论文部分内容阅读
摘 要：在由现代市场发展所带来的物欲迷雾里，普通知识分子群体经历了前所未有的谋生考验。他们所面对的主要问题是在市场经济大潮背景下因选择可能性的激增而呈现出愈加复杂的谋生困景。
关键词：普通知识分子；谋生困景；选择
从计划经济向市场经济的转型，是中国社会经济发展的已然选择，市场的开放为经济的繁荣增添了活力，但在经济日益繁荣的发展过程中，现代市场自身的发展所带来的社会效用里却不仅仅只是经济层面的刺激，还有对于社会各阶层的欲求刺激，尤其是在这种由现代市场发展所带来的物欲迷雾里，普通知识分子群体经历了前所未有的谋生考验。
普通知识分子群体谋生困景中的主要问题是，当他们身处在市场经济大潮所带来的物欲迷雾中，面对着日益多元化的谋生选择，从前传统的谋生价值选择开始发生改变，这一崇尚自由的社会群体试图从传统的生存方式中突围出去，在这一过程中的突围又是多样化的，然而在突围之后却又呈现出同质的自我内心的坚守，将新的谋生方式与自我内心的坚守拉靠到一个适当的契合点上，然而或是突围或者坚守，都是一种自由的选择，都有一种选择的自由，因而普通知识分子群体的谋生在市场经济大潮背景下呈示出愈加复杂的谋生困景。
一、不同突围后的同质坚守
社会学家郑也夫认为“知识分子是这样一些人,……一方面他们有这种知识和能力,另一方面又确实在经常地使用着它”①,所以“现今的知识分子是受过高等教育(大学、大专)以及具有同等学历的人”。②在郑也夫看来，现今的知识分子区别于传统理念中的精英知识分子而更为普泛化地存在于当今时代。20世纪80年代以来,随着改革开放深入和国家政治、经济体制改革的推进，普通知识分子亲历着市场经济大潮的冲击。物质欲求的日益解放既是社会进步经济发展的硕果，同时物质欲求的高扬也弥散着使人们暂时难以厘清的生存迷雾，于此，接受过正规高等教育具备专业素质的普通知识分子对于市场经济社会中谋生方式的感知较其他社会群体而言更为敏锐深刻。
张抗抗在其小说中亦关注着此类普泛意义上的普通知识分子的社会生存状况。物质欲求的解放与高扬促使普通知识分子的选择日益打破传统方式走向多元化，而恰恰是在众多谋生选择皆成为可能性之后，不同的普通知识分子个体对于谋生方式的选择因自由多元而呈现出不同的突围过程。
多方谋生选择的可能性是由市场市场经济大潮所带来的社会生存机遇，而一旦投入市场经济的大潮之中，更多的谋生机遇将在有才能者的面前立现，这完全区别于传统谋生价值观下单一稳妥固定长久的方式，能够为有才能者提供更宽广的平台以最大限度的展现自我、提升自我。小说《情爱画廊》中极富艺术创作才情的周由是中央美术学院毕业的硕士研究生，作为一名普通知识分子，在他毕业时，他的谋生选择不仅仅只是留校任教或画院里的职业画家，市场经济已经冲击着画家长久以来关于谋生的保守观念，充满创造力的周由义无反顾地从本该属于他的传统谋生领地突围出去，选择了做一名自由画家。投身于市场经济大潮中的周由一直试图选择一条最为贴近自身艺术创作需要的谋生道路。后来在一次美术大展上，一名热爱艺术颇具收藏眼光的香港富商非常欣赏周由的美术作品，于是每隔一段时间便会买一两幅周由的作品，后来更是直接请周由到其集团公司在内地的一家下属艺术公司任职经理，而自由不羁的周由认为自己还是做一个谁也不管的专业画家最自由，富商老板见状便给周由挂了副经理的职位，每月付给周由薪水三千元人民币，偶尔请周由陪他看看画展，为他选画收购提供些专业咨询，周由也乐得于这种近似举手之劳又能符合自我发展需要的谋生方式。