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农民工是生活在城市中的底层人群，是城市中一道特殊的“风景”。忻东旺是一位执着于表现农民工题材的艺术家，描绘了一幅幅震撼人心的作品。他的作品揭示了当下农民工在城市中的生存状态，亦为当代艺术的创作树立了一个新标杆。
“农民工”是对进城打工农民的一种称呼，他们是“农民”和“工人”双重身份的叠加，即“在工地上我就是工人，回了老家我就是农民”。而忻东旺执着聚焦于这道特殊风景线，创作了一幅幅农民工题材作品，成为折射这个时代的一面镜子。
一、选择农民工题材
提到忻东旺，我们就会提到他的农民工题材作品，这似乎已经成为他的个人符号。忻东旺来自河北康保县忻家坊村，生于斯、长于斯，骨子里就充溢着农民的朴素品质。20世纪80年代的中国，由于国家政策的调整，工作重心由农村转向城市，巨大的城乡差别吸引着无数农民奔向城市挑战自己的命运，忻东旺也揣着父亲给的10块钱随着农民进城务工的脚步走向了城市。经过多年的摸爬滚打，由进城农民成为清华大学美术系的教授。他的出身和独特的人生经历使他对农民有特殊的情感，关注农民工的生存状态，创作了摄人心魄的作品，为城市这道特殊的“风景”留影。
二、为农民工“塑像”
忻东旺对于农民工的表达是肖像式的，他笔下的农民工形象是他与对象“心物交融”的产物。他的现实主义手法融合了中国传统艺术中的写意精神，不拘精微写实、务求简约概括，强调主观塑造和主观表现的力度。他刻画的每个农民工都很有个性，笔触和色彩散发着生命气息，透露出一种咄咄逼人的视觉力量。
忻东旺的《诚城》在第三届中国油画年展上获得银奖，亦是他的成名之作。画面描绘了五个农民工坐在自己简易的包袱上，一边休息，一边望着眼前的世界。虽然表情是呆滞的，但眼睛里充满好奇、向往、憧憬、迷茫，可见其内心活动是非常复杂的。他们衣着朴素，抽着廉价的烟，眼睛注视着画面外，一如初次进城的农民工看着城市中来来往往的车辆。对形象的处理手法与画家对农民工处境的了解息息相关，形体结构圆中带方，浑朴的棕灰色调，大刮刀形成的方阔笔触，生糙的画面肌理呈现出一种独特的断垣老墙的土坯感，不是描出来的，而是筑出来的、堆出来的、抹出来的，他自己也曾说画待业民工的笔法是“来源于民工用抹子腻墙的感觉”。这样的表现方式与民工形象相契合，将他们的精神状态刻画得很深刻，而不是肤浅无力。
他的《明天，多云转晴》，描绘了农民工在城市一角休息的场景。他们或躺着无聊地吸烟，或躺着睡觉，或认真低头看书，或站着一个人沉思，画面似乎是蓦然回首偶尔一瞥捕捉到的，让观者觉得这个镜头是如此的逼真。忻东旺对人物局部进行了超近距离地观察和审视，如刘骁纯提出的一种“强聚焦的现实”，这种强聚焦突出表现为平面空间（如人物高度）和纵深空间（如中景、远景）的双向压缩，以及比例关系的顺向夸张和顺向强化。人物坚实矮笃的造型，似乎是生活的重负将他们压成这般模样，也暗喻了农民工在城市中生活所面临的种种压力；前景中的农民工脸部被放大，刻画得很细致，嘴唇干裂、皮肤粗糙，可想常年的劳累与辛苦都在他的脸上留下深深的烙印，让观者不禁觉得心酸。
在1996年创作了肖像画《客》之后，他开始坚持写生创作，亦使他的创作手法更加娴熟。如摘取“第十届全国美展”金牌的《早点》，呈现出与前期作品不同的面貌。技法与创作方式虽发生变化，但画面的力量仍是震撼人心的。
三、当下农民工的生存
