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墨子惟兼爱，是以尚同；惟尚同。是以非攻：惟非攻，是以讲求备御之法。
——俞樾《墨子间诂》序
墨子(前468前376)名翟，著有《墨子》一书。提到墨子。我们最熟悉的是兼爱、非攻的哲学理念，然而，他除了是杰出的思想家之外，还是一位科学家、军事家和社会活动家，在军事方面。墨家尤以善守著称。由刘德华主演，张之亮导演，改编自漫画的电影《墨攻》，从荧幕角度向我们阐释了墨家“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱……”的兼爱、非攻理念。同样也展示了墨家擅长的城守思想。
前370年，时值战国乱世，群雄纷争。强大的赵国派大将巷淹中率10万大军攻打燕国。而仅有妇孺平民4000多人的小国梁城是其必经之地。为了能顺利地讨伐燕国。加上粮草补给的需要，赵国大军必然要先攻打梁城。弱小的梁城向当时维护正义、宣扬和平的墨家人求救，在苦等无援的情况下。梁王只得派司马牛子张奉谕骑白马迎降于赵军先锋部队。而在这一时候，墨者革离只身来至梁城，用略加改制的箭吓退了赵军的先锋部队。随后，又鼓励百姓抗击强敌，说服梁王授予兵权，释放囚犯为国而战。建造瓮城御敌于外，由此与赵军展开了斗智斗勇的守城之战。革离以墨家善称的守城之术多次击退赵军，最终保卫了梁城。而自己也带着一群失去亲人的孤儿周游列国，继续宣扬着兼爱、尚同、非攻。
一、墨家善守
目前存世的《墨子》多涉及宗教和哲学。但传说古本《墨子》中讲究御敌方法的就有二十篇。占全书七分之二，虽经过历代传抄散佚，剩十一篇，但也足以体现墨家的守城造诣。这守城十一篇为：备城门、备高临、备梯、备水、备突、备穴、备蛾传(密集冲锋)、迎敌祠、旗帜、号令、杂守。对各类进攻提出了守城对策，除迎敌祠篇有迷信色彩外，其余各篇都结合实际、行之有效。墨者革离很好地继承了墨家守城的思想，因此，即便是第一次守城，即使墨家不愿派人来。革离还是率领四千妇孺成功地抵挡了赵国十万大军。
二、城守思想
城守思想是墨家军事思想的精髓，是克敌制胜的法宝，这些思想在电影《墨攻》中得到淋漓尽致的展现和另类的诠释。
(一)城守理念
《墨子·杂守篇》记录了墨家“城有五不可守”的理念。“子墨子曰：‘凡不守者有五：城大人小，一不守也；城小人众。二不守也；人众食寡，三不守也；市去城远，四不守也；畜积在外，富人在虚，五不守也。’”分别列举五种不可守备的城池模式。《墨子·备城门篇》中又阐述了备守围城的十四条原则。“墨子曰：‘凡守围城之法：城厚以高；壕池深以广；楼斯修；守备缮利；薪食足以支三月以上；人众以选；吏民和；大臣有功劳于上者多；言信以义，万民乐之无穷……不然。则赏明可信而罚严足畏也。’”或许正是基于以上的城守理念，墨家认为梁城不具备可守的条件，所以不愿派人至梁解围。但革离到来后，改变了这种不利状况，创造了一些守备条件，如在南门外修建瓮城，收集粮食进行配给，鼓励百姓抗敌，释放囚犯卫国，说服梁王授权等，这些状况的改善使得四千百姓抗拒十万大军成为可能。墨家守城理念在电影《墨攻》中的另一体现是“以极伤敌为上”。《墨子·号令篇》中说：“凡守城者以极伤敌为上……能此，乃能守城。”当赵军入城被围困并缴械投降后。梁城司马牛子张下令放箭射死没有任何反抗能力的赵兵。这种极具杀伤力且急败敌人的策略虽然取得了很大成效。但却过于残忍，以致于革离反问自己：“以极伤敌为上，对吗?”