然而，市场经济早已冲垮了五千年的封建传统，绘画市场已经变得越来越商业化，而并不算无产者的周由也开始时常忿忿地感受着作为九十年代画家的无奈，作为卖家的画家经常与市场买家谈不拢：买家想买的画，往往是周由舍不得卖；而他想卖掉的画，却又常卖不了大价钱。如此这般，有时一次周由就能卖出去四五幅作品，而有时却又几个月也卖不掉一幅，便这样处在一种饥一顿饱一顿的谋生状态里。虽然每个月周由有三千块的固定收入，但用于创作的材料费，加之个人生活开销的无计划性，每到月底周由往往口袋里所剩无几，与那些成名后私房、私车、画室都已齐备的中年画家相比，周由的谋生状态可算作苟延残喘了。在市场经济大潮的涌动里，周由自始至终坚守着内心深处那种纯粹的艺术创作动机，只懂得如何创作而不懂得如何包装和销售，于是实质上只能给操纵绘画市场的画商们打打工而已，然而，对于从传统谋生领域突围出去的周由而言，面对着世俗的物欲迷雾，这种谋生选择是他作为一个普通知识分子在追求艺术的道路上最虔诚的内心坚守。
与醉心于艺术创作的周由相比，舒丽在市场经济大潮下谋生过程中的突围行动可谓大开大合，非周由所能及。出身于高知家庭的舒丽毕业于一所艺术专科学校，不满意学校所分配的工作便干脆辞职，只身跳进市场经济的大潮中，不停地跳槽换工作换职业，当过时装模特、演过电视剧里不起眼的配角、学过服装设计、做过培训学校的舞蹈老师、还做过公关小姐、最后跟随画商倒卖字画，如此丰富的谋生经历以致她的前男友周由早已想不起来舒丽最初所学的是什么专业。与周由相比，舒丽的谋生突围类似于种种浅尝辄止的随意行为，然而正是因为舒丽全身心地投入到市场经济的大潮之中，在残酷的社会生存竞争中通过奋斗渐渐如鱼得水，表面看来类似于浅尝辄止的随意行为却在深层次上实以市场需求为导向，如果说现代社会生存中物质欲求的需索过程是一个打碎旧我又重新组装的过程，那么舒丽恰恰是在这动荡的、风险、恐惧的现代市场中，信手采撷着自己需要的部件，组装出不同的谋生图景，但舒丽也似乎并不满意自己次次组装的结果，所以她总是在时刻准备着迎接新的打碎和组装、选择着更佳的配置和重构。如果说周由的谋生突围为艺术，那么舒丽的次次谋生突围为金钱。舒丽一切突围行动所围绕的旋转轴心是金钱。虽然如此，但聪明的舒丽在本质上还是坚守着谋生的自由，她确实爱钱，但她最终却不会拿自己的自由去置换金钱，这便是一个普通知识分子被市场经济大潮中的狂风怪浪横虐过却始终追寻谋生自由乐趣的本质需索。所以，在舒丽炒股、炒画得到很多钱后，她好像更自由了，自由地开着私家车、乘着飞机满世界乱跑，享受着新的谋生方式所带来的乐趣，而这一切皆因她信奉并坚守着内心自由至上。舒丽试图驾驭赚取的金钱来实现现代社会生存中的自由梦，这也是作为一个普通知识分子在内心深处最根本的坚守。
张抗抗在小说中通过周由与舒丽的社会生存际遇，来透视在市场经济大潮中当谋生的选择日益多元自由时，普通知识分子在物欲迷雾中从传统的谋生领地突围出来，当他们采取不同的突围行动之后，却又在复杂的社会生存中表现出同质的坚守：为自由而谋生。
二、自由的选择与选择的自由
从心理学层面来讲，自由就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。现代社会，人们做出一种决定必然受到个人自身能力大小、掌握信息多少以及外界环境优劣等因素的影响与制约。但是人的意识能够综合分析各种条件后做出自主选择，符合内心所愿的选择便是自由的选择，否则，便是不自由的选择。
