108天婚姻，70余载情深
　　著名社会学家费孝通故去后，人们按照他的遗愿，把他的一部分骨灰同他70年前故去的妻子王同惠葬在一起，人们无法忘却他们二人之间那段凄美的爱情故事……
　　人天隔几许
　　1988年12月16日，78岁高龄的费孝通来到广西梧州市白鹤山下的一座墓前，庄重地献上一束鲜花，然后肃立默哀。随行人员读着墓碑上的文字，不禁被文中流露的人间至情所感动。“吾妻王同惠女士，于民国二十四年夏，同应广西省政府特约来桂研究特种民族之人种及社会组织。十二月十六日于古陈赴罗运之瑶山道上，向导失引，致迷入竹林。通误陷虎阱，自为必死，而妻力移巨石，得获更生。旋妻复出林呼援，终宵不返。通心知不祥，黎明负伤匍匐下山，遇救返村，始悉妻已失踪，萦回梦祈，犹盼其生回也。半夜来梦，告在水中。遍搜七日，获见于滑冲。渊深水急，妻竟怀爱而终，伤哉！妻年二十有四，河北肥乡县人，来归袛一百零八日。人天无据，灵会难期，魂其可通，速召我来！中华民国二十五年五月费孝通立。”不知是天意，还是行程的巧合，这一天，正好是费孝通与前妻王同惠生离死别53周年。十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉……12月19日，费孝通一行辗转来到金秀大瑶山六巷乡慰问瑶族人民。六巷—这个既是费孝通与新婚娇妻生离死别的伤心地，又是他53年来魂牵梦萦的地方，别来无恙？
　　乡政府后面的小山头上，在苍松、翠柏、绿竹的掩映下，有一间黄瓦、红柱的四角形小亭，这就是瑶族同胞为王同惠建造的纪念亭。亭中竖立着一块纪念碑。费孝通拾级而上，走到一半，他停下来在身上摸索着，陪同人员会意地递给他一把梳子。费孝通庄重地梳了梳头，整理了一下衣服，然后迈着凝重的步履，来到纪念亭前。费孝通在纪念碑前献上花篮，然后在碑前肃立。四周肃静，只有风吹树叶的沙沙声，好像—对久别的夫妻在低声泣说。不一会，费孝通轻轻走上前去，深情地抚摸着碑身，然后缓缓转过身来，紧紧握住六巷乡乡长的手：‘谢谢乡长，谢谢六巷人民！’他的眼睛有些湿润，沙哑中带着些许凄恻。当回程的汽车刚走出20多米，费孝通突然示意停车，叫警卫员扶他下车。随行人员感到奇怪，这在费孝通的出行中是很少有的。费孝通站在这里凝眸远望着笼罩在轻纱淡雾中的圣堂山，沉思着，聆听着，似乎不愿离去。他在远望什么，聆听什么，沉思什么？是53年前他和王同惠走过的那条崎岖山路，还是当年瑶民送行时那凄泣的唢呐声？当晚，费孝通在桂林写了一首诗，似乎在回答人们的询问：“心殇难复愈，人天隔几许；圣堂山下盟，多经暴风雨；坎坷羊肠道，虎豹何所沮；九州将历遍，肺腑赤心驱；彼岸自绰约，尘世惟蚁聚；石碑埋又立，荣辱任来去；白鹤展翼处，落日隈远墟。”让我们循着王同惠的碑文和这首诗，去探寻费孝通和王同惠的生死爱情历程吧。
　　蜜月双双进瑶山
　　1931年和1933年，费孝通和王同惠先后考入燕京大学社会学系。1933年秋，费孝通考入清华研究院社会学及^类学系。他们在未名湖畔、清华园内相识、相恋了。
　　1935年暑假，费孝通从清华研究院毕业，获得了硕士学位，同时考取了出国留学的资格。导师史禄国建议他推迟出国，先在国内作实地考察，费孝通欣然接受了老师的建议。正巧，当时广西省政府设立了研究特种民族的课题，吴文藻教授推荐他的得意门生费孝通前去担此重任，广西当局同意了。当费孝通告诉王同惠时，她十分高兴，当即表示要休学和费孝通一同去广西考察。为了避免闲话和旅途、工作疗便，他们决定提前结婚。
　　1935年8月的一天，一次既平常又特殊的婚礼在燕京大学未名湖畔临湖轩举行。时任燕大校长的司徒雷登为他们做证婚人。吴文藻说：“我们都为他们高兴，以为这种婚姻，最理想，最美满。”
　　婚后，费孝通和王同惠上火车，登轮船，乘汽车，坐轿子，靠步行，向广西大瑶山进发。费孝通风趣地对王同惠说：“结婚时没能让你坐轿子，现在补上吧，天还替你挂灯。”
　　1935年10月28日，他们到达广西大瑶山主峰圣堂山下花蓝瑶聚居的六巷村。瑶人禁忌客人夫妇在主人家里同居，这对新婚夫妇不得不各自将息。费孝通对王同惠说：“惠，入乡随俗，我们暂时做牛郎织女吧！”王同惠说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“在六巷村完成了大部分工作后，王同惠单独留下整理资料，继续调查，费孝通则到附近各瑶村工作。他日行山径，夜卧土屋，足迹踏遍了附近瑶村。20多天后，他们移到坳瑶聚居的古陈村。1935年12月16日，是费孝通刻骨铭心的日子。
　　这一天，费孝通和王同惠从古陈村转移到罗运村。这一段山路十分险峻。费孝通和王同惠翻过一座山，他们太累了，坐在路旁憩息，当他们起身赶路时，已不见了向导和挑夫的踪影。他们走到圣堂山下一个岔路口，已近黄昏。遮天蔽日的大树茂竹，把四周遮挡得阴森可怕，他们大声地呼唤，只有空谷回音。他们在林中摸索着。突然，“轰”的一声，走在前面的费孝通被巨大的木头、石块压着动弹不得。
