“戏曲进校园”的教学实践初探

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  【摘要】“戏曲进校园”是我国为振兴戏曲艺术强有力的政策之一。本文通过一次“戏曲进校园”活动,探讨了如何将現代元素与年轻人感兴趣的元素融入古典戏曲表演。
  【关键词】戏曲进校园;学生参与度;因地制宜;适应时代
  【中图分类号】G623.71                      【文献标识码】A                      【文章编号】1002-767X(2020)12-0188-02
  【本文著录格式】别瑾.“戏曲进校园”的教学实践初探——从广州市天河区五一小学“京剧进校园”活动为例谈起[J].北方音乐,2020,06(12):188-189.
  中国传统文化是中国人的精神食粮,也是中国人的行为准则。2014年10月15日文艺座谈会上,总书记指出:“历史上,中华民族之所以有地位有影响,不是穷兵黔武,不是对外扩张,而是中华文化具有强大的感召力。”戏曲是一种历史悠久的综合性舞台艺术,集文学、音乐、舞蹈、武术、杂技、表演于一炉。戏曲与其他古老艺术都面临时代变迁、多元文化融合、专业剧团、演出、演员大量减少、观众不断萎缩等等问题,文化的断层让戏曲这一古老传统文化正逐步走向衰落,保护传承、创新发展戏曲艺术迫在眉睫。
  上海音乐学院瞿小松教授与中国音乐学院李西安教授的关于“走出西方音乐的阴影”对话录,在西方音乐外的世界、中国文化源头、无形文化保护、走出西方音乐的阴影、如何将中国音乐融入中国音乐教育中等几个方面进行了探讨。这些都对弘扬中华传统文化、戏曲进校园活动的开展与进行具有启发性的意义,文中说:“要放弃‘西方唯一’这样的价值标准和判断标准”“经历岁月洗礼的传统音乐里涤荡着整个民族的经历、历史与精神”“保护传统文化应该不拘泥于形式”“传统音乐传承的要点是紧紧抓住年轻人”等观点,都值得我们深思和研究,抓住了年轻人就摸到了戏曲传承动力的主要脉搏,戏曲的唱词精深,旋律优美,学唱几段,可以让年轻人不经意间触类旁通地领略课文中文言文、古典诗词的韵律美,“手眼身法步”的掌握和运用,会使他们对中国传统文化的审美特征有感性的认知,这些都会对他们审美层次和精神品味的养成起到积极的影响。这就是为什么要推进“戏曲进校园”的深层次人文意义所在,它在孩子们的人生道路上会起到关键性的助推作用,在孩子们的人格塑造与世界观的形成上也会起到相当重要的作用。
  “戏曲进校园”现在已经成为国家为戏曲艺术复兴所制定的强有力的政策之一。当今社会,西方音乐文化对中小学生影响深远,他们喜欢的音乐与表演基本都是外来的新兴文化。如何才能让戏曲以一种简单易懂、平易近人的方式真正走入中小学呢?笔者在广州市天河区五一小学的“戏曲进校园”活动中的调研数据结果分析中,尝试探索更多适合中小学课堂的戏曲教学方法和方式。
  【活动过程】
  活动名称:“京剧《霸王别姬》”戏曲进校园活动。
  演出前,两位主要演员正在现场化妆,有些孩子好奇地跑过去用手摸演员们放在桌子上的服饰和虞姬剑。开场介绍后,由本次活动主讲人沈冕光先生讲解,他也担任本次活动后半部分演出的京胡琴师。沈先生先向小朋友介绍了京剧的基本知识、发展历史、自己的从艺经历和趣闻以及梅兰芳先生的简介、京剧《霸王别姬》的历史背景和主要人物。沈先生风趣幽默的言谈为小朋友们打开了一扇通往京剧的大门。
