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【设计说明】
高中语文统编教材必修上册第六单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群。该任务群旨在引导学生学习思辨性的阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。本单元的人文主题是“学习”，意在引导学生围绕学习之道，结合自身的经历感受，体悟正确的态度立场，掌握学习的方法路径，探索学习的意义价值。
围绕“思辨性阅读与表达”，教材共编排了三个单元。本单元“学习之道”作为起始单元，篇目涵盖古代说理文、政论、杂文、随笔，计有《劝学》《师说》《反对党八股》《拿来主义》《读书：目的和前提》《上图书馆》等6篇文章。相对而言，它们并不追求严谨论证，而是具有很强的现实针对性和鲜明的说理特征。
根据“单元导语”“学习提示”和“单元学习任务”的要求，本单元的学习侧重点是：通过梳理和探究，把握作者的观点、态度;在阅读与鉴赏中，学习有针对性地表达观点的方法;在表达与交流中，学习用恰当的方式阐述自己的观点。
基于此，本设计以“说理的针对性”为核心，以单元为活动设计单位，由“分析说理的针对性”（3课时）、“揣摩说理的方法”（2课时）、“欣赏说理的语言”（2课时）、“撰写我的学习之理”（2课时）四个学习任务组成，旨在通过阅读梳理、研讨探究、演讲交流、写作分享等学习活动，帮助学生提高理性思维水平，提升自我修养。
【学习目标】
1.通读课文，明确作者的观点和态度;结合作者的思想主张和写作背景，理解文章观点的现实针对性。
2.细读课文，理清说理的思路，学习说理的方法，辨别严谨论证和生动说理之间的区别。
3.研读课文，分析政论文、杂文、随笔等文体的不同语言风格，从语言角度体会作品的读者意识。
4.围绕“学习之道”，多角度思考问题，选择合适的角度，以恰当的方式，有针对性地阐述自己关于“学习”的观点，完成写作和演讲。
【学习评价】
1.理解观点的针对性：①概括文章观点，列出“学习之道”;②找到观点针对的现实问题;③说一段自己的读书经历;④拟一条有针对性的宣传语。
2.学习说理思路和方法：①画出文章思维导图，理清说理思路;②完成相关表格并概括举例、引用、对比、类比、比喻等方法在说理文中的效果和作用;③概括论证侧重严密周详、说理侧重生动清晰的特点。
3.体悟说理文语言风格：①列出并记诵文中关于“学习”的名言警句;②说出政论文语言切中要害、深入浅出，杂文语言讲究文艺性，随笔语言自由舒展的特点;③概括两篇古代说理文的不同语言风格。
4.完成写作、演讲：①写作不少于700字的论述文，要求观点准确、针对性强，材料丰富，方法得当，语言简明;②完成一次3分钟演讲，要求观点鲜明，材料充实，有说服力和感染力，力求有个性和风度。
【课前预习】
1.通读6篇课文。
2.借助注释、工具书，自主完成预习任务单（如表1）;口头翻译《劝学》《师说》全文;小组讨论汇总的疑问。
【任务设计】
学习任务一：分析说理的针对性
一、阅读课文，初识学习之道
阅读课文，完成表格（表2）。
1.收集、筛选提出的问题，分小组讨论、解决问题。
[问题示例]
①《拿来主义》一文为什么放在本单元？②黑塞认为，研读世界文学是获得教养的最重要途径之一，但是像爱迪生、爱因斯坦等人都是阅读障碍症患者，阅读障碍并没有妨碍他们成为伟大人物。我们怎么理解黑塞的观点？
2.整理、汇编“学习之道”，编制“班级学习日签”。
从课文提炼“学习之道”，并分别用一句话概括。
要求：语言凝练生动、易于记诵，将它张挂于班级宣传栏并定期更换。
二、直面历史，把握作品针对性
1.比较品读，初识端倪。
对比阅读黑塞的《读书：目的和前提》和鲁迅的《青年必读书》。在文章中，黑塞和鲁迅对中国的典籍、作品表现出相反的态度。对此你怎么理解？在查阅资料后分析并加以阐释。
2.梳理探究，理解体悟。
完成表格（表3），進一步体会课文观点的现实针对性。
[提供材料]
①《荀子·儒效》节选
②《答韦中立论师道书》（柳宗元）
③《题欧阳生哀辞后》（韩愈）
④《谁在没落》（鲁迅）
三、联系生活，分享读书之道
每年的4月23日是“世界读书日”，它的设立是为推动更多的人去阅读。学校将开展宣传“世界读书日”的主题活动。
1.《读书：目的和前提》《上图书馆》两篇文章描绘了作家个体的读书场景。回忆你的一次读书经历，以“讲述我的阅读故事”为题，在学校宣传“世界读书日”主题活动中分享。
