清明这天上午，雨还没下到枣庄市山亭区，但天是阴的，人们祭奠追思的脚步也沉重了几分。山城街道桃山村丁崇兰家里，却是比平时热闹，不时传出笑声、叫好声，像是开了戏班子。
　　不假，是在演戏。并不宽敞的院子里，或站或坐，二十来口子人，在这一天齐聚到老母亲丁崇兰家里，在早早给先人扫完墓后，回来开始“切磋武艺”。这个向那个讨教旦角应该怎样上场，那个在众人叫好声中亮了个精彩的相。“这哪像回家上坟的？”大女儿邵芳芳自嘲。
　　看着这一大家子人，儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子、孙女、重孙子，在眼前吹拉弹唱，玩得开心，丁崇兰很满足，“我们家没有不会唱戏的，个个都有自己的绝活儿。”
　　清明节里的动静从这个院落里传出，桃山村的村民见怪不怪，村里老老少少没有没看过这一家人同台演出的，舞台上唱得热闹，舞台下也笑闹不断，有时候乡邻也好奇——这家人怎么就有那么多说不完的话，开不尽的玩笑？这家人怎么就这么和睦？
　　“是柳琴戏，唱戏把我们一家人的心拴在了一起。”丁崇兰说。
　　唱戏一家人，上台母子兵
　　柳琴戏，传统戏曲剧种之一，发源于鲁中，流布鲁南、苏北、皖北、豫东北广大地区。2006年5月20日，柳琴戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。民间将此剧种称为“拉魂腔”。
　　“拉魂腔一来，跑掉花鞋；拉魂腔一走，睡倒九口。你说这戏的魅力有多大吧，把人的魂儿都勾走了，茶饭不思，就想听戏。”丁崇兰到现在还记得42年前，自己带着大儿在枣庄山亭区十道峪村演出时的情景。十里八乡的人都赶来听，没有电，点着嘎斯灯听，唱到晚上十二点了，还不让回去歇着，非要沏壶茶再来一段。
　　丁崇兰还是个小女娃时，正是被“拉魂腔”勾走了魂儿而拜老艺人学戏，一唱就是56年。不但自己唱，还带着儿子、女儿唱，有了儿媳、女婿、孙子、孙女后，队伍更加壮大。1996年，一家人成立了“桃山村庄户剧团”。别的剧团唱一场戏还需要借外援，丁崇兰家不需要，一家人一聚就是个戏班子。


　　虽然时代变化了，电视、电影、电脑、手机对传统戏曲市场冲击不小，但枣庄、临沂、济宁一带还是有不少人爱听爱看有老味道的柳琴戏。男腔高亢挺拔、女腔华彩秀丽，拉尾音时，女腔高八度，男腔低五音，煞是好听。
　　从2013年起，枣庄市扶持戏曲振兴，实施“一年一村一场戏”文化惠民工程，丁崇兰家的庄户剧团获得邀请。每年秋收后，大戏拉开序幕，一家人就忙了起来，一直唱到过年。
　　唱戏的跟听戏的不是一个唱一个听，两不相干，而是有很深的感情勾连着。大儿邵礼增记得，有次在滕州一个矿区演出，一天两场，连续演了一个月，临走的时候，观众拉住他们，哭着不让走，他们也不想走，也抹眼泪，魂儿真的被勾住了。
　　这种“在路上”的共同经历和情感回忆，让一家人很受用，闲下来坐在一起时，一个起头说起某年某月在哪哪演出，另一个立马来了精神，补充得绘声绘色，说到天黑还意犹未尽。丁崇兰的三个儿子团结，在桃山村是出了名的，三个大男人在一起，也有聊不完的故事。“连我们都觉得奇怪，他们聊的到底是啥呢？”大女儿邵芳芳说，一家人只要一聚到一起，就跟炸了锅一样，一个比一个嗓门高，嘻嘻哈哈，没完没了。
　　一家人上了台，就更热闹了。
　　有一年，给自己村里人唱《白玉楼》，大儿演撑船老者，二媳妇演赶路的秀才。老者相中了秀才，想把女儿许给他，秀才不应。老者威逼：你要不娶俺女儿，俺女儿就活不成了，俺女儿有个好歹，那俺也就不活了，俺走得拉个垫背的。原本戏里不搞笑，临上台，家人瞒着二媳妇，设计了个老者威逼秀才要拉个垫背的时，突然抱住秀才大腿的情节。二媳妇被大哥这么一抱，惊着了，一屁股摔到了地上。