1992年邓小平南巡之后，沿海开发区的“三通一平”、“七通一平”带动了劳动力的需求，使得民工潮大量出现。忻东旺敏锐地察觉到这一现象的出现，描绘的农民工是在社会剧变时期新的社会阶层。他们的尴尬身份导致了他们尴尬的生存处境。他们虽然生活在一个以工业、科技、文化为特征的都市化的现代社会，但在心理和文化传统上，他们仍然生活在那个传统的乡村社会中。由于没有医疗、住房、养老等社会保障，他们的就业是一种社会学家所说的“非正规就业”，职业的流动性与他们在城市中流动性成正比。他们的工作不断地变动，也很难在一个以重视学历与身份的城市中获得更高一层的地位升迁，从而始终处于社会的底层。
忻东旺描绘的农民工眼神中都流露出一种迷茫与困惑，感受着城市对于他们的冷淡和漠视。早在1984年，恩格斯就已经强烈的感受到了：“……这种街道的拥挤中已经包含着某种丑恶的、违反人性的东西。难道这些群集在街头的代表着各阶级和各个等级的成千上万的人，不都具有同样的特质与能力，同样是渴求幸福的人吗？……可是他们彼此从身旁匆匆走过，好像他们之间没有任何共同的地方……每个人在追逐私人利益时的这种可怕的冷漠，这种不近人情的孤僻就愈使人难堪，愈是可怕。”农民工思念家乡的亲人，但又不得不离开家来到城市打工，而且所面对的城市，又没有一丝温暖，农民工的内心已经被无形中扭曲。忻东旺在他的作品中为我们提供了这种被大城市所扭曲的人物形象，这是一种混合了传统乡村文化与都市文化后的心理范本，一种新时代的城市边缘人物的典型表述。
四、为农民工“说话”
在当代艺术中，许多艺术家往往以都市知识分子的眼光居高临下地去俯视农民工，或悲悯、或同情、或调侃，如刘小东的《违章》、忻海洲的《进城农民工》；而忻东旺怀着一种深深的忧患意识用画笔为农民工言说心声。当代艺术应该更多地去关注这一城市特殊底层，社会需要更多像忻东旺这样有社会责任感的艺术家，真心为农民工“说话”。
【参考文献】
[1]刘骁纯.忻东旺与新现实主义[J].中国美术馆，2005（12）
[2]王屹.当代中国油画艺术中的农民工形象[J].铜陵学院学报，2010（02）
[3]贾方舟.村民列传[M].石家庄：河北教育出版社，2005
【作者单位：四川美术学院美术学系】
农民工是生活在城市中的底层人群，是城市中一道特殊的“风景”。忻东旺是一位执着于表现农民工题材的艺术家，描绘了一幅幅震撼人心的作品。他的作品揭示了当下农民工在城市中的生存状态，亦为当代艺术的创作树立了一个新标杆。
“农民工”是对进城打工农民的一种称呼，他们是“农民”和“工人”双重身份的叠加，即“在工地上我就是工人，回了老家我就是农民”。而忻东旺执着聚焦于这道特殊风景线，创作了一幅幅农民工题材作品，成为折射这个时代的一面镜子。
一、选择农民工题材
提到忻东旺，我们就会提到他的农民工题材作品，这似乎已经成为他的个人符号。忻东旺来自河北康保县忻家坊村，生于斯、长于斯，骨子里就充溢着农民的朴素品质。20世纪80年代的中国，由于国家政策的调整，工作重心由农村转向城市，巨大的城乡差别吸引着无数农民奔向城市挑战自己的命运，忻东旺也揣着父亲给的10块钱随着农民进城务工的脚步走向了城市。经过多年的摸爬滚打，由进城农民成为清华大学美术系的教授。他的出身和独特的人生经历使他对农民有特殊的情感，关注农民工的生存状态，创作了摄人心魄的作品，为城市这道特殊的“风景”留影。
二、为农民工“塑像”
忻东旺对于农民工的表达是肖像式的，他笔下的农民工形象是他与对象“心物交融”的产物。他的现实主义手法融合了中国传统艺术中的写意精神，不拘精微写实、务求简约概括，强调主观塑造和主观表现的力度。他刻画的每个农民工都很有个性，笔触和色彩散发着生命气息，透露出一种咄咄逼人的视觉力量。