2.针对社会阅读现状，拟写一条有关“世界读书日”活动的宣传语并说明理由。要求：①倡导的阅读观准确、有现实针对性;②语言简明、生动;③20字以内。
学习任务二：揣摩说理的方法
刘勰在《文心雕龙·论说》中指出“凡说之枢要，必使时利而义贞”，说明说理要有现实针对性。说理要使人信服，须有清晰的思路，并运用恰当的方法。
一、理清思路循规律
1.勾画思维导图，理清说理思路。
[思维导图示例]
在这一段中，作者倡导“观察问题、提出问题、分析问题、解决问题”的方法，并遵循这一思路，摆出“甲乙丙丁，开中药铺”的形式主义现象，论危害，挖根源进行有力批驳，并提出解决办法。
2.借助学习支架，拓展延伸梳理。 以师生共同完成的思维导图为学习支架，理清《劝学》《师说》《拿来主义》的说理思路，画出思维导图;尝试归纳说理的一般思维规律。
[思维导图示例]
《拿来主义》遵循说理的思维规律，破立结合进行说理。“破”时直击弊端，探究根源;“立”时层层剖析，找到解决办法。
[提供材料]
写议论文包括五个基本步骤：研究问题，确定自己在该问题上的立场，为自己的立场进行论证，对反对自己立场的观点进行反驳，最后是解决问题。这样，一篇文章的大纲大致如下：（1）对问题进行解释;（2）陈述你对该问题的立场;（3）对你所持的立场进行论证;（4）对预期中的批评进行反驳;（5）问题的解决。
——T.爱德华·戴默《好好讲道理——反击谬误的逻辑学训练》（浙江大学出版社，2018年，第389页）
二、回顾所学辨方法
本单元文章大多针对现实发表观点，对错误现象层层剖析、辩驳，提出主张。学习说理的思路，可以让我们的思维更有逻辑，表达更有条理;学习说理的方式，可以让我们的说理更具说服力。
1.品读课文找实例。
品读课文，完成表格（表4）。
2.对比阅读试赏析。
（1）运用举例的方法说理，重在对事例的分析阐释。请以《师说》《反对党八股》为例加以说明。
（2）《劝学》《师说》运用多组对比说理，概括对比的内容，理清它们的内在逻辑关系，分析对比法在说理中的作用。
（3）阅读鲁迅的《拿来主义》和《谁在没落》，分析两篇文章在说理艺术上的区别并赏析效果。
三、质疑探究试运用
1.于无疑处见疑问。
从不同的角度出发，得出的结论也不同。对以上两个观点，你有什么看法？
2.条分缕析来分享。
（1）开展课前3分钟演讲，阐述自己的观点。
（2）演讲要求：①结合材料，联系学习生活，有针对性地提出观点;②思路清晰，逻辑性强;③恰当运用说理方法;④有感染力。
演讲评价量表如表5。
学习任务三：欣赏说理的语言
一、摘录警句，品味语言
“射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？”写文章，无论是内容、方法还是语言，都需要依据对象，有的放矢。
细读课文，完成表格（表6），初步体会政论文、杂文和随笔的语言风格。
二、涵泳思考，深入推敲
1.同类文体细品读。
（1）阅读以下两段文字，说出语言风格的不同特征。
①一切别的东西都试过了，都失败了。曾经留恋过别的东西的人们，有些倒下去了，有些觉悟过来了，有些正在换脑筋。事变是发展得这样快，以至使很多人感到突然，感到要重新学习。人们的这种心情是可以理解的，我们欢迎这种善良的要求重新学习的态度。（《论人民民主专政》）
②何况这党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。（《反对党八股》）
[回答示例]
同为政论文，语言表达都立场鲜明、感情充沛。《反对党八股》同时作为演讲稿，对象是听众，而非读者，它的语言或讽刺或幽默，更有趣味。
（2）辨析《劝学》和《师说》不用的语言风格。
2.相同修辞析异处。
第一组：
①我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。（《反对党八股》）
②看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。（《拿来主义》）
③这两部书告诉我，在灰色的大海里也可以捞到珍珠。（《读书：目的和前提》）
[回答示例]
都运用比喻。政论、杂文探討严肃的社会问题，运用比喻体现较浓厚的讨伐氛围，但又“亦庄亦谐”“绵里藏针”;随笔中运用比喻，使说理充满睿智和温暖的气息。
第二组：
①孔子曰：三人行，则必有我师。（《师说》）
②尼采就自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。（《拿来主义》）
