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近年来，成尚荣、陆志平等专家学者将于永正语文教学思想凝练为“儿童的语文”，这是对于老师丰富的教学实践经验与教育理念的准确概括。在长期的教育生涯中，于老师紧紧围绕“儿童”与“语文”这两个核心元素，用大量鲜活的教育实践，诠释了对儿童生命成长的真诚关注以及对母语教育规律的深刻把握。本文尝试概括出“儿童的语文”教学思想的四个要素——“情”“趣”“养”“范”，以期深入探寻于永正教学思想的核心与实践路径。
一、坚守教育的根性力量——情
“情”是于永正“儿童的语文”教学思想的根本和命脉。于老师的五重教学法，第一便是“重情趣”。他说：“我说的‘情’是什么？是情感，或者说感情。它包括两个方面的意思，一是对学生有情，二是对语文教学有情，上课有情。”
于老师对学生的情，如涓涓细流，绵长深厚。早在读书时期，他就立下要“做一个学生喜欢的老师”的教育誓言，并用一辈子的坚守、全身心的努力去践行。
“蹲下来看学生”是对爱最形象的描摹。于老师说：“蹲下来看学生，许多幼稚可笑的东西，便会觉得不幼稚，不可笑；许多错的东西，往往有其合理的一面。”在于老师的教育故事中，迟到的学生因为勇敢地“报告”而得到鼓励；打架学生的矛盾被“二位好汉，大战十几个回合也未分胜负，是不是歇歇再战”的幽默话语轻松化解；连读八遍才将课文读流利的女生、总是混淆同音字“向”和“像”的学生总能得到老师的耐心等待和悉心指导……只有蹲下来，才能真正用儿童的视角去看待这个世界；只有认同儿童的顽皮好奇，才能理解他们的心理需求，读懂他们的思维言语，尊重他们的千差万别。
“教了五十多年书，最终把自己教成了孩子”是于老师爱学生的至高境界。于老師始终没有忘记自己曾经是孩子，他不仅尊重理解学生，更真诚地向学生学习，复归婴儿，永葆童心。哲学家尼采说，在“精神的永恒的轮回”中，儿童是起点，也是终点。于老师回归天性，无功利心、充满好奇、富于创造的“孩子气”和儿童形成了和谐的共振，教育因此变得很简单。李贽认为：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”于老师用一颗赤子童心，创造了“儿童的语文”的教学化境。
于老师对语文教学情有独钟且痴迷终生，以致达到“此也忘，彼也忘，唯教学不忘；这也能，那也能，教语文最能”（张庆语）的境界。于老师说：“不爱语文教学当然教不好语文——这且不说，要紧的是上课要有情。这里面也包含两方面的意思：一是关注教材，二是关注学生。”于老师具有高超的文本解读能力，拥有“一眼看穿”“一语道破”的本领，能透过文字，读出文本内在的意蕴。在《秋天的怀念》一文的教学中，他带着学生读出了藏在“躲”“挡”“笑”等字眼背后的母爱；在《在仙台》中，他从看似最普通的“星期六”一词，启迪学生发现藤野先生认真细致的品格……于老师尤为推崇朗读，他说：“把课文读得通畅，读出恰当的语气，读得入情入境，可以说是一种享受，是语文教学的升华。语文所承载的一切，也会随之融入学生的血脉。”他的朗读声情并茂，感人至深，《小稻秧脱险记》《秋天的怀念》《爱如茉莉》……以读带讲，以读促悟，神奇地打开了学生感悟的大门。于老师还爱写作，爱写下水文……在教学时，于老师总是带着真诚和睿智，为学生提供真学习、真成长、和谐圆融的学习情境。
二、唤起儿童的内在动力——趣
“不兴其艺，不能乐学”，兴趣是儿童学习最直接、最持久的动力。于老师毕生倡导把课上得有意思，追求把课上得有趣味，让学生愿意学，乐此不疲地学。
有趣味的课堂首先是童心自在的课堂。于老师喜欢“是师非师，是课非课”的教学状态，既有老师的学识风范，又不端高高在上的师者架子；既学有所获，又无固化的成人思维和强行统一的机械制约。教师以学习伙伴加导师的身份，用游戏化、情境化、活动化的方式开展教学；以良好的心境接纳学生，用幽默诙谐的言行调节儿童的行为，调试儿童的情绪；当童心拥有了安全感、积极的情绪，自然能以充沛的热情参与学习、主动成长。印象最深刻的一课是《狐狸和乌鸦》，于老师和学生一起演课本剧，于老师扮演狐狸，用椅子当作狐狸的树洞，一个小男生扮演乌鸦，站在椅子上。当“乌鸦”嘴里的“肉”掉到地上时，“狐狸”叼起来就向外跑。学生大叫：“您不能向外跑！”于老师问：“我向哪儿跑？”学生说：“您得往椅子下钻！”“为什么？”“因为您的洞在大树底下！”全班学生哈哈大笑。于老师说：“我光顾高兴，忘记我的家在哪里了。”全班学生又一次捧腹大笑。这样的课堂，童心跃动，妙趣横生，师生共乐，令人向往。