　　台下的乡亲们笑得直喊肚子疼，“这一家子人，忒能闹了。”
　　家人都敬重身怀绝技的老母亲
　　“台上疯子，台下君子。”丁崇兰说，台上怎么演都行，下了台，卸了妆，家人就规规矩矩做人了。母慈子孝。
　　晚辈对于71岁的丁崇兰，不仅仅是孝，更有敬重。
　　丁崇兰个头不高，看第一眼会以为是一位普通的农村老太太。待看她走起路来，却恍惚看到一个文生角色上了戏台，再聊起天来，就惊掉下巴了——有宝藏深埋于此。关于柳琴戏，生旦净末丑各个角色，柳琴二胡各种伴奏乐器，还有服装、化妆，随便拿出哪一样都是学问，老太太是样样精通。
　　“现在唱柳琴戏的也不少，但很多其中的韵（类似于宋词里的曲牌）都叫不上名字来，八句娃子、二十四句母羊子、十二句公羊子、五字五、口咬口等所有的韵，我母亲都会。”说起这些，大儿邵礼增很自豪。
　　学戏不易，作为少有的依旧活跃在柳琴戏民间舞台上的老艺人，丁崇兰也是三年学艺，三年报师恩一步步走过来的。
　　丁崇兰清楚记得，自己是15岁那年正月初十进的师傅家的门，正式成为滕州伊家班班主伊朝海的门里徒。伊家班往上追溯，可以追到民国时的卜家班，再往上是清朝末年的苏家班。在山亭区非物质文化遗产博物館里，陈列着一套戏衣，一把柳琴，捐赠人是丁崇兰，传自她的师爷卜家班卜班主。
　　作为“门里徒”，丁崇兰吃住都在师父家，管师父叫“大”，管师娘叫“娘”。师父师娘60多岁收下她作关门弟子，拿她当亲闺女待，但也是严苛的。没有书本，每一句戏词都是师父师娘一句一句地传，她必须当天就得记下。背不过，师娘就丢个板凳给她，让她晚上睡板凳上，掉下来，清醒了，继续背，什么时候背过什么时候才能上床睡。
　　传艺看重孩子的先天条件，更看重孩子的品德，在师父教真本事之前，丁崇兰受过师娘十多次考验。都是那时老艺人试探学徒的惯用手段，只是年幼的丁崇兰不明白。师娘让她去床底下取个物件，却捡到一捆钱，她交给了师娘；师娘让她去捆柴火，又捡到一捆钱，她交给了师娘……“我当时以为自己交了好运，洗衣服捡钱，赶集也捡钱，直到后来有师兄笑我，我才知道师娘在试探我。”丁崇兰直笑。 　　不管学不学艺，“手稳”，不拿不贪，先学会做人，这是师父给丁崇兰上的第一堂也是最重要的課。生儿育女后，她也是这样教育自己孩子的。
　　大女儿邵芳芳记得，小时候母亲对他们管教极严，哪个孩子要是拿了别人家东西那就是犯了大忌。有次邻居怀疑大弟弟偷了他们家一棵葱，被母亲剥光衣服拿鲜高粱秸抽，直到邻居上门道歉，说是个误会。
　　对孩子管教极严，除了因为自己是个母亲，还因为她也是6个儿女的师父，肩负把柳琴戏传承下去的使命。
　　师父临终前，拉着丁崇兰的手说：你学戏受苦了，你师爷当年教我也是这么教的，我也遭过这些罪。你现在学出来了，你可是我的爱徒，可一定要把戏给传下去，这样我也就可以合上眼了。以后教徒弟一定记得，看这个人行事做事如何，可教就教，不可教，千万别教。不能坏了咱的名誉。
　　丁崇兰现在不愁柳琴戏传不下去，“门里出身，不会也通三分”，现在连重孙子都能登台表演了，更让她满意的是这个12岁的重孙子温文尔雅，从没打过架骂过人。
　　文艺教育人
　　凭着口口相传，丁崇兰记下了300多出戏，“天天演，一天两场，一年也演不完。”不重戏。
　　这些戏大多讲述的是唐宋元明清年间的故事，家里的孩子就是听着这些故事长大的。
　　“文艺教育人，让小孩走正道，不走歪门邪道。”对于自己一辈子唱戏这件事，丁崇兰很自豪，她爱通过说古书讲古理来教化人。
　　《丁郎刻木孝顺娘》讲的是一个儿子不孝，只想烧香拜佛求好运，历经苦难才明白“在家孝爹娘，强似远烧香”的故事，丁崇兰特别爱讲给孩子们听。“父父亲，父母亲，为人不敬父母敬何人，你敬爹娘十六两，儿孙敬你两半斤。”朗朗上口的戏词，引得孩子爱听，也记得下。如今，儿女对老人的孝已经变成了自觉行为，老人的赡养费、医疗费大家都是抢着给。