忻东旺的《诚城》在第三届中国油画年展上获得银奖，亦是他的成名之作。画面描绘了五个农民工坐在自己简易的包袱上，一边休息，一边望着眼前的世界。虽然表情是呆滞的，但眼睛里充满好奇、向往、憧憬、迷茫，可见其内心活动是非常复杂的。他们衣着朴素，抽着廉价的烟，眼睛注视着画面外，一如初次进城的农民工看着城市中来来往往的车辆。对形象的处理手法与画家对农民工处境的了解息息相关，形体结构圆中带方，浑朴的棕灰色调，大刮刀形成的方阔笔触，生糙的画面肌理呈现出一种独特的断垣老墙的土坯感，不是描出来的，而是筑出来的、堆出来的、抹出来的，他自己也曾说画待业民工的笔法是“来源于民工用抹子腻墙的感觉”。这样的表现方式与民工形象相契合，将他们的精神状态刻画得很深刻，而不是肤浅无力。
他的《明天，多云转晴》，描绘了农民工在城市一角休息的场景。他们或躺着无聊地吸烟，或躺着睡觉，或认真低头看书，或站着一个人沉思，画面似乎是蓦然回首偶尔一瞥捕捉到的，让观者觉得这个镜头是如此的逼真。忻东旺对人物局部进行了超近距离地观察和审视，如刘骁纯提出的一种“强聚焦的现实”，这种强聚焦突出表现为平面空间（如人物高度）和纵深空间（如中景、远景）的双向压缩，以及比例关系的顺向夸张和顺向强化。人物坚实矮笃的造型，似乎是生活的重负将他们压成这般模样，也暗喻了农民工在城市中生活所面临的种种压力；前景中的农民工脸部被放大，刻画得很细致，嘴唇干裂、皮肤粗糙，可想常年的劳累与辛苦都在他的脸上留下深深的烙印，让观者不禁觉得心酸。
在1996年创作了肖像画《客》之后，他开始坚持写生创作，亦使他的创作手法更加娴熟。如摘取“第十届全国美展”金牌的《早点》，呈现出与前期作品不同的面貌。技法与创作方式虽发生变化，但画面的力量仍是震撼人心的。
三、当下农民工的生存
1992年邓小平南巡之后，沿海开发区的“三通一平”、“七通一平”带动了劳动力的需求，使得民工潮大量出现。忻东旺敏锐地察觉到这一现象的出现，描绘的农民工是在社会剧变时期新的社会阶层。他们的尴尬身份导致了他们尴尬的生存处境。他们虽然生活在一个以工业、科技、文化为特征的都市化的现代社会，但在心理和文化传统上，他们仍然生活在那个传统的乡村社会中。由于没有医疗、住房、养老等社会保障，他们的就业是一种社会学家所说的“非正规就业”，职业的流动性与他们在城市中流动性成正比。他们的工作不断地变动，也很难在一个以重视学历与身份的城市中获得更高一层的地位升迁，从而始终处于社会的底层。
忻东旺描绘的农民工眼神中都流露出一种迷茫与困惑，感受着城市对于他们的冷淡和漠视。早在1984年，恩格斯就已经强烈的感受到了：“……这种街道的拥挤中已经包含着某种丑恶的、违反人性的东西。难道这些群集在街头的代表着各阶级和各个等级的成千上万的人，不都具有同样的特质与能力，同样是渴求幸福的人吗？……可是他们彼此从身旁匆匆走过，好像他们之间没有任何共同的地方……每个人在追逐私人利益时的这种可怕的冷漠，这种不近人情的孤僻就愈使人难堪，愈是可怕。”农民工思念家乡的亲人，但又不得不离开家来到城市打工，而且所面对的城市，又没有一丝温暖，农民工的内心已经被无形中扭曲。忻东旺在他的作品中为我们提供了这种被大城市所扭曲的人物形象，这是一种混合了传统乡村文化与都市文化后的心理范本，一种新时代的城市边缘人物的典型表述。
四、为农民工“说话”
在当代艺术中，许多艺术家往往以都市知识分子的眼光居高临下地去俯视农民工，或悲悯、或同情、或调侃，如刘小东的《违章》、忻海洲的《进城农民工》；而忻东旺怀着一种深深的忧患意识用画笔为农民工言说心声。当代艺术应该更多地去关注这一城市特殊底层，社会需要更多像忻东旺这样有社会责任感的艺术家，真心为农民工“说话”。
【参考文献】
[1]刘骁纯.忻东旺与新现实主义[J].中国美术馆，2005（12）
[2]王屹.当代中国油画艺术中的农民工形象[J].铜陵学院学报，2010（02）
[3]贾方舟.村民列传[M].石家庄：河北教育出版社，2005
【作者单位：四川美术学院美术学系】