狗又称为犬，一向被人们视为“吉兽”。犬入诗章，最早见于《诗经·小雅·巧言》篇：“跃跃冕兔，遇犬获之。”后来东汉时期的《古诗十九首·十五从军征》中亦有“兔从狗窦入，雉从梁上飞”之句。
　　我国第一首完整的咏犬诗产生于三国时期，作者是个孩童。据《文士传》记载，东吴有个神童叫张俨，远近闻名。一次大将军朱据召见他，令其作诗，以试其才。张俨见院中有只猛犬，便口占一首《犬》诗：“守则有威，出则有获。韩卢宋鹊，名书竹帛。”朱据听后盛赞。韩卢、宋鹊皆为古代良犬，曹植《鼙舞歌·孟冬篇》中亦有“韩卢宋鹊，呈才骋足”之语。张俨以韩卢、宋鹊比喻朱据将军府中的猛犬，全诗语言简练，比喻贴切，颇有想象力。
　　到了唐代，咏犬诗逐渐多了起来，名篇佳作俯拾即是。女诗人薛涛的《犬离主》写得生动活泼而又富于情趣：“驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。”白居易的《犬鸢》诗，则既是咏物，又是写人：“晚来天气好，散步中门前。门前何所有？偶睹犬与鸢。鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。腹舒稳贴地，翅凝高摩天。上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。心适复何为，一咏逍遥篇。此仍著于适，尚未能忘言。”宋朝的咏犬诗与唐朝不相上下，著名詩人如刘筠、杨万里、梅尧臣、黄庭坚、孔平仲、范成大、陆游等都有值得欣赏的咏犬诗。其中苏轼的《咏犬》尤其饶有情趣：“乌喙本海獒，幸我为之主。食余已瓠肥，终不忧鼎俎。昼驯识宾客，夜悍为门户。知我当北还，掉尾喜欲舞。跳踉趁童仆，吐舌喘汗雨。长桥不肯蹑，径度清深浦。拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。盗肉亦小疵，鞭笞当贳汝。再拜谢恩厚，天不遣言语。何当寄家书，黄耳定乃祖。”苏轼笔下的这只狗像个聪明可爱的孩子，既顽皮，又乖巧。
　　元朝贡性之的《题犬》，以观察细腻见称：“深宫饱食恣狰狞，卧毯眠毡惯不惊。却被卷帘人放出，宜男花下吠新晴。”明朝瞿佑的《金丝犬》，则善于刻画形象：“摆尾摇头庆所遭，爱同狮子衔金毛。花前喜共狸奴戏，月下难随狗党嗥。易卜已经称小畜，书篇底用诧灵獒。主翁要使防门户，免逐韩卢较猎劳。”
　　散见于一般诗中的咏犬佳句，更是丰富多彩，随处可得。如李白《访戴天山道士不遇》中就有：“犬吠水声中，桃花带露浓。”有人咏农家犬，如陶渊明的“犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，范成大的“鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶”；有人咏猎犬，如王维的“牧童望村去，猎犬随人还”，梅尧臣的“常随轻骑猎，不独守朱门”；还有人咏丧家犬，如元稹的“饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼”。
　　（摘自《黑龙江日报》，欣然荐）