张抗抗人生问题小说中的普通知识分子都拥有这种做出符合内心愿望的选择的能力，他们接受过高等教育具备基本或者扎实的专业素质，处在市场经济大潮的风口浪尖之上，能够运用自己的聪明才智分析既有条件做出合适的谋生选择，从这个意义上讲，他们是一群自由者。而在现实的社会生存过程中，作为此种意义上的自由者的普通知识分子，他们的谋生困景是一幅因选择的自由度而加大了自由选择难度的复杂抉择图景。他们具备做出谋生选择必备的分析能力，而市场经济时代里谋生选择自由度扩大的同时也增加了他们分析谋生选择的难度，使得他们在做出既要从传统谋生领地突围出去又要符合内心坚守的一个谋生选择时经历了复杂的心理路程与人生过程。
本是自由的选择，却因选择的自由而变得不那么的自由。自由者亦有不自由之处。张抗抗在此类群体的社会生存过程中呈示出一种因选择的多样性而衍生的谋生困境。在物欲高涨甚至横飞的时代，普通知识分子的传统谋生价值不断地被冲击被挑战，他们在物欲的迷雾里不断调整着谋生的价值观念，做出从传统谋生领地突围出去的种种行动，最难能可贵的是，坚守内心深处追求自由的渴望是普通知识分子始终信奉的精神圭臬。
市场经济大潮给普通知识分子的谋生带来了较之从前更多的选择可能性，同时，这种选择可能性的激增必然导致这一特定群体的抉择困境。谋生的选择是发自内心的主动行为，反映出自我对于外界状况的态度，选择了什么，必然意味着没有选择过什么，从时空的连续性意义上来讲，这很可能会导致两种谋生状态：和合与矛盾。选择所带来的和合状态是人之初衷，而所带来的矛盾状态则非人力所能操控，彼时人所背负的矛盾只有在冲突到极限之后在新的选择中得到调和。而小说中无论人物是突围还是坚守，都是希冀着达到一种和合的谋生状态，所以周由痴迷于自由创作的谋生之道，舒丽执迷于自由发展的谋生之道。
注释：
①郑也夫：《知识分子研究》，中国青年出版社2004年版，第3～4页.
②郑也夫：《知识分子研究》，中国青年出版社2004年版，第4页.
参考文献：
[1]郑也夫.知识分子研究[M].北京：中国青年出版社,2004.
[2]陶东风主编.知识分子与社会转型[M].开封：河南大学出版社,2004.
关键词：普通知识分子；谋生困景；选择
从计划经济向市场经济的转型，是中国社会经济发展的已然选择，市场的开放为经济的繁荣增添了活力，但在经济日益繁荣的发展过程中，现代市场自身的发展所带来的社会效用里却不仅仅只是经济层面的刺激，还有对于社会各阶层的欲求刺激，尤其是在这种由现代市场发展所带来的物欲迷雾里，普通知识分子群体经历了前所未有的谋生考验。
普通知识分子群体谋生困景中的主要问题是，当他们身处在市场经济大潮所带来的物欲迷雾中，面对着日益多元化的谋生选择，从前传统的谋生价值选择开始发生改变，这一崇尚自由的社会群体试图从传统的生存方式中突围出去，在这一过程中的突围又是多样化的，然而在突围之后却又呈现出同质的自我内心的坚守，将新的谋生方式与自我内心的坚守拉靠到一个适当的契合点上，然而或是突围或者坚守，都是一种自由的选择，都有一种选择的自由，因而普通知识分子群体的谋生在市场经济大潮背景下呈示出愈加复杂的谋生困景。
一、不同突围后的同质坚守
社会学家郑也夫认为“知识分子是这样一些人,……一方面他们有这种知识和能力,另一方面又确实在经常地使用着它”①,所以“现今的知识分子是受过高等教育(大学、大专)以及具有同等学历的人”。②在郑也夫看来，现今的知识分子区别于传统理念中的精英知识分子而更为普泛化地存在于当今时代。20世纪80年代以来,随着改革开放深入和国家政治、经济体制改革的推进，普通知识分子亲历着市场经济大潮的冲击。物质欲求的日益解放既是社会进步经济发展的硕果，同时物质欲求的高扬也弥散着使人们暂时难以厘清的生存迷雾，于此，接受过正规高等教育具备专业素质的普通知识分子对于市场经济社会中谋生方式的感知较其他社会群体而言更为敏锐深刻。
