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[摘要]当前,手机、互联网等新兴网络媒体已经成为大学生思想政治教育的新阵地。网络文化的多样性、网络信息的无序性、网民身份的复杂性、网络交往的虚拟性、网络行为的从众性等特点对大学生思想政治工作提出了新的挑战。文章深入分析了当前高校大学生互联网技术应用的新趋势,指出了大学生网络文化的新特点,为提升大学生网络思想政治工作的针对性和实效性提供了新的视域。
[关键词]网络文化 大学生 思想政治教育
[作者简介]钱雪华(1978- ),男,浙江衢州人,宁波工程学院党委宣传部副部长,讲师,主要研究方向为大学生思想政治教育。(浙江 宁波 315016)
[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2010)30-0059-02
随着现代信息技术的发展,互联网、手机等新兴媒体已成为大学生生活中不可或缺的一部分。网络信息以其传播速度快、信息容量大、覆盖范围广、便于互动等特点,拓宽了大学生的视野,增强了他们的民主参与意识。但网络也对大学生思想政治教育提出了新的挑战,网络文化的多样性、网络信息的无序性、网民身份的复杂性、网络交往的虚拟性以及网络行为的从众性,容易导致大学生对负面信息和藏身于网络之后的敌对分子缺乏辨别能力,不假思索地接受网络群体性意见。因此,互联网、手机等新兴媒体已成为大学生思想政治教育所应关注的新领域。
一、高校大学生互联网应用的新趋势
当前,高校大学生在网络的应用方面,主要呈现出以下趋势:
1.互联网的宽带化和无线化趋势。目前,我国通过有线(固网)接入互联网的用户占92%,其中使用宽带的占97.9%,随着光纤主干网络建设的推进和上网费用的下调,使用宽带的用户比例将会更高。宽带网络的大规划应用使上网速度更快,多人同时在线参与的网络活动也更加简便。同时,基于3G技术的手机上网业务的推出,使无线网络建设的速度空前加快。互联网的宽带化和无线化趋势,最终将使大学生的上网方式更加便捷化和多样化,也将增强网络对大学生的思想行为的影响力。
2.网络终端的便携化和随身化趋势。随着计算机硬件技术的不断发展和生产的规模效应,拥有笔记本电脑的大学生比例大幅上升。据宁波某高校的一项统计,学生中拥有笔记本的比例已达到90%以上,且一般都具有无线上网功能,笔记本的便携化、小型化、轻型化趋势明显。同时,手机运营商为了配合3G业务的推广,在学生中大力推广宽屏互联网手机,使其成为如今的主流手机。网络终端的便携化和随身化趋势将实现大学生上网的“意识行为一体化”,上网的意愿、行动和上网设备、环境将实现无缝对接。
3.网络界面的便捷化和多媒体化趋势。网络界面是人与网络终端(如计算机、手机)之间传递与交换信息的媒介。出于“顾客至上,便捷使用”的设计理念,现在的网络界面在操作上更加便捷,以苹果iPad和iPhone为代表的新型电脑和手机,甚至已实现了脱离传统网络浏览器的网络操作,网络界面已步入了“一键式操作”时代。同时,网络界面已从单一的浏览查询信息拓展到听音乐、看电影、玩游戏、做动画等一系列多媒体应用。宽带技术的广泛应用,更使得网络多媒体应用更为流畅。网络界面的便捷化和多媒体化趋势,将使大学生上网操作更简单,内容选择更丰富。