有趣味的课堂还是童心生长的课堂。学生学习兴趣的持久保持来自其获得的成长感、成就感。于老师认为，教师要教出恍然大悟才有意思，学生要学有所获才有意思，当学生“日知其所亡，月无忘其所能”，体验到不断成长的快乐时，才能真正感受到学习语文的趣味。所以，于老师教学时会选取教学点，如《祖父的园子》中“帽”字的正确写法，“童年趣事”的读写结合，《林冲棒打洪教头》中“让”的多层次解读，《那片绿绿的爬山虎》中对课题的三次探究等等，这都是在引导学生在“设疑—求知—满足”的动态平衡中，不断体验恍然大悟之感，品尝学有所获之味，并由此形成深层的学习兴趣和持续的学习动力。
三、顺应儿童的生长规律——养
于老师说，儿童的语文是“涵养”的语文，重在积累。“涵养”一词，在《现代汉语词典》中有一个解释为蓄积并保持（水分）。于老师用水分涵养来比喻语文学习的日积月累、厚积薄发，以象取意，不仅生动形象，更有滋养蕴涵的意味。于老师的“涵养说”带有浓厚的中国特色，从《易经》中的渐、升两卦，到诸子百家的言说，都有强调积累的论述。中国人重积累的传统绵延数千年，影响和造就了无数读书人。于老师的“涵养说”继承了母语学习的优秀传统，体现了文化自信和对教育的坚守，同时又拥有独特的儿童视角和丰富的内涵，值得我们深入地思考和研究。
于老师认为“多大的人，干多大的事”，语文教学要做到“到位而不越位”。他深谙语文教学之道，同时理解儿童的需要。他说，儿童学习语文最为重要的“涵养”内容，简单说来，就是张庆老师提出的“七字诀”：识（识字）、写（写字）、读（读书）、背（背诵）、说（说话）、作（习作）、习（习惯）。而重中之重是写字、读书和背诵。综观于老师的近百个课例，写字、朗读、背诵和写作等语文实践活动，是学生最重要的学习内容，也是于老师教学最鲜明的标识和最大的亮点。 于老师不仅注重学生语言基础的涵养和积累，还注重学生生活和感受（包括情感）的积累。这表现了于老师基于儿童生活的大语文观。语文学习依赖于生活经验和感受的积累，叶圣陶先生说：“必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力。”于老师带着学生去果园参观，到郊外踏青；一片吃剩的面包都可以作为交际的话题，一盆瓜叶菊也能变成写作的好素材……学生只有在真实情境中，留心观察，真切体验，积淀一定的生活阅历、生活感受，才能更好地学习语文，才能真正实现语文素养的全面提升。
于老师的“涵养说”还包含“慢”的意味，他说：“学语文是个慢功，是个长期训练、积累的过程。”“养”需要顺应儿童的成长规律，包容儿童的错误，静待儿童的自我成长。“养”还需要有“熏”的耐性，“磨”的韧性。于老师总是带着学生走进生活，走进阅读，记诵经典，多动笔墨，养成习惯。“习惯”是“养”的终极目标，“一旦‘熏’到成‘自然’的程度，就意味着成功”。于老师倡导并践行手把手地教，实打实地教，日复一日地教的主张。在课堂上，他不厌其烦地辅导学生反复朗读，直到读通读顺为止；他一笔一画地指导学生写字，直到写规范、美观才罢。
“生活是花，语文是根”，“涵养”的语文帮助学生积累语言、提升能力、发展情感，养成习惯，为学生带来受益终生的语文素养。
四、探索契合儿童的方式——范
卢梭说：“在达到理智年龄以前，孩子们不能接受观念，而只能接受形象。”因此，儿童学习语文最好的方式是模仿，教师教学最有效的路径是示范，是“跟我读，跟我写”。于老师认为：“在语文教学中，示范有着不可思议的力量和巨大的作用。”
