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摘 要： 曹禺创作的戏剧作品塑造了很多个性鲜明的人物形象，但很难找出真正完美的男性形象。他们几乎都是懦弱无能、内心忧郁、不能自救、充满矛盾和痛苦的悲剧人物，《雷雨》中的周萍就是这样一个“懦弱型”的男子形象。
关键词： 周萍 懦弱男性 生命空壳
周萍生长生活在一个封建意识浓厚的家庭里，家长专制气息异常浓烈，长期以来形成了他懦弱、屈从、不敢反抗的性格。虽然他也有自己的理想、追求，但由于个性软弱，而不敢与封建礼教作斗争，习惯于委曲求全、安于苟活，最终成了“习惯”的奴隶。当面对强大的封建家长专制和封建思想意识时，他除了心甘情愿地放弃自己的理想和追求，满足家庭的要求外，别无选择。
一、封建家庭培养出来的畸形儿
周公馆就是一个充满浓厚封建色彩的资产阶级家庭，周朴园就是这个家庭里的一个典型的封建家长。作为周家长子的周萍，自幼失去母爱，从小因为父亲要另外娶亲，就一直被寄养在乡下。在母爱和父爱双重缺失的影响下，周萍的人格没有得到健全发展，他的精神世界是空虚的、贫乏的。因此，当他回到周公馆时，面对一个新的环境，尽管衣食无忧，可是其内心世界仍然是茫然、焦虑、无所适从、无所事事的。由于父亲经常在外工作，他长年与继母蘩漪和同父异母的弟弟周冲生活在一起。他所生活的这个家庭，被周朴园认为是最有次序的、最圆满的家庭。父亲对这个家施行绝对权威，不允许任何人违背他的意志，因而在这个家里没有一点民主空气，正如周萍所说的：“父亲就是这个样子，他的话，向来不能改的。他的意见就是法律。”周萍空虚、忧郁的灵魂始终被笼罩在周朴园精神统治威压的阴影中。他无处不在，无时不受父亲的“模范”影响。在这个家里唯有他才把父亲的话当“法律”唯命是从。在“喝药”这场戏中，周朴园强制蘩漪喝药其目的，并不真正是或并不完全是为蘩漪的健康着想，而是要她替孩子们做个服从的榜样。在这种专制淫威面前，周萍甘当帮办，周朴园最后喝令他用下跪对蘩漪施加压力，这对他和蘩漪都是十分难堪的，但他还是屈膝了，这屈膝标志着在思想上他已经被压服和驯化。当鲁大海揭穿周朴园故意淹死两千多名小工，发“昧心财”时，他竟冲向鲁大海打了他两个嘴巴，骂他“混账东西”，这些表明，此时的周萍在思想上已经被周朴园驯服，已经在无形之中自觉地维护着这个封建资产阶级的家庭秩序。因此，在这样的家庭熏陶下，周萍表现出怯懦胆小、遇事不知所措，成了任由别人摆布、安排的“一棵弱不禁风的草”。
二、封建文化孕育出来的生命空壳
周萍就是这样一个“经过了雕琢的美丽的空形”，他的待人处事，所作所为，无不受封建礼教与资产阶级意识的支配。他所接受的时代思潮的影响，也许本来就很微弱，没有足够的力量与封建家庭抗衡，再加上这时的周萍已脱离了比较容易呼吸到新鲜空气的学校生活，进入了半封建半殖民地的社会上层的圈子，过着资产阶级的寄生生活。作为中国封建资产阶级的第二代，养尊处优的大少爷，他羡慕父亲那样能干一番事业的上层“模范公民”，但缺乏持久的毅力和足够的冷酷。因此在事业上他已没有父亲的勃勃“雄心”，寄生生活必然带来他对父亲的依赖性，再加上自身的软弱性，使他更不可能产生和这个家庭决裂的勇气，也就没有反抗周朴园的胆量和决心。在这个上层统治阶级的圈子里混得越久，接受封建思想文化越深，越是想做这个“体面家庭”的“健全子弟”。在封建思想文化的影响下，周萍最终还是臣服于封建礼教的脚下，成了一个归顺者，在空虚、惶惑、怀疑、怯惧当中痛苦地生活着。
三、封建礼教造就出来的情感奴隶