③这个大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……”（《上图书馆》）
[回答示例]
都运用引用。古代说理文引用名言为观点服务，增强说服力;杂文中的间接引用，通过类比，生动形象地阐明送去主义的危害;随笔中的引用，表达作者当时澎湃的激情。
三、尝试改写，沉潜体悟
细读《读书：目的和前提》一文最后一段：“当今之世……才会发现杰作的真正价值。”将它改写成“我读经典”班会课的开场主持词。
要求：①紧扣原文观点;②300字左右;③体现主持词语言风格。
[提供材料]
①经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的。读书不能就易避难，不要总是读自己喜欢的、浅易的、流行的读物，在低水平圈子里打转。年轻时有意识让自己读一些“深”一点的书，读一些可能超过自己能力的经典，是一种挑战。应当激发自信，追求卓越，知难而上。（温儒敏《如何整本书阅读〈乡土中国〉》）
②艾晓明《用一生来学习阅读》（《南方周末》2004年6月3日第30版）
学习任务四：撰写我的学习之理
一、抓准角度，质疑思辨
探讨：有人说荀子提出“学不可以已”的观点和当今“终身学习”理念是一致的，对此你怎么看？
[提供材料]
联合国教科文组织总部《教育——财富蕴藏其中》第5章（教育科学出版社，2001年）
[学习支架]
“学不可以已”和“终身学习”两个观点有异同。“学习不能停止”，在当下社会被赋予了新的内涵。要明辨则需要我们多维思考，每个问题都有不同角度，学会抓住某个角度，定向定点，缘事析理，才能挖掘问题的本质。
二、聚焦“学习”，言说我思
韩愈提出“古之学者必有师”“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，联合国教科文组织提出“每个人均可在各种学习环境中学习，甚至可在教育社会中轮流充当学生和教员”，这些观点给了你怎样的启迪？选择一个角度，向同学阐述你的思考。
要求：①立意自定，题目自拟;②联系现实，说理清晰，方式灵活;③写一篇不少于700字的论述文。
三、学会反思，走向成长
学习本单元后，与从前的自己相比，有哪些新的收获和成长？与同学交流。
高中语文统编教材必修上册第六单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群。该任务群旨在引导学生学习思辨性的阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。本单元的人文主题是“学习”，意在引导学生围绕学习之道，结合自身的经历感受，体悟正确的态度立场，掌握学习的方法路径，探索学习的意义价值。
围绕“思辨性阅读与表达”，教材共编排了三个单元。本单元“学习之道”作为起始单元，篇目涵盖古代说理文、政论、杂文、随笔，计有《劝学》《师说》《反对党八股》《拿来主义》《读书：目的和前提》《上图书馆》等6篇文章。相对而言，它们并不追求严谨论证，而是具有很强的现实针对性和鲜明的说理特征。
根据“单元导语”“学习提示”和“单元学习任务”的要求，本单元的学习侧重点是：通过梳理和探究，把握作者的观点、态度;在阅读与鉴赏中，学习有针对性地表达观点的方法;在表达与交流中，学习用恰当的方式阐述自己的观点。
基于此，本设计以“说理的针对性”为核心，以单元为活动设计单位，由“分析说理的针对性”（3课时）、“揣摩说理的方法”（2课时）、“欣赏说理的语言”（2课时）、“撰写我的学习之理”（2课时）四个学习任务组成，旨在通过阅读梳理、研讨探究、演讲交流、写作分享等学习活动，帮助学生提高理性思维水平，提升自我修养。
【学习目标】
1.通读课文，明确作者的观点和态度;结合作者的思想主张和写作背景，理解文章观点的现实针对性。
2.细读课文，理清说理的思路，学习说理的方法，辨别严谨论证和生动说理之间的区别。
3.研读课文，分析政论文、杂文、随笔等文体的不同语言风格，从语言角度体会作品的读者意识。
4.围绕“学习之道”，多角度思考问题，选择合适的角度，以恰当的方式，有针对性地阐述自己关于“学习”的观点，完成写作和演讲。
【学习评价】
1.理解观点的针对性：①概括文章观点，列出“学习之道”;②找到观点针对的现实问题;③说一段自己的读书经历;④拟一条有针对性的宣传语。