4.网络交流的个性化和多样化趋势。根据中国互联网络信息中心(CNNIC)的统计,中国网民中使用即时通信、博客、电子邮件、社交网站、论坛/BBS等进行网络交流的比例分别为70.99%、57.7%、56.8%、45.8%、30.5%。这一趋于均衡的比例,一方面表明了网络应用技术的拓展为网络交流带来了更多的选择;另一方面也体现了网络交流的方式已进入个性化和多样化并存的时代。博客、微博、社交网站等新的网络交流应用技术的出现,为网民提供了个性化的发表意见的平台,催生了网络领袖、网络民意代表等新的“网络权威”。网络交流的即时性、个人意见传播的瞬时性、网络覆盖的广泛性相互结合,增强了网络意见的重要性。
二、当代大学生网络文化的新特点
互联网技术的飞速发展,为大学生的网络行为提供了新的平台,形成了具有时代特征的大学生网络文化,为开展大学生网络思想政治工作提供了新视域。
1.网络流行语浓缩社会热点。社会热点和校园热点在校园网中催生了一系列网络流行语,并进一步形成网络舆情。因杭州“7·5”飙车案产生的“欺实码”,因天涯热帖《应届毕业生怒问:谁替我签的就业协议书?注水的就业率!》产生的 “被就业”,因浙工大学生杨济源见义勇为产生的网络名言“男人可以没才,可以没钱,但不可以没责任感”,都反映了当代大学生对公平、正义的追求。 “杯具”(悲剧)“柜族”(集装箱住人)等,反映了大学生对人生的迷惘和担忧。而“什锦饭”“八宝粥”的出现,则体现了当代大学生对中央领导同志的认同和拥护。这些网络流行语浓缩了大学生对社会的认识、对理想的追求、对自身的定位,成为高校网络文化的一种新现象。
2.网络交往体现两种身份。由于各种网络交流平台的出现,大学生在网络交往过程中逐渐产生了“陌生人交往”与“熟人圈交往”两种形式,并由此体现出网络交往身份的两重性。通过BBS/论坛、电子公告、留言板等方式进行的网络交往,交往主体之间互不相识,交往的虚拟性较强,信息的发布由于身份的隐匿而显得随意性较大,可控性较差。而通过博客、微博、电子邮件等开展的网络交往,主体之间一般是师生、朋友、同学等熟识关系。尤其是当前风靡校园的人人网、开心网等娱乐性社交网站,网友之间必须是相识的,并且双方都同意交流,才能成为交流对象,一般而言,真实性较强,但同时也具有较强的隐蔽性和排他性,第三方或监管方不能轻易介入。QQ、MSN等即时交流工具,则介于网络的熟人交往与陌生人交往之间,可以通过设置识别门槛的方式,区别熟人和陌生人,其交往同样具有隐匿性。网络交往的两重性,使网络思想政治教育的教育者和受教育者的互动关系发生了变化,主客体之间的身份有可能发生置换,给大学生网络思想政治工作带来了巨大的挑战。
3.网络认同折射价值需求。大学生的网络行为往往基于共同的价值需求,具有相同价值需求的大学生网民相互之间具有较强的网络认同感。共同的价值需求可能是共同的兴趣,可能是共同的奋斗目标,也可能是共同的理想追求。具有共同价值需求的网友往往形成群体联盟,如博客群、QQ群等。以QQ群为例,其种类五花八门,其中包括基于共同的兴趣爱好或追求而建立的,例如考研群、志愿者群、摄影群、购物群、歌迷群等,还包括因熟人交往需求而建立的班级群、校友群等,这些群的成员至少具有一个共同点,群内信息的发布一般以这个共同点为圆心,并向相关议题发散。网络群一般具有鲜明的排他特征,但群内信息可以通过不同网络群的交集成员得以快速传播,同时,基于平等交往需求和网络文化魅力而自然形成的群内意见领袖具有较强的价值引导力,意见领袖和群内成员共同构建了以“多向互动、平等自由”为主要特征的网络群体结构,形成了独特的圈文化和群文化。
三、大学生网络文化的引导及应对措施