封建家族制度常常是以爱的名义摧残着、吞噬着一个个无辜者的青春与生命，传统的家族伦理道德不尊重男女之间的爱情婚姻，人为地破坏他们恋爱与婚姻的自由，最终造成一个又一个情感悲剧。周萍一个无力计划生活的人，靠父亲生活在舒适的家庭中，头脑一片空白、无所作为。他觉得自己是个有肉体的人，渴望爱情生活。在父亲严格控制下，在父亲说的话就等于法律，这种沉闷的令人窒息的家庭中，他爱上了一个“决不应该爱的女人”——蘩漪，“看上了家里的女下人”——四凤，在这种畸形的关系中，他折磨着自己，也折磨着爱他的人。在爱情中他没有负起责任，然而即使他负起对蘩漪的责任，同样会毁灭。即使没有蘩漪，他对四凤负了责，他的本性也最终会使他成为另一个背信弃义的周朴园。不管怎样，他都无法逃脱命运的安排。他怯懦胆小，对自己的行为不敢负责任，他也有过大胆的叛逆行为，又有怯懦的妥协屈服，他追求过爱情、自由、个性解放，但又希望成为一个封建家庭的“健全子弟”。
四、结局，悔恨与绝望
造成他人悲剧的周萍，自己本身就是个悲剧，他渴望从窒息他并让他产生罪恶感的地方逃走，可四周黑暗如漆，最终他没能走出这个让他产生罪恶感的家，没能逃避残酷的现实，挣脱命运的安排。他的怯弱使他想极力摆脱具有“雷雨性格”的蘩漪，结果使他再度陷入兄妹乱伦的禁忌中。他终于明白，自己来到世上，自己的存在，就是一个罪恶。这个空虚、脆弱的灵魂，最后对周朴园喊出了这样一句话：“你不该生我。”这是一个多余人在生命走到最后一刻，向资产阶级发出的无力控诉。周家的罪孽压着他透不过气来，让他感到绝望，最终在“我够了，我是活厌的人”的哀鸣中饮弹而亡。他在糊涂中结束了生命。周萍到死，或许被认为是消极的，实质上他是用生命对黑暗的封建社会的控诉抗争，把“最有次序，最圆满”的封建家庭翻了个底朝天。
总之，他无论是对亲人，还是对社会都表现得相当软弱，对生活缺乏信心。懦弱无能是他性格的主要特征。尽管他身上有许多可憎之处，但总的来说是值得同情的。在“怒其不争”之余，又不得不“哀其不幸”。
参考文献：
[1]曹禺.曹禺戏剧选[M].北京：人民文学出版社，1997.
[2]唐明明：情感的郁积心灵的宣泄——论曹禺父子生活经历对《雷雨》中周氏父子形象塑造的影响[J].开封教育学院学报，2008（1）.
[3]金生翠.《雷雨》中周萍形象的美学内涵再探[J].甘肃联合大学学报（社会科学版），2008（3）.
关键词： 周萍 懦弱男性 生命空壳
周萍生长生活在一个封建意识浓厚的家庭里，家长专制气息异常浓烈，长期以来形成了他懦弱、屈从、不敢反抗的性格。虽然他也有自己的理想、追求，但由于个性软弱，而不敢与封建礼教作斗争，习惯于委曲求全、安于苟活，最终成了“习惯”的奴隶。当面对强大的封建家长专制和封建思想意识时，他除了心甘情愿地放弃自己的理想和追求，满足家庭的要求外，别无选择。
一、封建家庭培养出来的畸形儿
周公馆就是一个充满浓厚封建色彩的资产阶级家庭，周朴园就是这个家庭里的一个典型的封建家长。作为周家长子的周萍，自幼失去母爱，从小因为父亲要另外娶亲，就一直被寄养在乡下。在母爱和父爱双重缺失的影响下，周萍的人格没有得到健全发展，他的精神世界是空虚的、贫乏的。因此，当他回到周公馆时，面对一个新的环境，尽管衣食无忧，可是其内心世界仍然是茫然、焦虑、无所适从、无所事事的。由于父亲经常在外工作，他长年与继母蘩漪和同父异母的弟弟周冲生活在一起。他所生活的这个家庭，被周朴园认为是最有次序的、最圆满的家庭。父亲对这个家施行绝对权威，不允许任何人违背他的意志，因而在这个家里没有一点民主空气，正如周萍所说的：“父亲就是这个样子，他的话，向来不能改的。他的意见就是法律。”周萍空虚、忧郁的灵魂始终被笼罩在周朴园精神统治威压的阴影中。他无处不在，无时不受父亲的“模范”影响。在这个家里唯有他才把父亲的话当“法律”唯命是从。在“喝药”这场戏中，周朴园强制蘩漪喝药其目的，并不真正是或并不完全是为蘩漪的健康着想，而是要她替孩子们做个服从的榜样。在这种专制淫威面前，周萍甘当帮办，周朴园最后喝令他用下跪对蘩漪施加压力，这对他和蘩漪都是十分难堪的，但他还是屈膝了，这屈膝标志着在思想上他已经被压服和驯化。当鲁大海揭穿周朴园故意淹死两千多名小工，发“昧心财”时，他竟冲向鲁大海打了他两个嘴巴，骂他“混账东西”，这些表明，此时的周萍在思想上已经被周朴园驯服，已经在无形之中自觉地维护着这个封建资产阶级的家庭秩序。因此，在这样的家庭熏陶下，周萍表现出怯懦胆小、遇事不知所措，成了任由别人摆布、安排的“一棵弱不禁风的草”。
