国，我就想好来杭州一定得乘船游西湖，在湖心平眺，感受周边的景致，别有一番风情。”是的，游西湖，一定乘船。这是历代文人墨客晓谕后人的心得。形成于南宋时期的西湖十景，围绕西湖依次分布，有的就位于湖上，苏堤春晓、雷峰夕照、双峰插云、三潭印月……只有在船上才看得尽兴，才品出诗意。泠泠湖水，伴着声声船响，清风徐徐，拂着保俶夕阳。启明说西湖一如当初他曾经见过的模样。山依然，水依然，景也依然，而倾一生心血留下那些景物的前人却不见踪影，无处寻觅。他们留下的印迹，辗转数劫，轮回几世，依然徘徊在我们的记忆里，缠绕着现代我梦囚的家园。
在我出生前1000年，白居易、吴越王钱锣、苏东坡……这些我敬慕的先人也生活在西湖。我幻想在同一时季，同一时刻，大家站在同一座西泠桥上，走在同一条街巷，同在这西湖盛开的荷花中，泛舟赏荷，望塔兴叹。
时光中，我们彼此擦身而过。
文人舞墨挥毫，英雄鞠躬尽瘁，是他们组成的元素，根结于西湖，交织为杭城，这是他们共同魂牵梦萦的地方，他们飘然若逝的身影，在西子湖畔，在青街石巷，在六井四塔，久久徘徊，不曾散去。
越王钱繆，不知道你的尸骨埋葬在那儿?西湖边有不少杭州百姓怀念的伟人坟冢与雕像。然而我没看到你。是否是因你离开我们太久?还是我离开杭州太久，不知道你葬在哪里?我们知道的是你的传奇故事，你的布衣崛起，你的称霸吴越。你西去300年之后，明代开国功臣刘基为你著书，说因你之崛起，“社稷因以巩固，黎庶赖以安全”。
为了解雄幡吴越的钱锣，我专程来到吴山脚下的杭州博物馆。知道他出身于寒微农家，仅粗通文墨，从小习武，贩盐为生，后从军起家，维护唐王朝的统治，被梁太祖封为吴越王。钱锣统治的吴越国时代达到了鼎盛期，他广开言路、“礼贤下士”、兼听纳谏。杭城的营建、西湖的治理、佛教文化的播扬，都仰仗于他的功劳。他使杭州成为全国佛教文化的中心，所建寺、塔倍于其它九国，雕刻佛经则为五代十国之首。钱繆为我国经济重心的南移和江南的繁荣，及其后两宋科学文化的发展，奠定了坚实的基础。
每一个英雄的背后，都有一个兴亡的故事。干百年来，杭州因为有这些仁人志士的传颂，骚人墨客的垂青，才使得西子姑娘的一步一趋、一颦一笑，都散发出难以匹配的美丽。这种美，没有重复。不论乱世还是和平，西湖都一样的浪漫，花开芬芳，醉倒满堂，引来天下三干客的赞誉和仰慕。
淡妆浓抹总相宜
“上有天堂，下有苏杭”吴越国为这人间天堂的奠基与开拓，做出了历史性的巨大贡献。
西湖，远古是长江出海口的一个海湾，由于江湾的泥沙堆积逐渐露出海面，形成泻湖，历经沧海桑田，成为现在的淡水湖。西湖和钱塘江是杭州城的灵魂，也是它的命脉。吴越时期建造的钱塘四塔，都与治水相关。六和、雷峰、白塔与我钟情的保俶塔似一母所生的四兄弟。六和与白塔是为镇江而建，双双守在钱塘江边，雷峰塔与保傲塔守镇西湖，一个守在西湖南山脉，一个镇在西湖北山脉，遥遥相守着西湖。
白蛇传的传说，在中国家喻户晓，故事中白蛇化身的白娘子与许仙成亲，被法海和尚镇于雷峰塔下。就是建于吴越国杭州西关外雷峰上的雷峰塔，因明嘉靖年间，外部木结构檐廊为偻寇焚毁，仅存砖砌塔芯，呈褚红色，形态苍古，它与保傲塔的“美人”、“老钠”之喻也由此而来。而近年重建后的雷峰塔，却完全改变了昔时的旧貌，它已不再是悬鹑百结的“老钠”，而是雍容华贵的“王孙”了。新雷峰塔与西湖北岸的保俶塔“美人”相对，倒也匹配，可结成一对了。
最小巧玲珑的当数白塔，它在钱塘江的北岸，那是当时入杭的交通要道。白塔高16米，通体以白石砌叠，精雕细琢而成。塔体每个侧面雕刻山峰，每个平面雕刻海浪，象征“九山八海”。塔身浮雕有佛、菩萨与经变故事。著名建筑家梁思成曾考察过白塔，认 为此塔其实是“一座模仿木构塔形式的经幢，与其称之为一座建筑物，不如称之为一件雕刻品”。
六和塔应该排老大吧，无论它的体积还是威慑力，都为塔首，都当其重。它位于钱塘江岸边，当年用以镇钱江怒潮而建。可想，它需要气势逼人的建筑，未显示人类的威武。六和塔高9级，50余丈，顶上装灯，用以导航。它的外楼以阁式的木构檐廊，分13层，小时候经常进内攀登，但里面只有7层相通，黑蒙蒙的没有灯，靠每层窗口射进微弱的光线，到第八层开始封闭。听说当年乾隆皇帝南巡时，曾登临此塔，为每层题额。但现在那些题额早已失落。