教师首先要有示范的意识和底气。《学记》有云：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”于老师认为，当一位教师敢于说“我就是语文”的时候，语文教学就会变得很简单。所以，于老师几十年如一日，在练“本领”上下功夫：练“声情并茂”的朗读功夫，练“有章有法”的写字功夫，练“文从意到”的写作功夫，练“一眼看穿”的品味功夫。即使在患重病期间，只要身体情况允许，于老师就笔耕不辍，撰写了数万字的文章；他还勤于挥墨，书法作品日臻纯熟；他录下的音频《猪八戒吃西瓜》绘声绘色，让人忍俊不禁，《第一次抱母亲》情真意切，令人动容。于漪老师说：“真正的教师有真东西，而且能把真东西教给学生。”于老师拥有语文的真功夫，所以他总是教给学生真本事。
教师还要有因时因事所需、灵活多样的示范方法。研读于老师的课例会发现，几乎每堂课都会出现写字示范、理解示范、朗读示范、表达示范。同时，根据学习内容的不同、年级的不同，示范的方式也不一样。以朗读示范为例，“低年级一开始就范读，必须‘先入为主’，必须‘抱着走’。中高年级则让学生先‘尝试’，师生再交流。”《乌鸦喝水》一课，从读准字音，到按照标点、段落读好停顿，再到带着表情读，于老师用了五次范读，一次领读。在四年级《給予树》一课的教学中，于老师在学生读的基础上这样示范：“读书要像说话那么自然，眼睛要看准，不要着急。”对于难读的长句子，他依然会领读。高年级的朗读则要更加深入，如《爱如茉莉》一课，于老师和学生分角色朗读课文中母女二人的对话，通过示范启发学生：“读好了对话，就读懂了人物的内心。”现在许多教师不范读、不范写、更不写“下水文”，总是纠缠于分析课文、讲授知识，这使得语文教学在烦琐分析、高耗低效的困境中挣扎了许多年。让鲜活生动、带着情感、充满感染力的示范指导回归语文课堂，像于老师那样敢于说“我就是语文”，这才是语文教学的正道。
“情”“趣”“养”“范”是于永正老师“儿童的语文”教学思想中极为关键的要素。教儿童学语文，“情”是根基，“趣”是动力，“养”是目标内容，“范”是重要方式。当然，这只是我的一点粗浅的认识。于老师虽然永远地离开了讲台，但他的实践经验与教育论述将永载教育史册，他丰富鲜活的课例与著述是一个取之不竭的宝库，等待着更多的小语人更加深入地研读、传承与探索。
（作者系江苏省徐州市教育教学研究室语文教研员、江苏省语文特级教师）
一、坚守教育的根性力量——情
“情”是于永正“儿童的语文”教学思想的根本和命脉。于老师的五重教学法，第一便是“重情趣”。他说：“我说的‘情’是什么？是情感，或者说感情。它包括两个方面的意思，一是对学生有情，二是对语文教学有情，上课有情。”
于老师对学生的情，如涓涓细流，绵长深厚。早在读书时期，他就立下要“做一个学生喜欢的老师”的教育誓言，并用一辈子的坚守、全身心的努力去践行。
“蹲下来看学生”是对爱最形象的描摹。于老师说：“蹲下来看学生，许多幼稚可笑的东西，便会觉得不幼稚，不可笑；许多错的东西，往往有其合理的一面。”在于老师的教育故事中，迟到的学生因为勇敢地“报告”而得到鼓励；打架学生的矛盾被“二位好汉，大战十几个回合也未分胜负，是不是歇歇再战”的幽默话语轻松化解；连读八遍才将课文读流利的女生、总是混淆同音字“向”和“像”的学生总能得到老师的耐心等待和悉心指导……只有蹲下来，才能真正用儿童的视角去看待这个世界；只有认同儿童的顽皮好奇，才能理解他们的心理需求，读懂他们的思维言语，尊重他们的千差万别。
“教了五十多年书，最终把自己教成了孩子”是于老师爱学生的至高境界。于老師始终没有忘记自己曾经是孩子，他不仅尊重理解学生，更真诚地向学生学习，复归婴儿，永葆童心。哲学家尼采说，在“精神的永恒的轮回”中，儿童是起点，也是终点。于老师回归天性，无功利心、充满好奇、富于创造的“孩子气”和儿童形成了和谐的共振，教育因此变得很简单。李贽认为：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”于老师用一颗赤子童心，创造了“儿童的语文”的教学化境。