  当小主持人宣布京剧《霸王别姬》演出开始时,京胡、京二胡、月琴、锣鼓声响起,整个礼堂顿时安静下来。开场曲是著名的《夜深沉》,紧接着校合唱队上场,在台侧演唱本次活动的主题歌——《楚霸王歌》(这首歌是专门为本次活动创作,根据京剧《霸王别姬》中楚霸王的唱段“力拔山兮”改编的歌曲),童声合唱团以轻声、自然音色进行演唱,那稚嫩、纯净、甜美的声音打动了在场的每一位观众。事后,有家长和老师反映他们在童声合唱响起时感动得热泪盈眶,还有人向我们索要歌曲的曲谱。在歌声中小主持人以旁白的形式为同学们介绍了《霸王别姬》的故事背景。
  合唱队的尾音刚落,虞姬伴着音乐,踩着台步走上台,一个亮相,柔美、圆润的嗓音响起:“自从我随大王东征西战……”。唱毕,虞姬轻轻走下台去。一声传令官(由学校合唱队的同学饰演)响亮的通报:“大王回营了!”西楚霸王项羽迈着霸气、威武的方步踱上台来,站定,“啪!”一个亮相,唱:“抢挑了汉营中数员上将……”。霸王唱完,转身走到台后方桌椅处坐下,闷闷不乐地自斟自饮,然后趴在桌上睡着了。这时,小主持人的画外音又一次响起。虞姬款款走上台,唱道:“看大王和衣睡稳……”。虞姬眼望明月,感叹(韵白):“云敛清空……”。话音刚落,远远传来军中将士(由几个校合唱队学生扮演)在台下发出的哀叹声:“苦哇,苦哇!”虞姬听闻一惊,说道:“月色虽好……”小主持人旁白响起,虞姬侧耳倾听军中将士的哀叹声,感到非常不安,赶忙进帐叫醒霸王,告知情况,霸王听罢连忙走出倾听。此时,校合唱队的部分队员再次唱起了主题歌。霸王惊怒不已,大呼一声:“哎呀,为何隐隐传来楚国歌声?”话音未落,传令官(小朋友扮演):“报大王,敌营确已俱是楚国歌声。”此时,校合唱队唱起主题歌副歌部分:“沙场壮士轻生死,十年征战几人回”。霸王长叹一声,转身对虞姬说:“妃子,……眼见得孤与你就要分离。”虞姬听了万分悲伤,转头偷偷抹泪,转身时微笑着对楚霸王说:“……待妾妃歌舞一回,聊以为大王解忧”。虞姬持鸳鸯剑上前,唱道:“劝君王饮酒听虞歌……”。虞姬舞毕,趁霸王不备迅速拔剑自刎,霸王大惊失色,悲痛万分地大叫一声:“哎呀,妃子啊……”。此时虞姬霸王最后造型固定在舞台上。两边台侧的合唱队起立在钢琴的伴奏声中唱出了主题歌——《楚霸王歌》。观众们在合唱队的歌声中全体起立,给予了台上演员热烈的掌声。   全场演出结束后,现场随机采访了4-5位小朋友,他们表达了对本次“京剧进校园”活动的感想。小朋友们积极踊跃,均表达了自己对京剧艺术的新的认识和喜爱。
  现场观看活动学生932人,教师、家长约45人。活动过后,随机抽取约100名学生进行问卷调查,并写了本次活动的观后感。在问卷调查中,表示喜欢且感兴趣的占81%,表示不喜欢或不愿意再看京剧的仅占4%,表示无感的占15%。现场观看的老师和家长们绝大多数都表示非常喜欢,并且活动结束后每个人都记住了这首《楚霸王歌》主题曲。
  由此可见,并非传统戏曲无法走入孩子们的心灵、孩子们无法接受传统戏曲、传统戏曲已沦为小众艺术,当他们参与到戏曲表演的全过程中的时候,他们的眼神、表情、言语中,都能够深刻感受到他们接收到了传统文化的信号,他们渴望了解戏曲,渴望得到传统文化的滋养和哺育。戏曲在他们看来是一个新奇的世界,是一个值得探索的、有趣的、能够表达自我的活动。即使是其中反馈负面的孩子,究其原因也是因为不了解,没有感受到戏曲的魅力,这也是因为他们平时接触机会太少。无论正面还是负面反馈的孩子都对戏曲的故事性毋庸置疑地表示认可和喜爱。