有个“射潮治水”的故事，因很离奇，又与六和塔和水源都相关，便特别想了解和叙述。拿细细的箭去射汹涌浪潮?那肯定一穿而过，无任何阻挡之力，比螳臂挡车还难可信。是不是特以显示吴越王钱锣当年下定决心要根除潮患的豪情?我到现在还没想透。钱江潮是世界一大奇观，同时也是破坏力很大的水患。钱繆看到“平原沃野，尽成江水汪洋”，于是下令筑堤海塘与筑塔。据说他造箭3000支，命强弩手500人以射潮，每人用6支，每潮一至，射一支。射及5支，潮乃退。“射潮治水”虽是神话传说，但史书也确有记载。钱繆亲自巡视潮情地势，用先进的“石囤木桩法”，再外加土塘，内筑石堤，以折水势。又造龙山、浙江两闸，以遏制江潮入河，遏制海潮倒灌，变沿江卤地为良田。这是我国水利工程史上的一大创举。文天祥说：“筑塘射潮非一时之保安，实有及千万年之功德”。1985年杭州江城路工地，挖地11米深，竟然发现了这条石塘。
在杭州延安北路附近有一古井，听说那是吴越钱王所凿。有段时期我住在附近，每天上下班，经过古井，经常有市民在那里洗涤、打水。因那井的水特别冰凉，夏季在杭州酷热时，井边摆满了大大小小的盆罐，里面用井水冰着周边各家的西瓜。
吴越国立足杭州时，钱王疏浚西湖，引湖水入城中古运河，多次扩建杭城，农商繁荣，为居民饮用淡水需要，他在城内广开池井。在今杭州下城区百井坊一带，有钱王所凿的99眼井称“钱王百井”。
干百年来，杭城西湖能淡妆浓抹总相宜，在于仁人志士的心血对它的倾注，在于黎民百姓对它的干般呵护。当年钱锣曾意味深长地说：“干百年后，知我者以此城；罪我者亦以此城”。
时时梦里与吴越古城相会，与保俶塔相遇。身处遥远南国的我对它们，是一种生命本源对亲情的祈盼。保俶塔婀娜熟悉的身姿与古城那青烟飘渺的西湖，那晃动的水，晃动的船，晃动的历史与日月……仿佛历历在目。
这次回杭州，我又不自主地来到居住了30余年的老家，站在老房子前那已快被荒草杂树埋没的阳台上，习惯性地欲眺望家对面宝石山上的保俶塔，但已被新崛起参差林立的水泥建筑挡住了视线。须走到宿舍楼群的大门前，在马路上的空隙中才能望到保俶塔。
杭城今天日新月异的建设，不知将被后人留下如何“佳话”。
保俶塔，你似乎从未离开过我。
尽管当年身边的邻居和亲人，现已散远或逝去，而桌面相册中以你为背景的照片，记录了与你相伴的大半生，留住了我的生命记忆。无论在杭州，还是在异乡，你一直是那样默默地陪伴着我。
看这张照片已有些泛黄，那是妈妈抱着在襁褓中的我，坐在你脚旁的石台阶上拍的。再看这张，是我坐在手推童车里招手，剪着一头童发，裂开还未长门牙的嘴傻笑身后就是你。看看那张，我穿着文革时期最时尚的黄军装，手举毛主席语录和小伙伴们一起，在你前面拍的集体照。再瞧瞧这张，那已是我抱着呀呀学语的儿子在你跟前，坐在当年妈妈抱着我的同一个石台阶上……一年又一年，一代又一代。无论英雄，无论百姓，在你眼前仅能留下生命的瞬间。
有些许悲愁，有些许无奈。今天我们都在宝石山，我是鲜活的生命，你是凝固的古塔。而若干年后的你，依然在此。你是你，我非我，活着的生命将化为土、融为尘。而你山脚下西湖的荷，在你的注视下依然会“别样红”。
还是感激西湖，感激保傲塔，是你们与我同息，给予我生命，留住了我的成长记忆。让我知道什么叫美丽，美丽在古塔古寺绚烂过后的那份淡定和从容；什么叫气度，气度在古城西湖“淡妆浓抹总相宜”的仪态万方。
我和你的缘分，千年依然。
保俶塔，亭亭玉立在宝石山顶上，与西湖南岸的雷峰塔遥遥相望，自古有“保俶如美人，雷峰如老钠”之说。
夏至时节，西湖的荷是最美的。昨晚回杭，便径直来到湖边，湖面盛放的荷花，摇曳着腰枝，携着阵阵清香扑面而未。远远的，保俶塔的倩影倒映在溢满荷花的湖水里，重重地跃入眼帘。
重返故地的温情接踵涌未。保俶塔顶的那袭暮色与出污泥而不染的荷，组合成一幅原始天地之图，呈展在眼前——保傲塔孤寂地伫立在朦胧的穹空中，姿态傲然典雅，似一位窈窕淑女，脚踩莲荷，俯望着西湖，俯望着异乡回家的我。不知是在迎候游子归未，显得有些牵挂伤情?还是鸟瞰历史，对吴越古城千年沧桑的无尽感叹?