张抗抗在其小说中亦关注着此类普泛意义上的普通知识分子的社会生存状况。物质欲求的解放与高扬促使普通知识分子的选择日益打破传统方式走向多元化，而恰恰是在众多谋生选择皆成为可能性之后，不同的普通知识分子个体对于谋生方式的选择因自由多元而呈现出不同的突围过程。
多方谋生选择的可能性是由市场市场经济大潮所带来的社会生存机遇，而一旦投入市场经济的大潮之中，更多的谋生机遇将在有才能者的面前立现，这完全区别于传统谋生价值观下单一稳妥固定长久的方式，能够为有才能者提供更宽广的平台以最大限度的展现自我、提升自我。小说《情爱画廊》中极富艺术创作才情的周由是中央美术学院毕业的硕士研究生，作为一名普通知识分子，在他毕业时，他的谋生选择不仅仅只是留校任教或画院里的职业画家，市场经济已经冲击着画家长久以来关于谋生的保守观念，充满创造力的周由义无反顾地从本该属于他的传统谋生领地突围出去，选择了做一名自由画家。投身于市场经济大潮中的周由一直试图选择一条最为贴近自身艺术创作需要的谋生道路。后来在一次美术大展上，一名热爱艺术颇具收藏眼光的香港富商非常欣赏周由的美术作品，于是每隔一段时间便会买一两幅周由的作品，后来更是直接请周由到其集团公司在内地的一家下属艺术公司任职经理，而自由不羁的周由认为自己还是做一个谁也不管的专业画家最自由，富商老板见状便给周由挂了副经理的职位，每月付给周由薪水三千元人民币，偶尔请周由陪他看看画展，为他选画收购提供些专业咨询，周由也乐得于这种近似举手之劳又能符合自我发展需要的谋生方式。然而，市场经济早已冲垮了五千年的封建传统，绘画市场已经变得越来越商业化，而并不算无产者的周由也开始时常忿忿地感受着作为九十年代画家的无奈，作为卖家的画家经常与市场买家谈不拢：买家想买的画，往往是周由舍不得卖；而他想卖掉的画，却又常卖不了大价钱。如此这般，有时一次周由就能卖出去四五幅作品，而有时却又几个月也卖不掉一幅，便这样处在一种饥一顿饱一顿的谋生状态里。虽然每个月周由有三千块的固定收入，但用于创作的材料费，加之个人生活开销的无计划性，每到月底周由往往口袋里所剩无几，与那些成名后私房、私车、画室都已齐备的中年画家相比，周由的谋生状态可算作苟延残喘了。在市场经济大潮的涌动里，周由自始至终坚守着内心深处那种纯粹的艺术创作动机，只懂得如何创作而不懂得如何包装和销售，于是实质上只能给操纵绘画市场的画商们打打工而已，然而，对于从传统谋生领域突围出去的周由而言，面对着世俗的物欲迷雾，这种谋生选择是他作为一个普通知识分子在追求艺术的道路上最虔诚的内心坚守。
与醉心于艺术创作的周由相比，舒丽在市场经济大潮下谋生过程中的突围行动可谓大开大合，非周由所能及。出身于高知家庭的舒丽毕业于一所艺术专科学校，不满意学校所分配的工作便干脆辞职，只身跳进市场经济的大潮中，不停地跳槽换工作换职业，当过时装模特、演过电视剧里不起眼的配角、学过服装设计、做过培训学校的舞蹈老师、还做过公关小姐、最后跟随画商倒卖字画，如此丰富的谋生经历以致她的前男友周由早已想不起来舒丽最初所学的是什么专业。与周由相比，舒丽的谋生突围类似于种种浅尝辄止的随意行为，然而正是因为舒丽全身心地投入到市场经济的大潮之中，在残酷的社会生存竞争中通过奋斗渐渐如鱼得水，表面看来类似于浅尝辄止的随意行为却在深层次上实以市场需求为导向，如果说现代社会生存中物质欲求的需索过程是一个打碎旧我又重新组装的过程，那么舒丽恰恰是在这动荡的、风险、恐惧的现代市场中，信手采撷着自己需要的部件，组装出不同的谋生图景，但舒丽也似乎并不满意自己次次组装的结果，所以她总是在时刻准备着迎接新的打碎和组装、选择着更佳的配置和重构。