1.营造良好的网络思想教育氛围。良好的网络教育环境是有效开展网络思想教育的基础。首先,要牢固树立阵地意识,从根本上认识到网络思想教育已经成为大学生思想政治教育的重要阵地,在经费、设备、人员上给予保障。其次,要精心构建网络教育平台,建立“学校—学院(系)—班级”的三级网络。其中,学校可以统一建立集思想性、服务性、学习性、交互性于一体的思想政治教育网站,通过服务性吸引学生的关注,通过学习性吸引学生的参与,通过思想性引导学生的成长,通过交互性增强教育的针对性和实效性。学院(系)要重点建设专业性强、服务内容丰富的个性化网站,凝聚网络人气,吸引学生参与。班级要通过建设班级博客、QQ群等方式,将“集体观念”体现在网络中,及时了解班级成员的思想动态。最后,要建设一支政治敏感性强的网络辅导员队伍,及时关注了解学生的网络思想动态,准确研判大学生的网络舆情,将主动灌输与互动交流相结合,增强网络辅导员队伍的网络魅力,使他们成为网络意见领袖。由此,这三级网络就能构成一个目标明确、结构合理的网络教育群,营造网络思想教育的良好氛围。
2.充分发挥网络教育交互性的优势。网络最大的特点就是交互性强、覆盖面广,因此,在网络思想政治教育工作中,必须充分发挥这一优势,提高网络思想政治教育的效果。学校要结合当前大学生网络行为的特点和网络技术优势,开展丰富多彩的网络文化活动,创建网络文化活动品牌,扩大网络文化的影响力。利用网络教育的辐射面广的优势,开设网上党校、网上团校等,加强大学生的思想政治教育,实现灌输式教育和引导式教育相结合,增强理论教育的吸引力。利用网络的自我教育、多对多交互的特点,开设主题网络沙龙、主题论坛、主题博客等,尊重大学生的主体意识,引导学生自教和互教,在学生主动参与和师生平等交流的条件下提高思想教育的有效性。此外,还要注重搜集网络舆情。由于网络的交互性,大学生网民自主发布的网络信息往往折射出其内心的想法、所遇到的困难、对理想信念的追求和对现实社会的思考,因此,利用网络了解舆情,并对舆情进行分析,也是开展网络思想政治工作的重要内容和举措。
3.形成正确的网络道德规范。良好的网络道德是大学生思想道德风貌在网络中的延伸和体现。学校和教师要善于将传统美德和社会公德渗透到网络行为之中,在遵守道德规范和法律规则的基础上建立良好的网络秩序。要通过法律规范、技术规范和功能规范,让大学生了解“什么可为,什么不可为”,例如,在学生注册BBS账号时就要明确哪些内容禁止上传,明确网上商务交易规则,确保网民的合法权益。要倡导文明上网,例如对于网络游戏,一方面,要教育学生不要沉迷于网游;另一方面,要制定游戏规则,杜绝违背基本道德的网络游戏,教育学生避免使用游戏外挂,培养其良好的游戏道德,保障网游的公平正义。要善于通过网络文化产品宣扬中华民族的传统美德,使大学生在上网的同时,感受到民族文化和民族精神的感染力和影响力,在网络行为中具备正确的道德取向,推动网络道德规范的建立。
4.关注网络平台的现实性。网络自身具有虚拟性的特点,但值得重视的是,网络应用最终必须落实到现实需要,因此,必须正视网络的现实性。2009年12月29日,最高人民法院研究室负责人在答新闻记者问时明确提出“网络不是虚拟空间,而是现实社会的一部分”,这一论断已成为越来越多的网络工作者的共识。因此,在构建网络教育平台时,应该同时关注网上网下两个平台,做到网络思想教育方法和传统的思想教育方法相结合。既要利用网络覆盖面广、交流身份平等、传播速度快等优势,通过绿色网游、教育网站、交互式平台、博客等形式,融入教育目的,吸引受教育者的关注,发挥大学生网民的自主性,形成一对多、多对多的交互式网络思想政治教育氛围;又要利用传统教育方法的交流深入性以及多方反馈的优势,把大学生思想政治教育做深做透。
[参考文献]
[1]张再兴,张瑜.加强高校网络辅导员队伍建设占领网络思想政治教育新阵地[J].高校理论战线,2006(5).
