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【摘要】方城石猴不仅有着悠久的历史，作为民间艺术雕刻，它还有着自己独特的艺术特征和民间民俗内涵。通过对它的研究，我们可以了解方城石猴浓厚的农耕文明审美特征、民俗心理追求以及传承与发展等问题。
【关键词】方城石猴；造型；寓意；传承与发展
一、方城石猴的起源、发展的环境及其兴衰。
方城石猴是中国众多民间艺术之一，它发源于历史悠久、文化底蕴深厚的南阳市，在方城县独树镇，有一个名叫砚山铺的小村庄，这里就是石猴雕刻的发源地。石猴以稚拙的造型、鲜艳的色彩以及美好的寓意广受人们喜爱。这种起源于宋代，鼎盛于明清，在汉族民间已有1000多年历史的石猴艺术究竟是如何演变、发展和传承的呢？在它身上又凝聚着劳动人民怎样的情感呢
1.1.“猴文化”在艺术中的体现
猴子机灵活泼，單纯可爱，深受人们喜爱。由于猴子这种哺乳类动物与其它动物相比同人类有极大的相似度，所以在民间习俗和传统文化中有许多和“猴”相关的习俗，人们对猴也有着独特的情感。我国一些少数民族至今还尊猴为“祖神”。《资治通鉴》有古时吐蕃人有“纹猴面”习俗的记载。汉族居住的中原地区，虽然文化率先开拓和发展，但仍有远古崇猴、敬猴图腾文化原生理念的痕迹。如河南淮阳人祖伏羲庙会上的“人祖猴”泥塑玩具，被当地人尊崇为人类始祖偶像； 有些寺院石雕栏柱上雕刻有不同造型的石猴。吴承恩在《西游记》中塑造的美猴王孙悟空的艺术形象，上可通天，下可入地，呼风唤雨，几乎无所不能，成为劳苦大众心中驱除邪恶、祈福求安的“保护神”。
1.2.方城石猴所处的自然环境和社会环境
猴文化具有农耕文明下民间猴信仰崇拜的深层民俗学意义和原生态文化意义。方城石猴的产生最初也是源于“猴”崇拜的观念。方城地处伏牛山脉，这一带有茂密的山林，多猕猴出没，自然环境封闭，当地人自古就有供奉“猴神”的习俗。其次，方城县砚山铺村盛产一种石料，这种石料叫做滑石，质地绵软，是雕刻石猴的原材料。
方城石猴在当地民俗文化中是吉祥的象征，“好石猴”与“好时候”谐音，“石猴到门前，四季保平安！”。所以每逢春节和庙会人们都会争相购买，为自己取得“好时候”，也赠送给他人“好时候”。南阳镇平的玉雕饰品中亦多猴子造型； 民间则更多木制“猴子耍刀”、“猴子爬杆”等玩具。由此可见“猴”成为方城石猴造型的核心并不是偶然，而它其中蕴含的与当地民俗之间的关系也值得我们探讨。
1.3.方城石猴的发展现状。
2008年6月，南阳方城石猴被国务院列为国家级非物质文化遗产，主要传承人为已故老人王忠义，老人也曾积极教授过一些年轻人，但当时由于经济效益差，没有几个人坚持下来，年轻人更是无心学习，今年58岁的王国庆是方城石猴省级非物质文化遗产代表性传承人。如今政府也是加大了对方城石猴的保护措施，并积极投身于组织文化交流活动和宣传活动，提升了方城石猴的知名度和影响力。
二、石猴与当地民俗之间的联系
2.1.石猴的产生与当地民俗之间的关系
民间美术的发展与社会环境有着密切的联系，它的形式与内容都源于生活，石猴代表着劳动人民对美好生活的向往，对“好时候”的期盼。中原许多地方都有“三月三赶庙会”的习俗，家家户户走亲访友必定会捎带一些礼品来表达自己的祝福之情，具有美好寓意的好石猴就成了炙手可热的礼品。
2.2. 石猴的造型与当地民俗之间的关系
在方城石猴的造型题材里，猴子的造型特征大多跟谐音、暗喻有关。比如石猴以猴子为主要表现对象主要是因为石猴谐音“时候”，好石猴又类似于“好时候”，猴背猴既意味着“辈辈封侯”，又有好时候一个接一个的意思。与谐音有关的石猴创作体现了劳动人民单纯质朴的审美视角和创作理念。
母子猴的造型组合更是表现出了创作者的独特想象力。整体造型以母后为主，小猴有的被母猴背在身后，有的抱在胸前，还有的小猴子淘气的趴在母猴的头上，看上去活泼灵动、其乐融融。关于母子猴的形式，当地老艺人说，大猴子带个小猴子，这样它就有后代了，要不怎么往下传。的确，在劳动人民的内心，生命的延续无疑是一身中最幸福，最重要的事情，使家族香火永续、家庭幸福美满是每个人内心的期盼。