(二)攻防的具体对策
在电影《墨攻》中，赵军分别用了毒攻、突攻、穴攻等进攻方法，而梁城百姓在革离的墨家思想指导下多次抵御强敌的进攻。保卫了梁城。针对赵军封锁梁城通道，在沟渠下毒的做法，革离让百姓多挖水井，令官府收集百姓粮食储藏起来。并对粮食和水进行配给。随后，赵军对梁城发起猛攻。实行以火箭射入城内，用梯子攀上城墙，以巨木撞击城门等进攻方式并举。革离则事先收集百姓粪便，“涂茅屋毋令外火能伤也。”并把敌人射来之箭拔出分发将士为用。还通过燃烧稻草及泼硫磺浆熏退敌人。并挥旗号令士兵百姓攻击攀城之敌。在敌人攻入瓮城后，革离让大家退回主城，诱敌深入后收起吊桥并施以水攻、火攻大败敌人。赵军还通过挖地道的方式攻入梁城。革离则“持窑狸穴中，听穴者声以审知穴之所在，鉴穴迎之”。待敌人从隧道中出来后，用带剑的篱笆刺伤敌人。此外，革离还用心理战术御敌。如召集全城壮丁七日内建成瓮城，以精骥营搬运石块表明建城决心。又如派人到赵军军营外煮其家乡菜。引起其士兵思念故土。达到让赵军退兵的目的。
三、结语
姑且不论《墨攻》中这一历史事件是否属实，亦不论其电影中的纰漏(如赵军旗帜上为篆体“燕”字)，单从精神思想体现上来说，《墨攻》已较充分地体现了墨家的城守思想。秦汉以后，随着国家统一和汉武帝“独尊儒术”等原因，墨家及其思想逐渐退出历史舞台。用《墨攻》中梁王对革离墨家思想的评价来说，则是“妇仁之人，不能治世，墨家思想只适合于战争，于太平盛世不能令国土昌盛”。然而。墨家军事思想中的城守理念却不容忽视。它是战国军事思想史的重要组成部分。岑仲勉先生就认为《墨子》与《孙子兵法》一样是军事学的重要资料。二者不可偏废。而《墨攻》正是这一思想及理念的银幕体现。正所谓：
任你是金戈铁马，气吞万里如虎，以危卵孤城做赌。
我自有墨守成规，仁者无敌是故，凭兼爱非攻为注。
兴亡千古事，悠悠。
胜，百姓苦。
败，百姓苦。
——俞樾《墨子间诂》序
墨子(前468前376)名翟，著有《墨子》一书。提到墨子。我们最熟悉的是兼爱、非攻的哲学理念，然而，他除了是杰出的思想家之外，还是一位科学家、军事家和社会活动家，在军事方面。墨家尤以善守著称。由刘德华主演，张之亮导演，改编自漫画的电影《墨攻》，从荧幕角度向我们阐释了墨家“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱……”的兼爱、非攻理念。同样也展示了墨家擅长的城守思想。
前370年，时值战国乱世，群雄纷争。强大的赵国派大将巷淹中率10万大军攻打燕国。而仅有妇孺平民4000多人的小国梁城是其必经之地。为了能顺利地讨伐燕国。加上粮草补给的需要，赵国大军必然要先攻打梁城。弱小的梁城向当时维护正义、宣扬和平的墨家人求救，在苦等无援的情况下。梁王只得派司马牛子张奉谕骑白马迎降于赵军先锋部队。而在这一时候，墨者革离只身来至梁城，用略加改制的箭吓退了赵军的先锋部队。随后，又鼓励百姓抗击强敌，说服梁王授予兵权，释放囚犯为国而战。建造瓮城御敌于外，由此与赵军展开了斗智斗勇的守城之战。革离以墨家善称的守城之术多次击退赵军，最终保卫了梁城。而自己也带着一群失去亲人的孤儿周游列国，继续宣扬着兼爱、尚同、非攻。
一、墨家善守
目前存世的《墨子》多涉及宗教和哲学。但传说古本《墨子》中讲究御敌方法的就有二十篇。占全书七分之二，虽经过历代传抄散佚，剩十一篇，但也足以体现墨家的守城造诣。这守城十一篇为：备城门、备高临、备梯、备水、备突、备穴、备蛾传(密集冲锋)、迎敌祠、旗帜、号令、杂守。对各类进攻提出了守城对策，除迎敌祠篇有迷信色彩外，其余各篇都结合实际、行之有效。墨者革离很好地继承了墨家守城的思想，因此，即便是第一次守城，即使墨家不愿派人来。革离还是率领四千妇孺成功地抵挡了赵国十万大军。