于老师对语文教学情有独钟且痴迷终生，以致达到“此也忘，彼也忘，唯教学不忘；这也能，那也能，教语文最能”（张庆语）的境界。于老师说：“不爱语文教学当然教不好语文——这且不说，要紧的是上课要有情。这里面也包含两方面的意思：一是关注教材，二是关注学生。”于老师具有高超的文本解读能力，拥有“一眼看穿”“一语道破”的本领，能透过文字，读出文本内在的意蕴。在《秋天的怀念》一文的教学中，他带着学生读出了藏在“躲”“挡”“笑”等字眼背后的母爱；在《在仙台》中，他从看似最普通的“星期六”一词，启迪学生发现藤野先生认真细致的品格……于老师尤为推崇朗读，他说：“把课文读得通畅，读出恰当的语气，读得入情入境，可以说是一种享受，是语文教学的升华。语文所承载的一切，也会随之融入学生的血脉。”他的朗读声情并茂，感人至深，《小稻秧脱险记》《秋天的怀念》《爱如茉莉》……以读带讲，以读促悟，神奇地打开了学生感悟的大门。于老师还爱写作，爱写下水文……在教学时，于老师总是带着真诚和睿智，为学生提供真学习、真成长、和谐圆融的学习情境。
二、唤起儿童的内在动力——趣
“不兴其艺，不能乐学”，兴趣是儿童学习最直接、最持久的动力。于老师毕生倡导把课上得有意思，追求把课上得有趣味，让学生愿意学，乐此不疲地学。
有趣味的课堂首先是童心自在的课堂。于老师喜欢“是师非师，是课非课”的教学状态，既有老师的学识风范，又不端高高在上的师者架子；既学有所获，又无固化的成人思维和强行统一的机械制约。教师以学习伙伴加导师的身份，用游戏化、情境化、活动化的方式开展教学；以良好的心境接纳学生，用幽默诙谐的言行调节儿童的行为，调试儿童的情绪；当童心拥有了安全感、积极的情绪，自然能以充沛的热情参与学习、主动成长。印象最深刻的一课是《狐狸和乌鸦》，于老师和学生一起演课本剧，于老师扮演狐狸，用椅子当作狐狸的树洞，一个小男生扮演乌鸦，站在椅子上。当“乌鸦”嘴里的“肉”掉到地上时，“狐狸”叼起来就向外跑。学生大叫：“您不能向外跑！”于老师问：“我向哪儿跑？”学生说：“您得往椅子下钻！”“为什么？”“因为您的洞在大树底下！”全班学生哈哈大笑。于老师说：“我光顾高兴，忘记我的家在哪里了。”全班学生又一次捧腹大笑。这样的课堂，童心跃动，妙趣横生，师生共乐，令人向往。
有趣味的课堂还是童心生长的课堂。学生学习兴趣的持久保持来自其获得的成长感、成就感。于老师认为，教师要教出恍然大悟才有意思，学生要学有所获才有意思，当学生“日知其所亡，月无忘其所能”，体验到不断成长的快乐时，才能真正感受到学习语文的趣味。所以，于老师教学时会选取教学点，如《祖父的园子》中“帽”字的正确写法，“童年趣事”的读写结合，《林冲棒打洪教头》中“让”的多层次解读，《那片绿绿的爬山虎》中对课题的三次探究等等，这都是在引导学生在“设疑—求知—满足”的动态平衡中，不断体验恍然大悟之感，品尝学有所获之味，并由此形成深层的学习兴趣和持续的学习动力。
三、顺应儿童的生长规律——养
于老师说，儿童的语文是“涵养”的语文，重在积累。“涵养”一词，在《现代汉语词典》中有一个解释为蓄积并保持（水分）。于老师用水分涵养来比喻语文学习的日积月累、厚积薄发，以象取意，不仅生动形象，更有滋养蕴涵的意味。于老师的“涵养说”带有浓厚的中国特色，从《易经》中的渐、升两卦，到诸子百家的言说，都有强调积累的论述。中国人重积累的传统绵延数千年，影响和造就了无数读书人。于老师的“涵养说”继承了母语学习的优秀传统，体现了文化自信和对教育的坚守，同时又拥有独特的儿童视角和丰富的内涵，值得我们深入地思考和研究。