2.学习说理思路和方法：①画出文章思维导图，理清说理思路;②完成相关表格并概括举例、引用、对比、类比、比喻等方法在说理文中的效果和作用;③概括论证侧重严密周详、说理侧重生动清晰的特点。
3.体悟说理文语言风格：①列出并记诵文中关于“学习”的名言警句;②说出政论文语言切中要害、深入浅出，杂文语言讲究文艺性，随笔语言自由舒展的特点;③概括两篇古代说理文的不同语言风格。
4.完成写作、演讲：①写作不少于700字的论述文，要求观点准确、针对性强，材料丰富，方法得当，语言简明;②完成一次3分钟演讲，要求观点鲜明，材料充实，有说服力和感染力，力求有个性和风度。
【课前预习】
1.通读6篇课文。
2.借助注释、工具书，自主完成预习任务单（如表1）;口头翻译《劝学》《师说》全文;小组讨论汇总的疑问。
【任务设计】
学习任务一：分析说理的针对性
一、阅读课文，初识学习之道
阅读课文，完成表格（表2）。
1.收集、筛选提出的问题，分小组讨论、解决问题。
[问题示例]
①《拿来主义》一文为什么放在本单元？②黑塞认为，研读世界文学是获得教养的最重要途径之一，但是像爱迪生、爱因斯坦等人都是阅读障碍症患者，阅读障碍并没有妨碍他们成为伟大人物。我们怎么理解黑塞的观点？
2.整理、汇编“学习之道”，编制“班级学习日签”。
从课文提炼“学习之道”，并分别用一句话概括。
要求：语言凝练生动、易于记诵，将它张挂于班级宣传栏并定期更换。
二、直面历史，把握作品针对性
1.比较品读，初识端倪。
对比阅读黑塞的《读书：目的和前提》和鲁迅的《青年必读书》。在文章中，黑塞和鲁迅对中国的典籍、作品表现出相反的态度。对此你怎么理解？在查阅资料后分析并加以阐释。
2.梳理探究，理解体悟。
完成表格（表3），進一步体会课文观点的现实针对性。
[提供材料]
①《荀子·儒效》节选
②《答韦中立论师道书》（柳宗元）
③《题欧阳生哀辞后》（韩愈）
④《谁在没落》（鲁迅）
三、联系生活，分享读书之道
每年的4月23日是“世界读书日”，它的设立是为推动更多的人去阅读。学校将开展宣传“世界读书日”的主题活动。
1.《读书：目的和前提》《上图书馆》两篇文章描绘了作家个体的读书场景。回忆你的一次读书经历，以“讲述我的阅读故事”为题，在学校宣传“世界读书日”主题活动中分享。
2.针对社会阅读现状，拟写一条有关“世界读书日”活动的宣传语并说明理由。要求：①倡导的阅读观准确、有现实针对性;②语言简明、生动;③20字以内。
学习任务二：揣摩说理的方法
刘勰在《文心雕龙·论说》中指出“凡说之枢要，必使时利而义贞”，说明说理要有现实针对性。说理要使人信服，须有清晰的思路，并运用恰当的方法。
一、理清思路循规律
1.勾画思维导图，理清说理思路。
[思维导图示例]
在这一段中，作者倡导“观察问题、提出问题、分析问题、解决问题”的方法，并遵循这一思路，摆出“甲乙丙丁，开中药铺”的形式主义现象，论危害，挖根源进行有力批驳，并提出解决办法。
2.借助学习支架，拓展延伸梳理。 以师生共同完成的思维导图为学习支架，理清《劝学》《师说》《拿来主义》的说理思路，画出思维导图;尝试归纳说理的一般思维规律。
[思维导图示例]
《拿来主义》遵循说理的思维规律，破立结合进行说理。“破”时直击弊端，探究根源;“立”时层层剖析，找到解决办法。
[提供材料]
写议论文包括五个基本步骤：研究问题，确定自己在该问题上的立场，为自己的立场进行论证，对反对自己立场的观点进行反驳，最后是解决问题。这样，一篇文章的大纲大致如下：（1）对问题进行解释;（2）陈述你对该问题的立场;（3）对你所持的立场进行论证;（4）对预期中的批评进行反驳;（5）问题的解决。
——T.爱德华·戴默《好好讲道理——反击谬误的逻辑学训练》（浙江大学出版社，2018年，第389页）
二、回顾所学辨方法
本单元文章大多针对现实发表观点，对错误现象层层剖析、辩驳，提出主张。学习说理的思路，可以让我们的思维更有逻辑，表达更有条理;学习说理的方式，可以让我们的说理更具说服力。
1.品读课文找实例。
品读课文，完成表格（表4）。
2.对比阅读试赏析。
（1）运用举例的方法说理，重在对事例的分析阐释。请以《师说》《反对党八股》为例加以说明。
（2）《劝学》《师说》运用多组对比说理，概括对比的内容，理清它们的内在逻辑关系，分析对比法在说理中的作用。
（3）阅读鲁迅的《拿来主义》和《谁在没落》，分析两篇文章在说理艺术上的区别并赏析效果。
三、质疑探究试运用
1.于无疑处见疑问。
从不同的角度出发，得出的结论也不同。对以上两个观点，你有什么看法？
2.条分缕析来分享。