三、方城石猴艺术意义、价值及其传承与发展。
3.1.方城石猴的艺术意义和价值
方城石猴作为中原民间艺术的一种形式，它代表了基层劳动人民朴素的审美观和艺术创作理念，虽然没有繁复的制作工艺，但却散发出其特有的乡土气息，制作者用双手在小石猴上留下的刻痕是在机器生产中替代不了的，“这是善良的心的和真实的情感所创造出的朴实的艺术”。
石猴有着独特的民俗内涵和人文特征，饱涵着群众特有的精神价值和思维方式，对于当地加强精神文明建设、丰富文化群众生活有着重要的促进作用。
3.2.方城石猴的传承与发展
在如今经济大潮的影响下，民间艺术的生存和发展面临着严峻的考验，农民们大多为了生活而选择去城市中寻找机会，像这种经济价值小的生产创作活动很难得到年轻一代的青睐，但还是有民间艺人在坚守着这一文化的发展。今天方城石猴的经济效益在政府的大力支持下已经较之以往有很大提高，当地一些百姓又重新开始制作石猴了，但主要还是以王国庆一家为主。
方城石猴于2008年被列入“国家级非物质文化遗产保护项目”，当地政府也看到了方城石猴艰难的发展状况，当地文化行政主管部门开始积极采取保护措施。当地主管部门将石猴雕刻与当地的旅游业结合起来，并根据社会发展需要，让艺人们创作出一批具有较高文化品位的作品，拓宽了石猴的销路和推广了石猴的知名度。在方城当地还建立有方城石猴培训基地，名为“忠義石猴坊”，同时方城石猴的传承人王国庆一家还经常携自己的作品各地进行展览和宣传工作，2017年2月，王国庆随河南文化艺术团赴智利、厄瓜多尔、哥伦比亚3国的十多个城市，展演国家级非物质文化遗产“方城石猴”，受到了当地民众的喜爱。小石猴不仅在国内打开了知名度，也慢慢走向了世界。
参考文献：
[1].高有鹏.民间庙会[M].郑州：海燕出版社 1997 年版.
[2].宋小静.方城石猴与民间信仰.[D].开封：河南大学，2008.
[3].李波.方城石猴的艺术特色及民俗内涵[J].美与时代.2006/9
项目名称：河南师范大学2017年研究生科研创新项目，项目编号YW201721。（指导教师：陈巍，申请人：王冰珂）。
【关键词】方城石猴；造型；寓意；传承与发展
一、方城石猴的起源、发展的环境及其兴衰。
方城石猴是中国众多民间艺术之一，它发源于历史悠久、文化底蕴深厚的南阳市，在方城县独树镇，有一个名叫砚山铺的小村庄，这里就是石猴雕刻的发源地。石猴以稚拙的造型、鲜艳的色彩以及美好的寓意广受人们喜爱。这种起源于宋代，鼎盛于明清，在汉族民间已有1000多年历史的石猴艺术究竟是如何演变、发展和传承的呢？在它身上又凝聚着劳动人民怎样的情感呢
1.1.“猴文化”在艺术中的体现
猴子机灵活泼，單纯可爱，深受人们喜爱。由于猴子这种哺乳类动物与其它动物相比同人类有极大的相似度，所以在民间习俗和传统文化中有许多和“猴”相关的习俗，人们对猴也有着独特的情感。我国一些少数民族至今还尊猴为“祖神”。《资治通鉴》有古时吐蕃人有“纹猴面”习俗的记载。汉族居住的中原地区，虽然文化率先开拓和发展，但仍有远古崇猴、敬猴图腾文化原生理念的痕迹。如河南淮阳人祖伏羲庙会上的“人祖猴”泥塑玩具，被当地人尊崇为人类始祖偶像； 有些寺院石雕栏柱上雕刻有不同造型的石猴。吴承恩在《西游记》中塑造的美猴王孙悟空的艺术形象，上可通天，下可入地，呼风唤雨，几乎无所不能，成为劳苦大众心中驱除邪恶、祈福求安的“保护神”。
1.2.方城石猴所处的自然环境和社会环境
猴文化具有农耕文明下民间猴信仰崇拜的深层民俗学意义和原生态文化意义。方城石猴的产生最初也是源于“猴”崇拜的观念。方城地处伏牛山脉，这一带有茂密的山林，多猕猴出没，自然环境封闭，当地人自古就有供奉“猴神”的习俗。其次，方城县砚山铺村盛产一种石料，这种石料叫做滑石，质地绵软，是雕刻石猴的原材料。