二、城守思想
城守思想是墨家军事思想的精髓，是克敌制胜的法宝，这些思想在电影《墨攻》中得到淋漓尽致的展现和另类的诠释。
(一)城守理念
《墨子·杂守篇》记录了墨家“城有五不可守”的理念。“子墨子曰：‘凡不守者有五：城大人小，一不守也；城小人众。二不守也；人众食寡，三不守也；市去城远，四不守也；畜积在外，富人在虚，五不守也。’”分别列举五种不可守备的城池模式。《墨子·备城门篇》中又阐述了备守围城的十四条原则。“墨子曰：‘凡守围城之法：城厚以高；壕池深以广；楼斯修；守备缮利；薪食足以支三月以上；人众以选；吏民和；大臣有功劳于上者多；言信以义，万民乐之无穷……不然。则赏明可信而罚严足畏也。’”或许正是基于以上的城守理念，墨家认为梁城不具备可守的条件，所以不愿派人至梁解围。但革离到来后，改变了这种不利状况，创造了一些守备条件，如在南门外修建瓮城，收集粮食进行配给，鼓励百姓抗敌，释放囚犯卫国，说服梁王授权等，这些状况的改善使得四千百姓抗拒十万大军成为可能。墨家守城理念在电影《墨攻》中的另一体现是“以极伤敌为上”。《墨子·号令篇》中说：“凡守城者以极伤敌为上……能此，乃能守城。”当赵军入城被围困并缴械投降后。梁城司马牛子张下令放箭射死没有任何反抗能力的赵兵。这种极具杀伤力且急败敌人的策略虽然取得了很大成效。但却过于残忍，以致于革离反问自己：“以极伤敌为上，对吗?”
(二)攻防的具体对策
在电影《墨攻》中，赵军分别用了毒攻、突攻、穴攻等进攻方法，而梁城百姓在革离的墨家思想指导下多次抵御强敌的进攻。保卫了梁城。针对赵军封锁梁城通道，在沟渠下毒的做法，革离让百姓多挖水井，令官府收集百姓粮食储藏起来。并对粮食和水进行配给。随后，赵军对梁城发起猛攻。实行以火箭射入城内，用梯子攀上城墙，以巨木撞击城门等进攻方式并举。革离则事先收集百姓粪便，“涂茅屋毋令外火能伤也。”并把敌人射来之箭拔出分发将士为用。还通过燃烧稻草及泼硫磺浆熏退敌人。并挥旗号令士兵百姓攻击攀城之敌。在敌人攻入瓮城后，革离让大家退回主城，诱敌深入后收起吊桥并施以水攻、火攻大败敌人。赵军还通过挖地道的方式攻入梁城。革离则“持窑狸穴中，听穴者声以审知穴之所在，鉴穴迎之”。待敌人从隧道中出来后，用带剑的篱笆刺伤敌人。此外，革离还用心理战术御敌。如召集全城壮丁七日内建成瓮城，以精骥营搬运石块表明建城决心。又如派人到赵军军营外煮其家乡菜。引起其士兵思念故土。达到让赵军退兵的目的。
三、结语
姑且不论《墨攻》中这一历史事件是否属实，亦不论其电影中的纰漏(如赵军旗帜上为篆体“燕”字)，单从精神思想体现上来说，《墨攻》已较充分地体现了墨家的城守思想。秦汉以后，随着国家统一和汉武帝“独尊儒术”等原因，墨家及其思想逐渐退出历史舞台。用《墨攻》中梁王对革离墨家思想的评价来说，则是“妇仁之人，不能治世，墨家思想只适合于战争，于太平盛世不能令国土昌盛”。然而。墨家军事思想中的城守理念却不容忽视。它是战国军事思想史的重要组成部分。岑仲勉先生就认为《墨子》与《孙子兵法》一样是军事学的重要资料。二者不可偏废。而《墨攻》正是这一思想及理念的银幕体现。正所谓：
任你是金戈铁马，气吞万里如虎，以危卵孤城做赌。
我自有墨守成规，仁者无敌是故，凭兼爱非攻为注。
兴亡千古事，悠悠。
胜，百姓苦。
败，百姓苦。