于老师认为“多大的人，干多大的事”，语文教学要做到“到位而不越位”。他深谙语文教学之道，同时理解儿童的需要。他说，儿童学习语文最为重要的“涵养”内容，简单说来，就是张庆老师提出的“七字诀”：识（识字）、写（写字）、读（读书）、背（背诵）、说（说话）、作（习作）、习（习惯）。而重中之重是写字、读书和背诵。综观于老师的近百个课例，写字、朗读、背诵和写作等语文实践活动，是学生最重要的学习内容，也是于老师教学最鲜明的标识和最大的亮点。 于老师不仅注重学生语言基础的涵养和积累，还注重学生生活和感受（包括情感）的积累。这表现了于老师基于儿童生活的大语文观。语文学习依赖于生活经验和感受的积累，叶圣陶先生说：“必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力。”于老师带着学生去果园参观，到郊外踏青；一片吃剩的面包都可以作为交际的话题，一盆瓜叶菊也能变成写作的好素材……学生只有在真实情境中，留心观察，真切体验，积淀一定的生活阅历、生活感受，才能更好地学习语文，才能真正实现语文素养的全面提升。
于老师的“涵养说”还包含“慢”的意味，他说：“学语文是个慢功，是个长期训练、积累的过程。”“养”需要顺应儿童的成长规律，包容儿童的错误，静待儿童的自我成长。“养”还需要有“熏”的耐性，“磨”的韧性。于老师总是带着学生走进生活，走进阅读，记诵经典，多动笔墨，养成习惯。“习惯”是“养”的终极目标，“一旦‘熏’到成‘自然’的程度，就意味着成功”。于老师倡导并践行手把手地教，实打实地教，日复一日地教的主张。在课堂上，他不厌其烦地辅导学生反复朗读，直到读通读顺为止；他一笔一画地指导学生写字，直到写规范、美观才罢。
“生活是花，语文是根”，“涵养”的语文帮助学生积累语言、提升能力、发展情感，养成习惯，为学生带来受益终生的语文素养。
四、探索契合儿童的方式——范
卢梭说：“在达到理智年龄以前，孩子们不能接受观念，而只能接受形象。”因此，儿童学习语文最好的方式是模仿，教师教学最有效的路径是示范，是“跟我读，跟我写”。于老师认为：“在语文教学中，示范有着不可思议的力量和巨大的作用。”
教师首先要有示范的意识和底气。《学记》有云：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”于老师认为，当一位教师敢于说“我就是语文”的时候，语文教学就会变得很简单。所以，于老师几十年如一日，在练“本领”上下功夫：练“声情并茂”的朗读功夫，练“有章有法”的写字功夫，练“文从意到”的写作功夫，练“一眼看穿”的品味功夫。即使在患重病期间，只要身体情况允许，于老师就笔耕不辍，撰写了数万字的文章；他还勤于挥墨，书法作品日臻纯熟；他录下的音频《猪八戒吃西瓜》绘声绘色，让人忍俊不禁，《第一次抱母亲》情真意切，令人动容。于漪老师说：“真正的教师有真东西，而且能把真东西教给学生。”于老师拥有语文的真功夫，所以他总是教给学生真本事。
教师还要有因时因事所需、灵活多样的示范方法。研读于老师的课例会发现，几乎每堂课都会出现写字示范、理解示范、朗读示范、表达示范。同时，根据学习内容的不同、年级的不同，示范的方式也不一样。以朗读示范为例，“低年级一开始就范读，必须‘先入为主’，必须‘抱着走’。中高年级则让学生先‘尝试’，师生再交流。”《乌鸦喝水》一课，从读准字音，到按照标点、段落读好停顿，再到带着表情读，于老师用了五次范读，一次领读。在四年级《給予树》一课的教学中，于老师在学生读的基础上这样示范：“读书要像说话那么自然，眼睛要看准，不要着急。”对于难读的长句子，他依然会领读。高年级的朗读则要更加深入，如《爱如茉莉》一课，于老师和学生分角色朗读课文中母女二人的对话，通过示范启发学生：“读好了对话，就读懂了人物的内心。”现在许多教师不范读、不范写、更不写“下水文”，总是纠缠于分析课文、讲授知识，这使得语文教学在烦琐分析、高耗低效的困境中挣扎了许多年。让鲜活生动、带着情感、充满感染力的示范指导回归语文课堂，像于老师那样敢于说“我就是语文”，这才是语文教学的正道。
“情”“趣”“养”“范”是于永正老师“儿童的语文”教学思想中极为关键的要素。教儿童学语文，“情”是根基，“趣”是动力，“养”是目标内容，“范”是重要方式。当然，这只是我的一点粗浅的认识。于老师虽然永远地离开了讲台，但他的实践经验与教育论述将永载教育史册，他丰富鲜活的课例与著述是一个取之不竭的宝库，等待着更多的小语人更加深入地研读、传承与探索。
（作者系江苏省徐州市教育教学研究室语文教研员、江苏省语文特级教师）