没有西湖，杭州不能称为杭州，没有杭州，吴越也只是一场空梦。吴越始于春秋，夫差勾践，西施范蠡，那是留人们最深最古老的吴越记忆。五代十国时期，钱锣创立了吴越国，都城为杭州，经三代五王的不懈努力，获得了前所未有的发展。那时期，杭州兴建了许多的寺塔，保存至今有著名的钱塘四塔，保俶、雷峰、六和、白塔。一千多年未，它们成为西湖的标志，更是悠久吴越文化的历史见证。
作为一个越人的我，每天讲着吴侬越语，如今欲叙述陪伴自己长大的保傲塔，倾述自己故土的文化，无论感官和内心都有一种无形的亲切。
我想你也一定认识我，保俶塔。
从蹒跚学步起，站在家门口的阳台上，我就能看见你，远远地高耸挺拔，秀丽典雅地伫立在宝石山上。在你脚下生活了三十几年，以前因天天见你，有些熟视无睹。那时候，几乎每个星期都去宝石山爬玩，你在山脉的东头，而我经常从西面入山，每每爬到宝石山顶，先要途经南面的未凤亭，站在亭中，便能把整个西湖的美景俯瞰眼底。再加上你周边的巨型奇石错落、叠加有致，伙伴们总会在哪儿比赛谁先攀爬上去，往往玩得忘平所以。那时年少的我，或许是惧十白你高40多米的威武身躯，或许是因你塔内里砖石垒砌为实芯，不能进内攀玩，我很少走到近前，也没有过多地关注你。保俶塔，你还记得这些往事吗?
前些年，陪深圳的一位好友去游宝石山，友人特别关注你塔边竖立的碑牌中对你的注解，和你塔身的石质。也就那一次，我才算真正贴进你，第一次去抚摩你。当粗砺的石痕，摩挲在指尖的瞬间，竟然像触电般地连接起我心中那个生命之根的结……
那个结，把我和你，牢牢地系在一起，我感应到你的呼吸，仿佛和你一起矗立在宝石山上，一起高高地俯视着整个西子湖。一起越过千年时光，一起遥看吴越杭城，一起倾听吴侬软语。感觉你就是我，我就是你。眼前这吴越的有钱塘四塔，纵有六和塔的威武、雷峰塔的深沉、白塔的文雅，但保俶塔，你与我的缘分这辈子仿佛注定无法解开。你坚实的身影、粗粝的石痕点破了我思乡的夙愿。
满堂花醉三千客
这些景物，这些文化，这些人，被吴越、宋朝、清兵与诗词、风景交织成一个个故事。这些纷落的故事，使西湖满堂花开，使西湖花醉三千客。
一起游湖的启明表弟，离开中国已30多年，说他在异乡忆江南时，最忆的还是西湖。我们来到湖边，他执意要坐船，说“在美国，我就想好来杭州一定得乘船游西湖，在湖心平眺，感受周边的景致，别有一番风情。”是的，游西湖，一定乘船。这是历代文人墨客晓谕后人的心得。形成于南宋时期的西湖十景，围绕西湖依次分布，有的就位于湖上，苏堤春晓、雷峰夕照、双峰插云、三潭印月……只有在船上才看得尽兴，才品出诗意。泠泠湖水，伴着声声船响，清风徐徐，拂着保俶夕阳。启明说西湖一如当初他曾经见过的模样。山依然，水依然，景也依然，而倾一生心血留下那些景物的前人却不见踪影，无处寻觅。他们留下的印迹，辗转数劫，轮回几世，依然徘徊在我们的记忆里，缠绕着现代我梦囚的家园。
在我出生前1000年，白居易、吴越王钱锣、苏东坡……这些我敬慕的先人也生活在西湖。我幻想在同一时季，同一时刻，大家站在同一座西泠桥上，走在同一条街巷，同在这西湖盛开的荷花中，泛舟赏荷，望塔兴叹。
时光中，我们彼此擦身而过。
文人舞墨挥毫，英雄鞠躬尽瘁，是他们组成的元素，根结于西湖，交织为杭城，这是他们共同魂牵梦萦的地方，他们飘然若逝的身影，在西子湖畔，在青街石巷，在六井四塔，久久徘徊，不曾散去。