  在本次活动中,根据学生情况、场地条件、演员情况等作了如下一些改变。
  一是改变传统京剧《霸王别姬》演出的范式。根据“戏曲进校园”活动的公益性质、演员能力与配置的实际问题,参考西洋音乐体系中“清唱剧”的形式,只保留了两个主人公“楚霸王”和“虞姬”的传统戏份和唱腔,唱腔上也只保留经典部分和经典念白。这样的改变既保留了传统京剧《霸王别姬》故事的核心内容,又突出了剧中两位主人公的人物性格。
  二是加强参与感。军士、传令官由参演学校学生负责,剧情串联由学校小主持以旁白的形式进行,主题曲由校合唱队演唱,并由老师提前到校对合唱队进行排练。虽然由于学校教学任务重,无法实现学生带妆上台参演,最后采取画外音助演的形式:合唱队员、小主持人、表演配角的部分同学演出时坐在观众席,他们既是演员也是观众,这样的方式为演员提供了全新的演绎空间,像即兴剧一样,每一次演出都呈现出一种全新的效果和互动的感觉。
  三是借鉴现代电视剧、电影音乐的手法,采用“主题曲贯穿全剧”的形式。这种改变可以不断深化参演人员和观众的印象,并大大推进了剧情的发展,这样的表演方式也更为贴近现代年轻人的审美认知与审美习惯。表演结束后相当一段时间都能听到有人哼唱这首主题曲的现象,一些有学习器乐经历的小朋友甚至可以事后在音乐教室的钢琴上弹奏出这首主题歌。
  笔者认为,在开展“戏曲进校园”活动时,一定要注意根据传播对象、现场条件和演员具体情况,有意识地在不改变剧目主要核心精神的条件下作一些适当的改动,这样才能够让活动效果最大化。台湾复兴剧社的经验值得我们借鉴。台湾复兴剧社在面对中小学生时,会事先带领他们上台体验京剧表演中一些虚拟化的表演形式,还有一些戏曲知识问答与儿童京剧表演。他们还会根据当地学校语文课本中课文安排相应的演出或剧目进校园表演,例如《西游记》,会先安排学生学习《西游记》剧目中的一些相关戏曲动作,再引导学生观看简单的折子戏或演出。在面对大学生时,會由高校教师先安排1-2节的京剧知识讲座,帮助学生们领略戏曲之美,然后再向学生介绍剧目并演出。另外,还配合传统节日、庙会进行公益性质的演出,每年都能有一两百场,观众达几万人次。这些都是根据不同实际情况改变的成功范例。
  中华文化影响世界几千年,京剧是中华传统文化中的一个瑰宝。我们要有文化自信,当然也要有忧患意识,是什么导致京剧乃至整个中国戏曲现在的局面呢?缺乏时代性、缺乏创新应该是主要原因,试想京剧最辉煌的时期是不是也是因为创新、跟上时代变化的步伐而达到巅峰呢?没有创新就会让京剧在我们这个时代失去活力和竞争力。当然,不是全盘否定丢掉传统,我们要深挖传统的价值,也要推动传统向前创新发展,激活其在我们这个多元文化时代的生命力,使其与当今社会相协调与融合。
  参考文献
  [1]瞿小松,李西安.《走出西方音乐的阴影》对话录[J].中央音乐学院学报,2005(2).
  [2]晓濛.戏曲进校园的一个好范例[J].中国戏剧,2008 (8):26-27.
  [3]梅兰芳.梅兰芳谈艺路[M].长沙:湖南院校出版社, 2009.
  [4]宋远侠,黄新德.戏曲进校园的探究与实践[J].当代教育科学,2001(14).
  作者简介:别瑾(1974—),女,汉族,辽宁沈阳,博士(在读),讲师,星海音乐学院继续教育学院声乐教研室主任&广州涉外经济职业技术学院音乐学院声乐教研室主任/学科带头人。
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