[2]谢玉进,胡树祥.网络思想政治教育研究的现状与新走向[J].思想理论教育导刊,2010(1).
[3]钱雪华.将社会主义核心价值体系融入大学生思政教育[N].宁波日报,2010-07-08.
[关键词]网络文化 大学生 思想政治教育
[作者简介]钱雪华(1978- ),男,浙江衢州人,宁波工程学院党委宣传部副部长,讲师,主要研究方向为大学生思想政治教育。(浙江 宁波 315016)
[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2010)30-0059-02
随着现代信息技术的发展,互联网、手机等新兴媒体已成为大学生生活中不可或缺的一部分。网络信息以其传播速度快、信息容量大、覆盖范围广、便于互动等特点,拓宽了大学生的视野,增强了他们的民主参与意识。但网络也对大学生思想政治教育提出了新的挑战,网络文化的多样性、网络信息的无序性、网民身份的复杂性、网络交往的虚拟性以及网络行为的从众性,容易导致大学生对负面信息和藏身于网络之后的敌对分子缺乏辨别能力,不假思索地接受网络群体性意见。因此,互联网、手机等新兴媒体已成为大学生思想政治教育所应关注的新领域。
一、高校大学生互联网应用的新趋势
当前,高校大学生在网络的应用方面,主要呈现出以下趋势:
1.互联网的宽带化和无线化趋势。目前,我国通过有线(固网)接入互联网的用户占92%,其中使用宽带的占97.9%,随着光纤主干网络建设的推进和上网费用的下调,使用宽带的用户比例将会更高。宽带网络的大规划应用使上网速度更快,多人同时在线参与的网络活动也更加简便。同时,基于3G技术的手机上网业务的推出,使无线网络建设的速度空前加快。互联网的宽带化和无线化趋势,最终将使大学生的上网方式更加便捷化和多样化,也将增强网络对大学生的思想行为的影响力。
2.网络终端的便携化和随身化趋势。随着计算机硬件技术的不断发展和生产的规模效应,拥有笔记本电脑的大学生比例大幅上升。据宁波某高校的一项统计,学生中拥有笔记本的比例已达到90%以上,且一般都具有无线上网功能,笔记本的便携化、小型化、轻型化趋势明显。同时,手机运营商为了配合3G业务的推广,在学生中大力推广宽屏互联网手机,使其成为如今的主流手机。网络终端的便携化和随身化趋势将实现大学生上网的“意识行为一体化”,上网的意愿、行动和上网设备、环境将实现无缝对接。
3.网络界面的便捷化和多媒体化趋势。网络界面是人与网络终端(如计算机、手机)之间传递与交换信息的媒介。出于“顾客至上,便捷使用”的设计理念,现在的网络界面在操作上更加便捷,以苹果iPad和iPhone为代表的新型电脑和手机,甚至已实现了脱离传统网络浏览器的网络操作,网络界面已步入了“一键式操作”时代。同时,网络界面已从单一的浏览查询信息拓展到听音乐、看电影、玩游戏、做动画等一系列多媒体应用。宽带技术的广泛应用,更使得网络多媒体应用更为流畅。网络界面的便捷化和多媒体化趋势,将使大学生上网操作更简单,内容选择更丰富。
4.网络交流的个性化和多样化趋势。根据中国互联网络信息中心(CNNIC)的统计,中国网民中使用即时通信、博客、电子邮件、社交网站、论坛/BBS等进行网络交流的比例分别为70.99%、57.7%、56.8%、45.8%、30.5%。这一趋于均衡的比例,一方面表明了网络应用技术的拓展为网络交流带来了更多的选择;另一方面也体现了网络交流的方式已进入个性化和多样化并存的时代。博客、微博、社交网站等新的网络交流应用技术的出现,为网民提供了个性化的发表意见的平台,催生了网络领袖、网络民意代表等新的“网络权威”。网络交流的即时性、个人意见传播的瞬时性、网络覆盖的广泛性相互结合,增强了网络意见的重要性。