越王钱繆，不知道你的尸骨埋葬在那儿?西湖边有不少杭州百姓怀念的伟人坟冢与雕像。然而我没看到你。是否是因你离开我们太久?还是我离开杭州太久，不知道你葬在哪里?我们知道的是你的传奇故事，你的布衣崛起，你的称霸吴越。你西去300年之后，明代开国功臣刘基为你著书，说因你之崛起，“社稷因以巩固，黎庶赖以安全”。
为了解雄幡吴越的钱锣，我专程来到吴山脚下的杭州博物馆。知道他出身于寒微农家，仅粗通文墨，从小习武，贩盐为生，后从军起家，维护唐王朝的统治，被梁太祖封为吴越王。钱锣统治的吴越国时代达到了鼎盛期，他广开言路、“礼贤下士”、兼听纳谏。杭城的营建、西湖的治理、佛教文化的播扬，都仰仗于他的功劳。他使杭州成为全国佛教文化的中心，所建寺、塔倍于其它九国，雕刻佛经则为五代十国之首。钱繆为我国经济重心的南移和江南的繁荣，及其后两宋科学文化的发展，奠定了坚实的基础。
每一个英雄的背后，都有一个兴亡的故事。干百年来，杭州因为有这些仁人志士的传颂，骚人墨客的垂青，才使得西子姑娘的一步一趋、一颦一笑，都散发出难以匹配的美丽。这种美，没有重复。不论乱世还是和平，西湖都一样的浪漫，花开芬芳，醉倒满堂，引来天下三干客的赞誉和仰慕。
淡妆浓抹总相宜
“上有天堂，下有苏杭”吴越国为这人间天堂的奠基与开拓，做出了历史性的巨大贡献。
西湖，远古是长江出海口的一个海湾，由于江湾的泥沙堆积逐渐露出海面，形成泻湖，历经沧海桑田，成为现在的淡水湖。西湖和钱塘江是杭州城的灵魂，也是它的命脉。吴越时期建造的钱塘四塔，都与治水相关。六和、雷峰、白塔与我钟情的保俶塔似一母所生的四兄弟。六和与白塔是为镇江而建，双双守在钱塘江边，雷峰塔与保傲塔守镇西湖，一个守在西湖南山脉，一个镇在西湖北山脉，遥遥相守着西湖。
白蛇传的传说，在中国家喻户晓，故事中白蛇化身的白娘子与许仙成亲，被法海和尚镇于雷峰塔下。就是建于吴越国杭州西关外雷峰上的雷峰塔，因明嘉靖年间，外部木结构檐廊为偻寇焚毁，仅存砖砌塔芯，呈褚红色，形态苍古，它与保傲塔的“美人”、“老钠”之喻也由此而来。而近年重建后的雷峰塔，却完全改变了昔时的旧貌，它已不再是悬鹑百结的“老钠”，而是雍容华贵的“王孙”了。新雷峰塔与西湖北岸的保俶塔“美人”相对，倒也匹配，可结成一对了。
最小巧玲珑的当数白塔，它在钱塘江的北岸，那是当时入杭的交通要道。白塔高16米，通体以白石砌叠，精雕细琢而成。塔体每个侧面雕刻山峰，每个平面雕刻海浪，象征“九山八海”。塔身浮雕有佛、菩萨与经变故事。著名建筑家梁思成曾考察过白塔，认 为此塔其实是“一座模仿木构塔形式的经幢，与其称之为一座建筑物，不如称之为一件雕刻品”。
六和塔应该排老大吧，无论它的体积还是威慑力，都为塔首，都当其重。它位于钱塘江岸边，当年用以镇钱江怒潮而建。可想，它需要气势逼人的建筑，未显示人类的威武。六和塔高9级，50余丈，顶上装灯，用以导航。它的外楼以阁式的木构檐廊，分13层，小时候经常进内攀登，但里面只有7层相通，黑蒙蒙的没有灯，靠每层窗口射进微弱的光线，到第八层开始封闭。听说当年乾隆皇帝南巡时，曾登临此塔，为每层题额。但现在那些题额早已失落。
