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（河北大学文学院，河北 保定 071000）
【摘要】：历史是讲究真实性的，但是如果过于注重艺术上的完整性，那就变成小说了。香港传奇作品把主人公都放在了一个具有艺术美感的历史当中了。表现了那衰落中的文化，乱世中的文明。使我们在具有殖民特点的陈设中深切领悟到深入骨髓的无家可归的不安全感。
【关键词】：张爱玲；陈设
张爱玲小说中的人物所活动的场景虽极为写实，但也时不时带出不安全不踏实之气，倒更像是在一个道具完备华丽的舞台上，散场是早晚的事情。这些华丽的陈设背后，表现了家庭成员的微妙关系以及情感的变形。
1.陈设的殖民特点
《再读张爱玲》中写道张爱玲的幸福观：“不幸是顺流而下的河水，而人们的幸福只是一段偶然的倒淌河罢了。”爱情和婚姻是恐怖而又诱人的，是人们，也更多的是女人们所不懈追求的，为了得到它不惜牺牲一切，不论失去了什么，得不到属于正常，一旦得到便是上天的恩赐，只要能够相爱和结婚便是要感恩戴德的。这样东西对照、新旧交替的住宅以及陳设在给人营造了“侯门深似海”的感觉之外，也更加体现着主人公进退两难的生存困境。
1.1东方陈设体现出殖民性
张爱玲作品中，那些能够象征中国文化的陈设物品，只不过是应和殖民者东方主义情怀的产物。有几件雅俗共赏的中国摆设，也是为了西方游客而展览的。沙发前斑竹小屏风。《第二炉香》中聂传庆把她的母亲冯碧落比喻成屏风里的鸟，而这屏风里的鸟和笼中鸟还有所不同。笼中的鸟可以在笼子打开的时候获得片刻的自由，而且它是活着的，在笼子里可以蹦达的；“绣在屏风上的鸟”是他们人生遭际的深刻写照，暗示了旧式家庭对人性的残害，对生命的摧残。屏风中的鸟只能在里面供人赏玩，再无出来的可能，它是死的，连蹦达的机会都没有。《第一炉香》中翡翠鼻烟壶，象牙观音像这点东方色彩的存在，也不是为了中国人看，而是作为摆设取悦英国人，用来英国人赏玩的。特别是仿古宫灯等类物品，只不过是一种消费符号，借助它的东方形影，向外国人招手谄媚。西方人也借此想象构造了他们眼中的中国。
1.2西式陈设体现出殖民性
山腰里的房子，除了属于东方的那点布置外，还有走廊里面客室的立体化的西式布置。纤丽的英国玫瑰，充斥着其他民族的气息。灯笼丛里歪歪斜斜的插上几把海滩上用的遮阳伞，虽然十分洋气，却是显得不伦不类。许小寒家的客室里，放着不多的桃心花木西式家具，墙上也稀稀落落的挂着几张名人字画。这些刻意的取悦，这些有东方有西方的现象，没有给香港带来一丝丝美感。反而是不东不西的对照，不调和的时代气氛，硬生生的摆在了一起，包括人的感情、婚姻，只是硬摆在了一起放在那里。
2.陈设折射人物生存困境
2.1衣橱见证主人公的精神历程
在香港传奇中，衣橱作为陈设的一部分出现了多次。尤其是在《沉香屑·第一炉香》中，是人物承载自己感情的一个重要媒介。
衣橱是一位普通女孩所向往的东西。第一次谈及衣橱，是在薇龙搬到梁太太家，打开衣橱里面挂满衣服，偷偷地试了每一件。此时的衣橱里充满了丁香花末的香味。当知道这些衣服全是给自己准备的时候，觉得在这个大家庭中终于有了自己的东西，就好像在这座城市中有了一席之地，因了这个衣橱证明了自我的存在。而她没有想到这些东西全是梁太太送给她的，既然可以送出去，那就完全可以随时要回来。而一旦穿了这衣橱的衣服，绝非是平白无故的，自己也很难脱下来。薇龙与这衣橱共同混了两三个月，把该经历的全经历了，想拥有的也全拥有了。