二、当代大学生网络文化的新特点
互联网技术的飞速发展,为大学生的网络行为提供了新的平台,形成了具有时代特征的大学生网络文化,为开展大学生网络思想政治工作提供了新视域。
1.网络流行语浓缩社会热点。社会热点和校园热点在校园网中催生了一系列网络流行语,并进一步形成网络舆情。因杭州“7·5”飙车案产生的“欺实码”,因天涯热帖《应届毕业生怒问:谁替我签的就业协议书?注水的就业率!》产生的 “被就业”,因浙工大学生杨济源见义勇为产生的网络名言“男人可以没才,可以没钱,但不可以没责任感”,都反映了当代大学生对公平、正义的追求。 “杯具”(悲剧)“柜族”(集装箱住人)等,反映了大学生对人生的迷惘和担忧。而“什锦饭”“八宝粥”的出现,则体现了当代大学生对中央领导同志的认同和拥护。这些网络流行语浓缩了大学生对社会的认识、对理想的追求、对自身的定位,成为高校网络文化的一种新现象。
2.网络交往体现两种身份。由于各种网络交流平台的出现,大学生在网络交往过程中逐渐产生了“陌生人交往”与“熟人圈交往”两种形式,并由此体现出网络交往身份的两重性。通过BBS/论坛、电子公告、留言板等方式进行的网络交往,交往主体之间互不相识,交往的虚拟性较强,信息的发布由于身份的隐匿而显得随意性较大,可控性较差。而通过博客、微博、电子邮件等开展的网络交往,主体之间一般是师生、朋友、同学等熟识关系。尤其是当前风靡校园的人人网、开心网等娱乐性社交网站,网友之间必须是相识的,并且双方都同意交流,才能成为交流对象,一般而言,真实性较强,但同时也具有较强的隐蔽性和排他性,第三方或监管方不能轻易介入。QQ、MSN等即时交流工具,则介于网络的熟人交往与陌生人交往之间,可以通过设置识别门槛的方式,区别熟人和陌生人,其交往同样具有隐匿性。网络交往的两重性,使网络思想政治教育的教育者和受教育者的互动关系发生了变化,主客体之间的身份有可能发生置换,给大学生网络思想政治工作带来了巨大的挑战。
3.网络认同折射价值需求。大学生的网络行为往往基于共同的价值需求,具有相同价值需求的大学生网民相互之间具有较强的网络认同感。共同的价值需求可能是共同的兴趣,可能是共同的奋斗目标,也可能是共同的理想追求。具有共同价值需求的网友往往形成群体联盟,如博客群、QQ群等。以QQ群为例,其种类五花八门,其中包括基于共同的兴趣爱好或追求而建立的,例如考研群、志愿者群、摄影群、购物群、歌迷群等,还包括因熟人交往需求而建立的班级群、校友群等,这些群的成员至少具有一个共同点,群内信息的发布一般以这个共同点为圆心,并向相关议题发散。网络群一般具有鲜明的排他特征,但群内信息可以通过不同网络群的交集成员得以快速传播,同时,基于平等交往需求和网络文化魅力而自然形成的群内意见领袖具有较强的价值引导力,意见领袖和群内成员共同构建了以“多向互动、平等自由”为主要特征的网络群体结构,形成了独特的圈文化和群文化。
三、大学生网络文化的引导及应对措施