二、封建文化孕育出来的生命空壳
周萍就是这样一个“经过了雕琢的美丽的空形”，他的待人处事，所作所为，无不受封建礼教与资产阶级意识的支配。他所接受的时代思潮的影响，也许本来就很微弱，没有足够的力量与封建家庭抗衡，再加上这时的周萍已脱离了比较容易呼吸到新鲜空气的学校生活，进入了半封建半殖民地的社会上层的圈子，过着资产阶级的寄生生活。作为中国封建资产阶级的第二代，养尊处优的大少爷，他羡慕父亲那样能干一番事业的上层“模范公民”，但缺乏持久的毅力和足够的冷酷。因此在事业上他已没有父亲的勃勃“雄心”，寄生生活必然带来他对父亲的依赖性，再加上自身的软弱性，使他更不可能产生和这个家庭决裂的勇气，也就没有反抗周朴园的胆量和决心。在这个上层统治阶级的圈子里混得越久，接受封建思想文化越深，越是想做这个“体面家庭”的“健全子弟”。在封建思想文化的影响下，周萍最终还是臣服于封建礼教的脚下，成了一个归顺者，在空虚、惶惑、怀疑、怯惧当中痛苦地生活着。
三、封建礼教造就出来的情感奴隶
封建家族制度常常是以爱的名义摧残着、吞噬着一个个无辜者的青春与生命，传统的家族伦理道德不尊重男女之间的爱情婚姻，人为地破坏他们恋爱与婚姻的自由，最终造成一个又一个情感悲剧。周萍一个无力计划生活的人，靠父亲生活在舒适的家庭中，头脑一片空白、无所作为。他觉得自己是个有肉体的人，渴望爱情生活。在父亲严格控制下，在父亲说的话就等于法律，这种沉闷的令人窒息的家庭中，他爱上了一个“决不应该爱的女人”——蘩漪，“看上了家里的女下人”——四凤，在这种畸形的关系中，他折磨着自己，也折磨着爱他的人。在爱情中他没有负起责任，然而即使他负起对蘩漪的责任，同样会毁灭。即使没有蘩漪，他对四凤负了责，他的本性也最终会使他成为另一个背信弃义的周朴园。不管怎样，他都无法逃脱命运的安排。他怯懦胆小，对自己的行为不敢负责任，他也有过大胆的叛逆行为，又有怯懦的妥协屈服，他追求过爱情、自由、个性解放，但又希望成为一个封建家庭的“健全子弟”。
四、结局，悔恨与绝望
造成他人悲剧的周萍，自己本身就是个悲剧，他渴望从窒息他并让他产生罪恶感的地方逃走，可四周黑暗如漆，最终他没能走出这个让他产生罪恶感的家，没能逃避残酷的现实，挣脱命运的安排。他的怯弱使他想极力摆脱具有“雷雨性格”的蘩漪，结果使他再度陷入兄妹乱伦的禁忌中。他终于明白，自己来到世上，自己的存在，就是一个罪恶。这个空虚、脆弱的灵魂，最后对周朴园喊出了这样一句话：“你不该生我。”这是一个多余人在生命走到最后一刻，向资产阶级发出的无力控诉。周家的罪孽压着他透不过气来，让他感到绝望，最终在“我够了，我是活厌的人”的哀鸣中饮弹而亡。他在糊涂中结束了生命。周萍到死，或许被认为是消极的，实质上他是用生命对黑暗的封建社会的控诉抗争，把“最有次序，最圆满”的封建家庭翻了个底朝天。
总之，他无论是对亲人，还是对社会都表现得相当软弱，对生活缺乏信心。懦弱无能是他性格的主要特征。尽管他身上有许多可憎之处，但总的来说是值得同情的。在“怒其不争”之余，又不得不“哀其不幸”。
参考文献：
[1]曹禺.曹禺戏剧选[M].北京：人民文学出版社，1997.
[2]唐明明：情感的郁积心灵的宣泄——论曹禺父子生活经历对《雷雨》中周氏父子形象塑造的影响[J].开封教育学院学报，2008（1）.
[3]金生翠.《雷雨》中周萍形象的美学内涵再探[J].甘肃联合大学学报（社会科学版），2008（3）.