当初的新奇和狂喜都烟消云散。宴会、茶会、牌场各种能够炫耀自己的场所都去了。她发现她只是梁太太的一颗棋子，也幸好梁太太只把她当棋子。在经历了乱糟糟的世事后，衣橱变得黑沉沉的，丁香末子香的使人发晕，再也不是当初的芳香扑鼻。衣橱是一剂迷药，不管当初为何染上，也不管过程如何使人发晕，最终都逃脱不掉。薇龙也认识到了现实的诱人，长期待下去必然会迷了心智。刚开始薇龙的“行得正，立的正，念我的书”，“不得不念出点成绩”到以后转移到“找个可靠的人”对念书只字未提。
唯有衣橱实在。司徒协送梁太太和薇龙手镯，薇龙打开衣橱把它放在皮箱里珍重藏起，衣橱里有电灯胆，日夜照着防止衣物发霉。在这里，衣橱变成了相对安全的地方，放上电灯胆，防止外边的空气腐蚀了衣橱内的东西。而这衣橱，正是代表着薇龙这么长时间来的“付出”，是她一次次的以丢掉自己的人格独立为代价换取来的。是必然要保护的，当外边污浊不堪，还有衣橱内的东西是曾经的回忆。
爱情就像衣橱里的物品，珍爱但搁置着。很长时间后，薇龙回忆起当初自己试穿了衣橱内的衣服。三个月以前作为普通人所向往的，如今都得到了。天下没有那么便宜的事情，毫无代价的砸在自己头上。从以前的“看看就好”到意识到乔琪是自己唯一能够与梁太太抗拒的资本，要牢牢抓住。她爱乔琪，最初是因为他有吸引力，后来完全是为了乔琪不爱她。
2.2与时间有关的陈设带给人物紧迫感
张爱玲满清破落贵族家庭的背景使她可能接触和在意这些衣柜、镜子等室内的人工细节，这些都写进了张爱玲的作品当中，体现了其作品的时代感。“张爱玲的小说里经常会写到镜子、钟、窗帘、屏风、旧相册、干花以及各种标志着人物经历过变迁，经历过特殊痛切时刻的物件，而其中的人物则常要在某些时刻和他们过往的情感记忆挣扎以面对新的现实。”[11] 时间看似又像胡琴一样被拉回来又拉回去，说着人物的故事。同时张爱玲几次写到她的主人公在关键时刻“遭遇镜子”，然而她们面对着镜子并没有自省，而是进入了一个更加糊涂、昏暗的世界，她们因看不到真实的自我而无法真正掌握自己的命运。钟可以人为的拨快或调慢甚至静止，但这都不会影响时间的客观流逝，更无法挽留已经随着时间而失去的东西。
钟可以停止，时间不会停。 《第一炉香》中薇龙看见乔琪和睨儿在一起，哭过之后第二天早上浑身酸痛，脑门发胀。屋里的钟停了，外面的太阳晒得黄黄的，也不知道是上午和下午。空气也凝固了，静止了，时间就定格在了那一刻。乔琪从始至终都没有骗过薇龙，他不爱她，也不想结婚，只是薇龙一直在调动自己的“钟”。可是时间并没有因此而停止，已经发生的事情不会因为钟停了而选择在钟表上的时刻重新演绎一遍。故事可以反复的讲述，从头到尾，可是时间是追溯也追溯不回来的。
《倾城之恋》开篇便写白公馆用的是老钟，他们的十点钟是人家的十一点，唱歌唱走了样，跟不上生命的胡琴。胡琴也被拉回来又拉回去，说不尽那些苍凉的故事。传奇有很多，但不一定每个都圆满。人物就在这么来来回回中反复的受到命运的捉弄。胡琴继续拉，时间继续走，可有些事已经与自己无关了。而且在男人和女人的“奋斗”中，男人永远不要女人变，要女人容颜依旧，他们永远不会不爱那些年轻的女郎。白公馆里的流苏跌跌撞撞的爬上楼到自己的屋子里开了灯，扑在镜子前看自己，七八年过去了，什么都在变，还好，还不怎么老。女人的青春是非常短暂的，她无法像胡琴一样拉回来又拉回去，过去了就是过去了。现在镜子面前的是年轻的自己，可是一晃便是多年，同样的镜子面前再也不会是那样的容颜了。镜子折射出女性依附于男性的悲凉命运。