方城石猴在当地民俗文化中是吉祥的象征，“好石猴”与“好时候”谐音，“石猴到门前，四季保平安！”。所以每逢春节和庙会人们都会争相购买，为自己取得“好时候”，也赠送给他人“好时候”。南阳镇平的玉雕饰品中亦多猴子造型； 民间则更多木制“猴子耍刀”、“猴子爬杆”等玩具。由此可见“猴”成为方城石猴造型的核心并不是偶然，而它其中蕴含的与当地民俗之间的关系也值得我们探讨。
1.3.方城石猴的发展现状。
2008年6月，南阳方城石猴被国务院列为国家级非物质文化遗产，主要传承人为已故老人王忠义，老人也曾积极教授过一些年轻人，但当时由于经济效益差，没有几个人坚持下来，年轻人更是无心学习，今年58岁的王国庆是方城石猴省级非物质文化遗产代表性传承人。如今政府也是加大了对方城石猴的保护措施，并积极投身于组织文化交流活动和宣传活动，提升了方城石猴的知名度和影响力。
二、石猴与当地民俗之间的联系
2.1.石猴的产生与当地民俗之间的关系
民间美术的发展与社会环境有着密切的联系，它的形式与内容都源于生活，石猴代表着劳动人民对美好生活的向往，对“好时候”的期盼。中原许多地方都有“三月三赶庙会”的习俗，家家户户走亲访友必定会捎带一些礼品来表达自己的祝福之情，具有美好寓意的好石猴就成了炙手可热的礼品。
2.2. 石猴的造型与当地民俗之间的关系
在方城石猴的造型题材里，猴子的造型特征大多跟谐音、暗喻有关。比如石猴以猴子为主要表现对象主要是因为石猴谐音“时候”，好石猴又类似于“好时候”，猴背猴既意味着“辈辈封侯”，又有好时候一个接一个的意思。与谐音有关的石猴创作体现了劳动人民单纯质朴的审美视角和创作理念。
母子猴的造型组合更是表现出了创作者的独特想象力。整体造型以母后为主，小猴有的被母猴背在身后，有的抱在胸前，还有的小猴子淘气的趴在母猴的头上，看上去活泼灵动、其乐融融。关于母子猴的形式，当地老艺人说，大猴子带个小猴子，这样它就有后代了，要不怎么往下传。的确，在劳动人民的内心，生命的延续无疑是一身中最幸福，最重要的事情，使家族香火永续、家庭幸福美满是每个人内心的期盼。
三、方城石猴艺术意义、价值及其传承与发展。
3.1.方城石猴的艺术意义和价值
方城石猴作为中原民间艺术的一种形式，它代表了基层劳动人民朴素的审美观和艺术创作理念，虽然没有繁复的制作工艺，但却散发出其特有的乡土气息，制作者用双手在小石猴上留下的刻痕是在机器生产中替代不了的，“这是善良的心的和真实的情感所创造出的朴实的艺术”。
石猴有着独特的民俗内涵和人文特征，饱涵着群众特有的精神价值和思维方式，对于当地加强精神文明建设、丰富文化群众生活有着重要的促进作用。
3.2.方城石猴的传承与发展
在如今经济大潮的影响下，民间艺术的生存和发展面临着严峻的考验，农民们大多为了生活而选择去城市中寻找机会，像这种经济价值小的生产创作活动很难得到年轻一代的青睐，但还是有民间艺人在坚守着这一文化的发展。今天方城石猴的经济效益在政府的大力支持下已经较之以往有很大提高，当地一些百姓又重新开始制作石猴了，但主要还是以王国庆一家为主。
方城石猴于2008年被列入“国家级非物质文化遗产保护项目”，当地政府也看到了方城石猴艰难的发展状况，当地文化行政主管部门开始积极采取保护措施。当地主管部门将石猴雕刻与当地的旅游业结合起来，并根据社会发展需要，让艺人们创作出一批具有较高文化品位的作品，拓宽了石猴的销路和推广了石猴的知名度。在方城当地还建立有方城石猴培训基地，名为“忠義石猴坊”，同时方城石猴的传承人王国庆一家还经常携自己的作品各地进行展览和宣传工作，2017年2月，王国庆随河南文化艺术团赴智利、厄瓜多尔、哥伦比亚3国的十多个城市，展演国家级非物质文化遗产“方城石猴”，受到了当地民众的喜爱。小石猴不仅在国内打开了知名度，也慢慢走向了世界。
参考文献：
[1].高有鹏.民间庙会[M].郑州：海燕出版社 1997 年版.
[2].宋小静.方城石猴与民间信仰.[D].开封：河南大学，2008.
[3].李波.方城石猴的艺术特色及民俗内涵[J].美与时代.2006/9
项目名称：河南师范大学2017年研究生科研创新项目，项目编号YW201721。（指导教师：陈巍，申请人：王冰珂）。