（1）开展课前3分钟演讲，阐述自己的观点。
（2）演讲要求：①结合材料，联系学习生活，有针对性地提出观点;②思路清晰，逻辑性强;③恰当运用说理方法;④有感染力。
演讲评价量表如表5。
学习任务三：欣赏说理的语言
一、摘录警句，品味语言
“射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？”写文章，无论是内容、方法还是语言，都需要依据对象，有的放矢。
细读课文，完成表格（表6），初步体会政论文、杂文和随笔的语言风格。
二、涵泳思考，深入推敲
1.同类文体细品读。
（1）阅读以下两段文字，说出语言风格的不同特征。
①一切别的东西都试过了，都失败了。曾经留恋过别的东西的人们，有些倒下去了，有些觉悟过来了，有些正在换脑筋。事变是发展得这样快，以至使很多人感到突然，感到要重新学习。人们的这种心情是可以理解的，我们欢迎这种善良的要求重新学习的态度。（《论人民民主专政》）
②何况这党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。（《反对党八股》）
[回答示例]
同为政论文，语言表达都立场鲜明、感情充沛。《反对党八股》同时作为演讲稿，对象是听众，而非读者，它的语言或讽刺或幽默，更有趣味。
（2）辨析《劝学》和《师说》不用的语言风格。
2.相同修辞析异处。
第一组：
①我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。（《反对党八股》）
②看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。（《拿来主义》）
③这两部书告诉我，在灰色的大海里也可以捞到珍珠。（《读书：目的和前提》）
[回答示例]
都运用比喻。政论、杂文探討严肃的社会问题，运用比喻体现较浓厚的讨伐氛围，但又“亦庄亦谐”“绵里藏针”;随笔中运用比喻，使说理充满睿智和温暖的气息。
第二组：
①孔子曰：三人行，则必有我师。（《师说》）
②尼采就自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。（《拿来主义》）
③这个大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……”（《上图书馆》）
[回答示例]
都运用引用。古代说理文引用名言为观点服务，增强说服力;杂文中的间接引用，通过类比，生动形象地阐明送去主义的危害;随笔中的引用，表达作者当时澎湃的激情。
三、尝试改写，沉潜体悟
细读《读书：目的和前提》一文最后一段：“当今之世……才会发现杰作的真正价值。”将它改写成“我读经典”班会课的开场主持词。
要求：①紧扣原文观点;②300字左右;③体现主持词语言风格。
[提供材料]
①经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的。读书不能就易避难，不要总是读自己喜欢的、浅易的、流行的读物，在低水平圈子里打转。年轻时有意识让自己读一些“深”一点的书，读一些可能超过自己能力的经典，是一种挑战。应当激发自信，追求卓越，知难而上。（温儒敏《如何整本书阅读〈乡土中国〉》）
②艾晓明《用一生来学习阅读》（《南方周末》2004年6月3日第30版）
学习任务四：撰写我的学习之理
一、抓准角度，质疑思辨
探讨：有人说荀子提出“学不可以已”的观点和当今“终身学习”理念是一致的，对此你怎么看？
[提供材料]
联合国教科文组织总部《教育——财富蕴藏其中》第5章（教育科学出版社，2001年）
[学习支架]
“学不可以已”和“终身学习”两个观点有异同。“学习不能停止”，在当下社会被赋予了新的内涵。要明辨则需要我们多维思考，每个问题都有不同角度，学会抓住某个角度，定向定点，缘事析理，才能挖掘问题的本质。
二、聚焦“学习”，言说我思
韩愈提出“古之学者必有师”“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，联合国教科文组织提出“每个人均可在各种学习环境中学习，甚至可在教育社会中轮流充当学生和教员”，这些观点给了你怎样的启迪？选择一个角度，向同学阐述你的思考。
要求：①立意自定，题目自拟;②联系现实，说理清晰，方式灵活;③写一篇不少于700字的论述文。
三、学会反思，走向成长
学习本单元后，与从前的自己相比，有哪些新的收获和成长？与同学交流。