　　三儿邵伟最爱听母亲讲的故事是《三国》《水浒》《杨家将》《宝莲灯》。“看那些英雄好汉，行侠仗义，救民于水火，就想象着自己也可以，就模仿。” 邵伟打小习武，如今一人对付两三个彪形大汉不在话下，但他从来没有跟人打过架。武艺在身，却不外露，没事就陪着小儿子养花弄草，爱笑，眼神清澈如水，他说：“我们一家人看重的是艺术，和人心的交流。”
　　大女儿邵芳芳也爱听母亲讲戏曲故事，“都是教人学好的，那时候没什么故事书看，老母亲就是个活故事书。”如今邵芳芳在舞台上最爱唱、最拿手的《喝面叶》《白玉楼》《张四姐》《小姑贤》《大花园》就是当年在被窝里听母亲讲的。“好人有好报，积善之家，必有余庆”，故事里的道理虽然简单，但不见得人人都信，而邵芳芳信，这让她活得心安。
　　十多岁时，家里穷得揭不开锅，邵芳芳和大弟弟跟着母亲四处乞讨。柳琴戏本是来自民间乞丐、巫师，当时他们学起了祖师爷，挨家挨户敲门，户主一开门，大弟弟打板，母亲弹琴，她就唱，要在对方认清自己、关门之前，用一口唱腔拉住他的魂。“那时候要饭的就我们家要来的多，不过也都是发了霉的地瓜干，说起以前受的那些苦，现在还是想落泪。”邵芳芳旋即又开心地笑了起来，她觉得自己的生活就像戏曲故事里讲的，先苦后甜。早年遭过那么多罪，现在一步步好起来了，越来越好，“好人有好报嘛。”
　　“人行好事，莫问前程”，这句话经常挂在这家人嘴上，俨然已经成为这个家庭的家风。对于他们来说，给乡亲们认认真真唱好每一场戏，就是在行好事。
　　母亲讲的故事千千万，不同的孩子记下了不同的故事，而共同的是孩子们都在这些故事中汲取了营养，在后来的舞台演出中咂摸出了更多的味道。
　　大女婿李磊初识岳母一家人时，很好奇这家人给他的感觉——团结、和谐、看得开、不计较。如今他总结说，这跟一家人常年浸润在戏曲故事中有关，“因为是演故事的，会的戏那么多，要研究各朝各代各色人等的性格、处世方式，这就像看历史书一样，对自己就会有启发，从故事中汲取益处。”
　　是婆媳，也是师徒
　　一个家庭的和谐，绕不开婆媳关系，老邵家的婆媳关系是这个家庭和谐的关键。三个儿媳妇，都尊重婆婆，没跟婆婆吵过一次嘴。
　　婆婆不在眼前的时候，儿媳妇说的也全是婆婆的好话。二儿邵礼明家里摆着一个“文心雕龙杯首届全国新课标才艺大赛小演奏家特等奖”奖杯，是女儿邵珊珊15岁时得的。二儿媳妇张静看到它就想起婆婆的好，“那年孩子要去北京参加二胡演奏比赛，拿不出路费，婆婆立马说，我给孙女掏这个钱。家里哪个孩子学艺，婆婆没有不支持的。”
　　婆婆一辈子只管唱戏，连饭都不会做，逢年过节包饺子，三个儿媳妇争先抢后忙活，婆婆只等饺子出锅。前几天，婆婆跟大女儿学蒸馒头，水添到要溢，“出锅的馒头用石头都砸不开。”如此一位不善厨事的婆婆，三个儿媳妇依旧是敬重有加，因为她不仅仅是她们的婆婆，还是师父。
　　三个儿子还小时，就在找媳妇这事上达成共识——不会唱戏的不谈。唱戏的需要经常出外，对戏曲的重视要超过其他，如果媳妇不唱，不理解，那家庭就很难和谐。三个儿媳妇都有戏曲基础，二儿媳妇还是山东琴书的传承人，真的应了那句话——“不是一家人，不进一家门” 。
　　大儿媳妇邱洪英没进门，就开始跟婆婆丁崇兰学戏，拜了师父。那年，丁崇兰带着16岁的大儿邵礼增到山亭区凫城镇金山腰村演出。演的是《瓦岗寨》，台下15岁的邱洪英看入了迷，迷戏曲，更迷台上的俊秀小生邵礼增。
　　邱洪英死活要跟着丁崇兰学戏，丁崇兰跟她母亲也相识，早年间来村里演出都住她家，她母亲会唱豫剧，女儿也有点戏曲底子，于是就收了作徒弟。