　　原来他误踏了瑶人捕野兽的陷阱！王同惠吓呆了，手忙脚乱不知如何是好。费孝通说不出话，打手势叫她搬开身上的木石。王同惠这个文弱女子此时不知哪来这么大的力气，她逐—搬开木石。
　　费孝通腰、腿已受重伤，不能直立。他叫妻子出林呼救。王同惠安慰他：“我们是生死夫妻，上帝会保佑你的。”旋即慌不择路地奔出密林。夜幕降临，伸手不见五指。钻心的疼痛，刺骨的寒冷，难忍的饥渴，死亡的恐惧，对妻的牵挂，伴随着费孝通度过了那个也许是他一生中最难熬的一夜！
　　次日天刚亮，费孝通忍着巨痛和饥渴往外爬。身上多处被擦破划伤，殷红的鲜血一滴一滴留在他身后……爬到一处旧屋地，他昏迷过去。醒来时，阳光照着他，他看见一头牛。有牛就可能有人！他努力呼喊，但声音太微弱，无济于事。
　　直到最后，他才急中生智，摘下眼镜，对着阳光，用小小的反射光斑吸引了—个瑶妇的注意。瑶妇带着两个瑶人找到了奄奄一息的费孝通，把他背回了古陈村。 　　瑶民们敲着铜锣分头上山寻找王同惠。据说，敲铜锣一是可以让王同惠听见，让她发出信号；二是可以驱邪、驱兽，避免它们伤害王同惠。直到第七天，瑶民才在一处深涧找到了王同惠的遗体。瑶民将王同惠遗体抬回古陈村，没有告诉费孝通。
　　傍晚，费孝通察觉到人们的表情有些异常，遂追问护理他的瑶民。瑶民思忖隐瞒终不能长久，便告诉了他：“找见了，但现在你不能见她。”费孝通知道，自己预感到会发生而不愿发生的事到底还是发生了！雠着床边，悲天跄地地喊：‘完了！完了！”王同惠失踪那天，她和费孝通结婚仅108天！“结发为君妻，席未暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙！”当天晚上，古陈村瑶民按坳瑶给长者送葬的习俗，为王同惠举行了隆重的葬礼。哀伤的唢呐声催人心裂！瑶民背着重伤未愈的费通道王同惠遗体前告别。他长跪不起，悲痛虢绝！第二天，瑶民用竹制担架抬着王同惠的遗体和重伤的费孝通，翻山越岭，取道平南鹏化，到桂平江口，将王同惠装棺入殓，由费孝通的友人护送船运梧州，安葬于梧州市白鹤山下。1936年6月，费孝通整理、修改完王同惠的遗著——《花篮瑶社会组织》，当年由商务印书馆出版。它是第一本中国人自己写的中国社会学、民族学专箸，是费孝通、王同惠用鲜血和生命凝成的硕果，是他们生死爱情的见证。
　　“永远跟随着她”
　　1938年春，费孝通在伦敦获得博士学位。他的博士论文《中国农民的生活》（中文名《江村经济》）出版时，他在书的首页沉重地写道：“请允许我以此书来纪念我的妻子。1935年，我们考察瑶山时，她为人类学献出了生命。她的庄严牺牲使我别无选择地永远跟随着她。”留洋学成的费孝通有两条路可选择：留在国外或回国。费孝通毫不犹豫地选择了后者，因为这是他的祖国，是他的爱妻为他们共同钟爱的事业献身的地方，他要“永远跟随着她”！1938年10月，费孝通来到昆明西南联大任教授。次年，在日机的轰炸声中，他与孟吟女士结婚。1940年底，他们的女儿出生。为了表达对王同惠的永远思念，他们给女儿取名“费宗惠”，乳名“小惠”。‘文革”中，费孝通多次被抄走大量珍贵的书籍、书稿、资料，他痛心疾首，但没流泪。一次，他珍藏的王同惠遗像被抄走并焚烧，他流下了伤心的泪水。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处！
　　1978年的一天，费孝通被通知从中央民院2号楼的陋室搬回1号楼。他整理书架上的旧书稿时，无意中触到一叠发黄了的他和王同惠在蜜月中共同校订的《甘肃土人的婚姻》译稿！他简直不敢相信自己的眼睛：这叠他寻觅了几十年不见踪影的译稿，怎么会逃过劫难又出现在他的面前呢？这叠浸透着费孝通和王同惠甜蜜爱情的译稿，在王同惠逝世62年后的1997年出版。费孝通为它写了一篇一万多字的序——《青春作伴好还乡》。2006年元月10日至14日，费宗惠女士偕同其夫张荣华（费孝通生前的秘书）访问广西金秀大瑶山时，向笔者透露了一些鲜为人知的事。上世纪90年代初，旅居美国的张文芬女士在—个偶然的机会，将珍藏了几十年，自己在“文革”中抢救出的王同惠的遗骨（后烧成骨灰），转交给费孝通。费孝通老泪纵横，感激万分，庄重地将其安葬在八宝山公墓。2002年中的几天，费孝通神情恍惚，费宗惠问他有什么事？费孝通说：“我梦见你同惠妈妈了，你去看一看她的墓。”费宗惠到墓前一看，墓冢裂开了一道小缝，遂请人修补好。此后，费孝通的心情好多了。
　　费孝通逝世后，遵照他的遗愿，人们把他的部分骨灰与王同惠的骨灰台葬在—起。生离死别70年后，这对患难夫妻又团聚了。问世间情为何物，直教人生死相许！
　　董岩据《中国新天地》整理