1.营造良好的网络思想教育氛围。良好的网络教育环境是有效开展网络思想教育的基础。首先,要牢固树立阵地意识,从根本上认识到网络思想教育已经成为大学生思想政治教育的重要阵地,在经费、设备、人员上给予保障。其次,要精心构建网络教育平台,建立“学校—学院(系)—班级”的三级网络。其中,学校可以统一建立集思想性、服务性、学习性、交互性于一体的思想政治教育网站,通过服务性吸引学生的关注,通过学习性吸引学生的参与,通过思想性引导学生的成长,通过交互性增强教育的针对性和实效性。学院(系)要重点建设专业性强、服务内容丰富的个性化网站,凝聚网络人气,吸引学生参与。班级要通过建设班级博客、QQ群等方式,将“集体观念”体现在网络中,及时了解班级成员的思想动态。最后,要建设一支政治敏感性强的网络辅导员队伍,及时关注了解学生的网络思想动态,准确研判大学生的网络舆情,将主动灌输与互动交流相结合,增强网络辅导员队伍的网络魅力,使他们成为网络意见领袖。由此,这三级网络就能构成一个目标明确、结构合理的网络教育群,营造网络思想教育的良好氛围。
2.充分发挥网络教育交互性的优势。网络最大的特点就是交互性强、覆盖面广,因此,在网络思想政治教育工作中,必须充分发挥这一优势,提高网络思想政治教育的效果。学校要结合当前大学生网络行为的特点和网络技术优势,开展丰富多彩的网络文化活动,创建网络文化活动品牌,扩大网络文化的影响力。利用网络教育的辐射面广的优势,开设网上党校、网上团校等,加强大学生的思想政治教育,实现灌输式教育和引导式教育相结合,增强理论教育的吸引力。利用网络的自我教育、多对多交互的特点,开设主题网络沙龙、主题论坛、主题博客等,尊重大学生的主体意识,引导学生自教和互教,在学生主动参与和师生平等交流的条件下提高思想教育的有效性。此外,还要注重搜集网络舆情。由于网络的交互性,大学生网民自主发布的网络信息往往折射出其内心的想法、所遇到的困难、对理想信念的追求和对现实社会的思考,因此,利用网络了解舆情,并对舆情进行分析,也是开展网络思想政治工作的重要内容和举措。
3.形成正确的网络道德规范。良好的网络道德是大学生思想道德风貌在网络中的延伸和体现。学校和教师要善于将传统美德和社会公德渗透到网络行为之中,在遵守道德规范和法律规则的基础上建立良好的网络秩序。要通过法律规范、技术规范和功能规范,让大学生了解“什么可为,什么不可为”,例如,在学生注册BBS账号时就要明确哪些内容禁止上传,明确网上商务交易规则,确保网民的合法权益。要倡导文明上网,例如对于网络游戏,一方面,要教育学生不要沉迷于网游;另一方面,要制定游戏规则,杜绝违背基本道德的网络游戏,教育学生避免使用游戏外挂,培养其良好的游戏道德,保障网游的公平正义。要善于通过网络文化产品宣扬中华民族的传统美德,使大学生在上网的同时,感受到民族文化和民族精神的感染力和影响力,在网络行为中具备正确的道德取向,推动网络道德规范的建立。
4.关注网络平台的现实性。网络自身具有虚拟性的特点,但值得重视的是,网络应用最终必须落实到现实需要,因此,必须正视网络的现实性。2009年12月29日,最高人民法院研究室负责人在答新闻记者问时明确提出“网络不是虚拟空间,而是现实社会的一部分”,这一论断已成为越来越多的网络工作者的共识。因此,在构建网络教育平台时,应该同时关注网上网下两个平台,做到网络思想教育方法和传统的思想教育方法相结合。既要利用网络覆盖面广、交流身份平等、传播速度快等优势,通过绿色网游、教育网站、交互式平台、博客等形式,融入教育目的,吸引受教育者的关注,发挥大学生网民的自主性,形成一对多、多对多的交互式网络思想政治教育氛围;又要利用传统教育方法的交流深入性以及多方反馈的优势,把大学生思想政治教育做深做透。
[参考文献]
[1]张再兴,张瑜.加强高校网络辅导员队伍建设占领网络思想政治教育新阵地[J].高校理论战线,2006(5).
[2]谢玉进,胡树祥.网络思想政治教育研究的现状与新走向[J].思想理论教育导刊,2010(1).
[3]钱雪华.将社会主义核心价值体系融入大学生思政教育[N].宁波日报,2010-07-08.