【摘要】：历史是讲究真实性的，但是如果过于注重艺术上的完整性，那就变成小说了。香港传奇作品把主人公都放在了一个具有艺术美感的历史当中了。表现了那衰落中的文化，乱世中的文明。使我们在具有殖民特点的陈设中深切领悟到深入骨髓的无家可归的不安全感。
【关键词】：张爱玲；陈设
张爱玲小说中的人物所活动的场景虽极为写实，但也时不时带出不安全不踏实之气，倒更像是在一个道具完备华丽的舞台上，散场是早晚的事情。这些华丽的陈设背后，表现了家庭成员的微妙关系以及情感的变形。
1.陈设的殖民特点
《再读张爱玲》中写道张爱玲的幸福观：“不幸是顺流而下的河水，而人们的幸福只是一段偶然的倒淌河罢了。”爱情和婚姻是恐怖而又诱人的，是人们，也更多的是女人们所不懈追求的，为了得到它不惜牺牲一切，不论失去了什么，得不到属于正常，一旦得到便是上天的恩赐，只要能够相爱和结婚便是要感恩戴德的。这样东西对照、新旧交替的住宅以及陳设在给人营造了“侯门深似海”的感觉之外，也更加体现着主人公进退两难的生存困境。
1.1东方陈设体现出殖民性
张爱玲作品中，那些能够象征中国文化的陈设物品，只不过是应和殖民者东方主义情怀的产物。有几件雅俗共赏的中国摆设，也是为了西方游客而展览的。沙发前斑竹小屏风。《第二炉香》中聂传庆把她的母亲冯碧落比喻成屏风里的鸟，而这屏风里的鸟和笼中鸟还有所不同。笼中的鸟可以在笼子打开的时候获得片刻的自由，而且它是活着的，在笼子里可以蹦达的；“绣在屏风上的鸟”是他们人生遭际的深刻写照，暗示了旧式家庭对人性的残害，对生命的摧残。屏风中的鸟只能在里面供人赏玩，再无出来的可能，它是死的，连蹦达的机会都没有。《第一炉香》中翡翠鼻烟壶，象牙观音像这点东方色彩的存在，也不是为了中国人看，而是作为摆设取悦英国人，用来英国人赏玩的。特别是仿古宫灯等类物品，只不过是一种消费符号，借助它的东方形影，向外国人招手谄媚。西方人也借此想象构造了他们眼中的中国。
1.2西式陈设体现出殖民性
山腰里的房子，除了属于东方的那点布置外，还有走廊里面客室的立体化的西式布置。纤丽的英国玫瑰，充斥着其他民族的气息。灯笼丛里歪歪斜斜的插上几把海滩上用的遮阳伞，虽然十分洋气，却是显得不伦不类。许小寒家的客室里，放着不多的桃心花木西式家具，墙上也稀稀落落的挂着几张名人字画。这些刻意的取悦，这些有东方有西方的现象，没有给香港带来一丝丝美感。反而是不东不西的对照，不调和的时代气氛，硬生生的摆在了一起，包括人的感情、婚姻，只是硬摆在了一起放在那里。
2.陈设折射人物生存困境
2.1衣橱见证主人公的精神历程
在香港传奇中，衣橱作为陈设的一部分出现了多次。尤其是在《沉香屑·第一炉香》中，是人物承载自己感情的一个重要媒介。
衣橱是一位普通女孩所向往的东西。第一次谈及衣橱，是在薇龙搬到梁太太家，打开衣橱里面挂满衣服，偷偷地试了每一件。此时的衣橱里充满了丁香花末的香味。当知道这些衣服全是给自己准备的时候，觉得在这个大家庭中终于有了自己的东西，就好像在这座城市中有了一席之地，因了这个衣橱证明了自我的存在。而她没有想到这些东西全是梁太太送给她的，既然可以送出去，那就完全可以随时要回来。而一旦穿了这衣橱的衣服，绝非是平白无故的，自己也很难脱下来。薇龙与这衣橱共同混了两三个月，把该经历的全经历了，想拥有的也全拥有了。当初的新奇和狂喜都烟消云散。宴会、茶会、牌场各种能够炫耀自己的场所都去了。她发现她只是梁太太的一颗棋子，也幸好梁太太只把她当棋子。在经历了乱糟糟的世事后，衣橱变得黑沉沉的，丁香末子香的使人发晕，再也不是当初的芳香扑鼻。衣橱是一剂迷药，不管当初为何染上，也不管过程如何使人发晕，最终都逃脱不掉。薇龙也认识到了现实的诱人，长期待下去必然会迷了心智。刚开始薇龙的“行得正，立的正，念我的书”，“不得不念出点成绩”到以后转移到“找个可靠的人”对念书只字未提。
