【摘 要】
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传世文献所记载的齐桓公和管仲是明君贤臣的典范。管仲辅佐齐桓公建立首霸中原的不朽功业一直被后人所称颂,但他们的道德缺陷也不断为后人所诟病。《清华大学藏战国竹简（陆）》
【机 构】
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山东理工大学齐文化研究院,山东大学儒学高等研究院
【基金项目】
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山东省社会科学规划研究项目“管子治国理政思想的传承与发展研究”(17CLSJ03);山东省高等学校人文社会科学研究项目“管子治国理政智慧的历史维度研究”(J17RA071)
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传世文献所记载的齐桓公和管仲是明君贤臣的典范。管仲辅佐齐桓公建立首霸中原的不朽功业一直被后人所称颂,但他们的道德缺陷也不断为后人所诟病。《清华大学藏战国竹简（陆）》中的《管仲》篇则改变了这一形象。它通过齐桓公问、管仲答的对话形式,为我们描绘了一个典型的儒家内圣外王的君、臣形象。这可从重视学习,重视“人道”,承、辅的设置以及有道之君、无道之君等四个方面得到证明。这使清华简《管仲》篇具有明显的儒学化倾向。
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