如果说周由的谋生突围为艺术，那么舒丽的次次谋生突围为金钱。舒丽一切突围行动所围绕的旋转轴心是金钱。虽然如此，但聪明的舒丽在本质上还是坚守着谋生的自由，她确实爱钱，但她最终却不会拿自己的自由去置换金钱，这便是一个普通知识分子被市场经济大潮中的狂风怪浪横虐过却始终追寻谋生自由乐趣的本质需索。所以，在舒丽炒股、炒画得到很多钱后，她好像更自由了，自由地开着私家车、乘着飞机满世界乱跑，享受着新的谋生方式所带来的乐趣，而这一切皆因她信奉并坚守着内心自由至上。舒丽试图驾驭赚取的金钱来实现现代社会生存中的自由梦，这也是作为一个普通知识分子在内心深处最根本的坚守。
张抗抗在小说中通过周由与舒丽的社会生存际遇，来透视在市场经济大潮中当谋生的选择日益多元自由时，普通知识分子在物欲迷雾中从传统的谋生领地突围出来，当他们采取不同的突围行动之后，却又在复杂的社会生存中表现出同质的坚守：为自由而谋生。
二、自由的选择与选择的自由
从心理学层面来讲，自由就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。现代社会，人们做出一种决定必然受到个人自身能力大小、掌握信息多少以及外界环境优劣等因素的影响与制约。但是人的意识能够综合分析各种条件后做出自主选择，符合内心所愿的选择便是自由的选择，否则，便是不自由的选择。
张抗抗人生问题小说中的普通知识分子都拥有这种做出符合内心愿望的选择的能力，他们接受过高等教育具备基本或者扎实的专业素质，处在市场经济大潮的风口浪尖之上，能够运用自己的聪明才智分析既有条件做出合适的谋生选择，从这个意义上讲，他们是一群自由者。而在现实的社会生存过程中，作为此种意义上的自由者的普通知识分子，他们的谋生困景是一幅因选择的自由度而加大了自由选择难度的复杂抉择图景。他们具备做出谋生选择必备的分析能力，而市场经济时代里谋生选择自由度扩大的同时也增加了他们分析谋生选择的难度，使得他们在做出既要从传统谋生领地突围出去又要符合内心坚守的一个谋生选择时经历了复杂的心理路程与人生过程。
本是自由的选择，却因选择的自由而变得不那么的自由。自由者亦有不自由之处。张抗抗在此类群体的社会生存过程中呈示出一种因选择的多样性而衍生的谋生困境。在物欲高涨甚至横飞的时代，普通知识分子的传统谋生价值不断地被冲击被挑战，他们在物欲的迷雾里不断调整着谋生的价值观念，做出从传统谋生领地突围出去的种种行动，最难能可贵的是，坚守内心深处追求自由的渴望是普通知识分子始终信奉的精神圭臬。
市场经济大潮给普通知识分子的谋生带来了较之从前更多的选择可能性，同时，这种选择可能性的激增必然导致这一特定群体的抉择困境。谋生的选择是发自内心的主动行为，反映出自我对于外界状况的态度，选择了什么，必然意味着没有选择过什么，从时空的连续性意义上来讲，这很可能会导致两种谋生状态：和合与矛盾。选择所带来的和合状态是人之初衷，而所带来的矛盾状态则非人力所能操控，彼时人所背负的矛盾只有在冲突到极限之后在新的选择中得到调和。而小说中无论人物是突围还是坚守，都是希冀着达到一种和合的谋生状态，所以周由痴迷于自由创作的谋生之道，舒丽执迷于自由发展的谋生之道。
注释：
①郑也夫：《知识分子研究》，中国青年出版社2004年版，第3～4页.
②郑也夫：《知识分子研究》，中国青年出版社2004年版，第4页.
参考文献：
[1]郑也夫.知识分子研究[M].北京：中国青年出版社,2004.
[2]陶东风主编.知识分子与社会转型[M].开封：河南大学出版社,2004.