唯有衣橱实在。司徒协送梁太太和薇龙手镯，薇龙打开衣橱把它放在皮箱里珍重藏起，衣橱里有电灯胆，日夜照着防止衣物发霉。在这里，衣橱变成了相对安全的地方，放上电灯胆，防止外边的空气腐蚀了衣橱内的东西。而这衣橱，正是代表着薇龙这么长时间来的“付出”，是她一次次的以丢掉自己的人格独立为代价换取来的。是必然要保护的，当外边污浊不堪，还有衣橱内的东西是曾经的回忆。
爱情就像衣橱里的物品，珍爱但搁置着。很长时间后，薇龙回忆起当初自己试穿了衣橱内的衣服。三个月以前作为普通人所向往的，如今都得到了。天下没有那么便宜的事情，毫无代价的砸在自己头上。从以前的“看看就好”到意识到乔琪是自己唯一能够与梁太太抗拒的资本，要牢牢抓住。她爱乔琪，最初是因为他有吸引力，后来完全是为了乔琪不爱她。
2.2与时间有关的陈设带给人物紧迫感
张爱玲满清破落贵族家庭的背景使她可能接触和在意这些衣柜、镜子等室内的人工细节，这些都写进了张爱玲的作品当中，体现了其作品的时代感。“张爱玲的小说里经常会写到镜子、钟、窗帘、屏风、旧相册、干花以及各种标志着人物经历过变迁，经历过特殊痛切时刻的物件，而其中的人物则常要在某些时刻和他们过往的情感记忆挣扎以面对新的现实。”[11] 时间看似又像胡琴一样被拉回来又拉回去，说着人物的故事。同时张爱玲几次写到她的主人公在关键时刻“遭遇镜子”，然而她们面对着镜子并没有自省，而是进入了一个更加糊涂、昏暗的世界，她们因看不到真实的自我而无法真正掌握自己的命运。钟可以人为的拨快或调慢甚至静止，但这都不会影响时间的客观流逝，更无法挽留已经随着时间而失去的东西。
钟可以停止，时间不会停。 《第一炉香》中薇龙看见乔琪和睨儿在一起，哭过之后第二天早上浑身酸痛，脑门发胀。屋里的钟停了，外面的太阳晒得黄黄的，也不知道是上午和下午。空气也凝固了，静止了，时间就定格在了那一刻。乔琪从始至终都没有骗过薇龙，他不爱她，也不想结婚，只是薇龙一直在调动自己的“钟”。可是时间并没有因此而停止，已经发生的事情不会因为钟停了而选择在钟表上的时刻重新演绎一遍。故事可以反复的讲述，从头到尾，可是时间是追溯也追溯不回来的。
《倾城之恋》开篇便写白公馆用的是老钟，他们的十点钟是人家的十一点，唱歌唱走了样，跟不上生命的胡琴。胡琴也被拉回来又拉回去，说不尽那些苍凉的故事。传奇有很多，但不一定每个都圆满。人物就在这么来来回回中反复的受到命运的捉弄。胡琴继续拉，时间继续走，可有些事已经与自己无关了。而且在男人和女人的“奋斗”中，男人永远不要女人变，要女人容颜依旧，他们永远不会不爱那些年轻的女郎。白公馆里的流苏跌跌撞撞的爬上楼到自己的屋子里开了灯，扑在镜子前看自己，七八年过去了，什么都在变，还好，还不怎么老。女人的青春是非常短暂的，她无法像胡琴一样拉回来又拉回去，过去了就是过去了。现在镜子面前的是年轻的自己，可是一晃便是多年，同样的镜子面前再也不会是那样的容颜了。镜子折射出女性依附于男性的悲凉命运。