有个“射潮治水”的故事，因很离奇，又与六和塔和水源都相关，便特别想了解和叙述。拿细细的箭去射汹涌浪潮?那肯定一穿而过，无任何阻挡之力，比螳臂挡车还难可信。是不是特以显示吴越王钱锣当年下定决心要根除潮患的豪情?我到现在还没想透。钱江潮是世界一大奇观，同时也是破坏力很大的水患。钱繆看到“平原沃野，尽成江水汪洋”，于是下令筑堤海塘与筑塔。据说他造箭3000支，命强弩手500人以射潮，每人用6支，每潮一至，射一支。射及5支，潮乃退。“射潮治水”虽是神话传说，但史书也确有记载。钱繆亲自巡视潮情地势，用先进的“石囤木桩法”，再外加土塘，内筑石堤，以折水势。又造龙山、浙江两闸，以遏制江潮入河，遏制海潮倒灌，变沿江卤地为良田。这是我国水利工程史上的一大创举。文天祥说：“筑塘射潮非一时之保安，实有及千万年之功德”。1985年杭州江城路工地，挖地11米深，竟然发现了这条石塘。
在杭州延安北路附近有一古井，听说那是吴越钱王所凿。有段时期我住在附近，每天上下班，经过古井，经常有市民在那里洗涤、打水。因那井的水特别冰凉，夏季在杭州酷热时，井边摆满了大大小小的盆罐，里面用井水冰着周边各家的西瓜。
吴越国立足杭州时，钱王疏浚西湖，引湖水入城中古运河，多次扩建杭城，农商繁荣，为居民饮用淡水需要，他在城内广开池井。在今杭州下城区百井坊一带，有钱王所凿的99眼井称“钱王百井”。
干百年来，杭城西湖能淡妆浓抹总相宜，在于仁人志士的心血对它的倾注，在于黎民百姓对它的干般呵护。当年钱锣曾意味深长地说：“干百年后，知我者以此城；罪我者亦以此城”。
时时梦里与吴越古城相会，与保俶塔相遇。身处遥远南国的我对它们，是一种生命本源对亲情的祈盼。保俶塔婀娜熟悉的身姿与古城那青烟飘渺的西湖，那晃动的水，晃动的船，晃动的历史与日月……仿佛历历在目。
这次回杭州，我又不自主地来到居住了30余年的老家，站在老房子前那已快被荒草杂树埋没的阳台上，习惯性地欲眺望家对面宝石山上的保俶塔，但已被新崛起参差林立的水泥建筑挡住了视线。须走到宿舍楼群的大门前，在马路上的空隙中才能望到保俶塔。
杭城今天日新月异的建设，不知将被后人留下如何“佳话”。
保俶塔，你似乎从未离开过我。
尽管当年身边的邻居和亲人，现已散远或逝去，而桌面相册中以你为背景的照片，记录了与你相伴的大半生，留住了我的生命记忆。无论在杭州，还是在异乡，你一直是那样默默地陪伴着我。
看这张照片已有些泛黄，那是妈妈抱着在襁褓中的我，坐在你脚旁的石台阶上拍的。再看这张，是我坐在手推童车里招手，剪着一头童发，裂开还未长门牙的嘴傻笑身后就是你。看看那张，我穿着文革时期最时尚的黄军装，手举毛主席语录和小伙伴们一起，在你前面拍的集体照。再瞧瞧这张，那已是我抱着呀呀学语的儿子在你跟前，坐在当年妈妈抱着我的同一个石台阶上……一年又一年，一代又一代。无论英雄，无论百姓，在你眼前仅能留下生命的瞬间。
有些许悲愁，有些许无奈。今天我们都在宝石山，我是鲜活的生命，你是凝固的古塔。而若干年后的你，依然在此。你是你，我非我，活着的生命将化为土、融为尘。而你山脚下西湖的荷，在你的注视下依然会“别样红”。
还是感激西湖，感激保傲塔，是你们与我同息，给予我生命，留住了我的成长记忆。让我知道什么叫美丽，美丽在古塔古寺绚烂过后的那份淡定和从容；什么叫气度，气度在古城西湖“淡妆浓抹总相宜”的仪态万方。
我和你的缘分，千年依然。