　　“可惜后来进了门后，要照顾一家老小，就把戏给耽误了，现在只能演个把子兵，演不了大角了。”丁崇兰觉得挺对不住大儿媳妇，当年她要出外演戏，大年初二就走，到暑天了才回来，秋风一起又上路，到腊月二十五才回家，照顾老人和底下年幼的弟弟妹妹的活儿就全落在邱洪英身上了。长嫂如母，邱洪英替婆婆丁崇兰当了半辈子的家。 　　儿媳妇敬重婆婆的艺高，婆婆感激儿媳妇为家庭的付出，種种过往经历在这对婆媳之间衍生出的是更紧密的关系。
　　“家家有本难念的经，就看你怎么处理了”
　　“家家有本难念的经”，这句话在任何一个家庭里都适用，老邵家也不例外。邻居们不信，经常向丁崇兰讨教家庭和睦的秘诀。“你要求那么多干嘛？只要孩子没有把你赶到大街上睡，那就是好孩子。”走南闯北，丁崇兰没少见过孩子不孝到极点的事，唱过的戏曲里也遍处可寻，她用玩笑话开导乡邻凡事看开点儿。
　　如何处理婆媳关系，经常挂在丁崇兰嘴边的两句话是：“别太较真，媳妇又不是你生的，你自己女儿教育得再好，到婆家门上也不见得件件事干得入眼”“娘再亲，也不能跟儿子一辈子，只要媳妇和儿子关系好，那就是好”。
　　其实这些话最早是大女儿邵芳芳说给母亲丁崇兰听的，母亲听到了心里。
　　邵芳芳的话，在这个大家庭里是有分量的，“嫁出去的女儿泼出去的水”，这句话在老邵家行不通，家里的大事小情弟弟妹妹弟媳都会向邵芳芳汇报。
　　在所有子女中，邵芳芳的柳琴戏艺术造诣最高。“我以前对柳琴戏的感情是又爱又恨。”邵芳芳说，自己的胎教音乐就是柳琴戏，不能不爱，但又因为柳琴戏，母亲常年在外，而当队长的父亲又整天忙生产队里的事，在她考上枣庄市柳琴剧团（如今的枣庄市艺术剧院）、大嫂嫁过来之前，家里大大小小的活儿都压到了她的肩膀上，孩子当家的苦她尝过太多太多。
　　而正因为有了这段经历，父母年老后，当这个大家庭需要一个协调者时，邵芳芳自然而然担当了起来，弟弟妹妹们打小就听姐姐的话，如今也不例外。
　　邵芳芳说话速度很快，办事也是干净利落，父母的赡养费，她带头拿，三儿三女平均来，谁要把女儿划到“外人”之列，她不许。政府奖励给剧团的物品，老母亲用不上的，不能单分给一家，立即召开家庭会议协商解决，让一家人都口服心也服。
　　“家家有本难念的经，就看你怎么处理了。”邵芳芳说，其实管理一个家庭并没什么大事，恰恰是如果一些芝麻小事处理不好，家人之间有了情绪，最后积攒成大矛盾。


　　“我很感激三个弟媳妇，都很贤惠，都愿意尽可能哄老人开心。”邵芳芳语速慢了下来。
　　一家人都服这位大姐，还因为他们看到邵芳芳处理家事从来都是对事不对人。老母亲曾经也跟家人闹过一次别扭，她没偏向母亲，指责他人。
　　那是二十年前，有段时间母亲三天两头给邵芳芳打电话，说她受不了了，家人都在嘀咕让她再婚。当时父亲刚去世，家人都有些悲伤，当然最悲伤的是母亲。邵芳芳猜想，是因为这失去至亲的悲伤，加上恰逢更年期，难免疑神疑鬼，她相信弟弟弟媳不是那样的人。她立马把母亲接到了自己家里，离老家80里地的枣庄城里。
　　接过来，只是好生伺候着，不传话，不是非，这边和老家都相安无事。半年后，母亲心情好了，也想家了，儿子儿媳把母亲接回了家。
　　这是老邵家这么多年来唯一一次家庭风波，就这样被邵芳芳四两拨千斤地平息了。
　　“没有什么坎儿过不去”，浸润在戏曲故事中的一家人都信这句话。
　　作为枣庄市艺术剧院柳琴戏专业演员，大女婿李磊对戏曲人家的生活有更深的理解和感悟：“世人可能受一些影视剧的影响，对唱戏的人的生活有很大误解，事实上我们特别随和，特别团结。我们从来都是团队作战，而不是个体行动，一场戏要唱出彩，需要整个团队的合作，缺一个都不行，我们对团队精神有更深的体悟。我们的职业就是‘在一起’。”
　　因为一家老小都对柳琴戏真心热爱，一家人的心就拢在了一起，成了一个“在一起”的团队，一家人有一个共同的事业目标——为乡亲们唱好每一场戏，哪能不团结和睦？
　　对老邵家的人来说，有句话特别提神儿，一听见就啥烦心事都没了——“走，唱戏去哇！”