在我看来，成功等于实现自我价值最大化。这句话包含两层意思：
　　一是要确立自我价值之所在。
　　对于人生而言，我以为最关键的是要知道自己“想要什么”和“能做什么”。有了明确的目标、正确的定位，才不至于迷失人生的航向。比如唐僧，他在自我介绍时总是这样说：“贫僧唐三藏，自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”很明显，他既知道自己是谁、从何而来，更知道自己应该做什么，所以才能九死而仍未悔。定位准确，目标明确，心中有阳光，脚下有力量，此为“知其可为”。
　　相反，很多所谓“佛系青年”，他们之所以年纪轻轻就摆出一副“丧”的样子，就是因为他们很早就熄灭了追求理想的火焰。要么想着躺在祖宗的余荫下乘凉，要么干脆就做一天和尚撞一天钟，浑浑噩噩，理想的小船说翻就翻。一句话，所有有志于“躺平”的人都是自我价值迷失的人。
　　当然，自我价值的确立不能眼中只有“我”而没有“国”。习近平总书记曾说过，新时代的青年应该将个人的前途命运与国家的发展联系起来，诚哉斯言！家事国事天下事，事事关心，为中华崛起而读书与个人奋发有为之间并不矛盾。相反，那些心中想着“数风流人物，还看今朝”的有志青年们，既能成就个人的成功，更能为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。从焦裕禄、钱学森，到“神舟”七号载人航天飞行任务火箭系统副总设计师宋征宇……这些人之所以能成为时代的佼佼者，就在于他们都有着鸿鹄之志。而那些精致利己主义者则只是嘲笑大鹏的“蜩与学鸠”。
　　二是努力将自我价值实现最大化。
　　“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，一般的“有志者”只能到达“游者众”这种“夷以近”之处。能够做到这样，固然也值得肯定，但这还算不上真正的“有为青年”。我们虽然不应该以结果论英雄，但只有那些努力向顶峰攀登的人，才属于将自我价值实现最大化的成功者。雷锋，一生虽然没有做出什么惊天动地的伟绩，但他把有限的生命投入到无限的为人民服务中去;汪勇，在疫情防控期间组织了一支志愿者服务团队，主动帮助医护人员解难题、化烦忧，为打赢疫情防控阻击战作出了突出贡献。他们其实生来平凡，却又创造了不凡，这样的奋發有为当然更加值得肯定。
　　“我生来就是高山而非溪流，我生来就是人杰而非草芥”，愿每一个人都能找到自己的可为之处，做一个奋发有为之人。

■名师点评

　　1.对比分析，论证有力。文中拿唐三藏与佛系青年对比，分析两者的不同，前者理想明确，后者缺失理想，都指向“知其可为”这主题，于鲜明的对比中揭示问题。
　　2.引用丰富，语言生动。文章既引用了习近平总书记的话语，也引用了周恩来总理的理想，又引用了毛泽东主席的词;此外也活用了《游褒禅山记》里的内容。引用灵活，语言生动。
　　3.论据充实，分析透彻。文章既使用了作文题目中的事例，也由材料扩展到课外，如“神舟七号”设计师、汪勇等，且围绕事例分析透彻。
　　 （点评人：郭青松）