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——别当着外人数落孩子、疼“老疙瘩”、 劝“和儿”男不劝女、两口子打架不用劝
别当着外人数落孩子
数落（shulao）是老北京土话，带有教训和训斥的意思，但这种训斥不是说两句就完了，而是絮絮叨叨、没完没了。“数”，是数数儿的“数”。
老北京的孩子，就怕挨大人的数落，不但心里起腻，烦得慌，而且耳朵也跟着受罪。
老北京人“护犊子”，孩子有了错儿，当老家儿的（父母）怎么数落，都觉得是应该的，但别人不能插嘴。自己的孩子，绝对不能让别人数落。如果，外人当着孩子的父母数落孩子，等于是在寒碜人，不给孩子父母面子。相反也如是。
按北京的老规矩，当老家儿的，绝对不能当着外人，数落自己的孩子，即便孩子有天大的错儿，也要回家再说，不能在外人面前动嘴说，更不能动手打。
为什么有这规矩？一是北京人讲究脸面，面子大于一切。在外人面前数落孩子，是非常丢面子的事儿。孩子在外面犯了错儿，老北京人常说：“你让我这张脸往哪儿搁呀？”
二是因为孩子是家长的影子，孩子好赖，直接反映门风，所以他有错儿，等于当父母的也有错儿。所以，您数落他，等于也在数落自己。
三是给孩子留面子。孩子在成长过程中，犯点儿生活中的小错儿，是很正常的事儿。当家长的要爱护自己的孩子，不能伤了他的自尊。当着外人数落自己的孩子，让他丢人现眼，对他今后的成长和做人，会有很多不利的影响。
从这个角度看，这个老规矩还是蛮人性化的。
疼“老疙瘩”
“老疙瘩”，就是家里最小的孩子。不过，在北京土话里，并不是把家里最小的孩子都叫“老疙瘩”。
“老”是最后或最小的意思，“疙瘩”，带有可人疼（疼爱）的含义。这里涉及兄弟姐妹之间“年龄差”的问题。老北京人没有计划生育这一说，那会儿也没有什么避孕措施，所以有的家庭，老大（第一个孩子）跟老小（最小的孩子），有时相差十多岁，甚至二三十岁。通常，这种跟老大相差十多岁或二三十岁的老小儿，才有资格叫“老疙瘩”。
由于多数“老疙瘩”，属于父母的意外“收获”，也就是本不打算要，却意外有了。因此，“老疙瘩”在家里的地位比较特殊。有的老大已经结婚，有了孩子，父母又生了个“老疙瘩”，所以，“老疙瘩”在年龄上，跟老大会差着一代人。但萝卜虽小，却长在辈儿上。
按北京的老规矩，除了父母，家里人都要照顾这位“老疙瘩”。北京有句老话：“老疙瘩（老闺女）是当妈的贴身小棉袄。”自然，“贴身的小棉袄”要受到父母的疼爱。疼“老疙瘩”是老北京人在论的（天经地义的）。
从这个老规矩，可以看出老北京人的仁义和礼数，疼“老疙瘩”，实际上，意味着对弱小者的格外关照。
劝“和儿”男不劝女
劝“和儿”，就是劝架，北京土话也叫拉“和儿”。
老北京人爱凑热闹，街面儿上有点儿什么动静，短不了要跑过去看看，所以，围观经常是老北京的街头一景儿。由于北京人具有北方人那种豪侠仗义的性情，喜仗义执言，爱打抱不平。
北京人打抱不平，跟山东人的“路见不平就出手”不一样，往往是“君子动口不动手”，除非是双方动了干戈。
劝架，拉“和儿”，甭管是动嘴，还是动手，在老北京是有许多规矩的。通常两个女子打架，男子是不能过去劝的，按老规矩，甚至也该看这“热闹”。
再比如男人跟女人打架，您是男的，过去拉“和儿”，千万不能劝女的，只能说男的不是。即使是文弱的男子，遇上了强悍的女汉子，被打得鼻青脸肿喊“哎哟”，您也不能说那个女的，当然更不能动手。
这个老规矩，跟封建社会“男女授受不亲”的礼教有关，也属于避讳一类的老规矩。首先，您是男的，女人打架，您过去劝“和儿”，您跟这个女的到底是什么关系，谁也说不清，容易闹误会。
其次，女子在男子面前，一般来说是弱者。同情弱者是人们共识的道德理念。您如果是男的，过去劝女的，会让人以为打架是女子的错儿，有欺弱之嫌。
两口子打架不用劝
北京人喜欢抱打不平，也喜欢劝架，但有一种架，按北京的老规矩，是不能劝的，那就是两口子打架。
当然，这也要看架打到什么份儿上，如果是真刀真枪玩了命啦，那又另当别论。对北京人来说，谁也不忍心在自己眼面前儿出人命。
这里所说的打架，就是一般的吵嘴。北京有句老话儿：“两口子打架不用劝，搭起桌子就吃饭。”两口子居家过日子，短不了有砂锅碰笊篱的时候，拌两句嘴，甚至于红了脸，动起手来，您都不用过去劝。
为什么？老话儿说得再明白不过了：人家是一家子，搭起桌子就吃饭。心里别扭两天，那股子怨气也就烟消云散了。您作为朋友也好，作为邻居也罢，怎么说也是外人，人家两口子的事儿，您未准清楚。
看人家吵架拌嘴，您就冒冒失失过去劝。看着您是热心肠、好心眼儿，实际上是给人家添堵。因为人家本来不想让人知道他们吵架的，您这一出面，反倒让他们觉得丢了面子，相互之间找不到台阶下了。
老北京人管这叫不懂规矩，新北京人管这叫“冒傻气”。现实生活中，真有这路不开面儿的人。您说他不开面儿吧，他还爱多管闲事。人家两口子吵架拌嘴，他偏要过去多嘴多舌，插一杠子，给人添堵。所以这个老规矩，到现在依然适用。
（编辑·宋冰华）
ice7051@sina.com
别当着外人数落孩子
数落（shulao）是老北京土话，带有教训和训斥的意思，但这种训斥不是说两句就完了，而是絮絮叨叨、没完没了。“数”，是数数儿的“数”。
老北京的孩子，就怕挨大人的数落，不但心里起腻，烦得慌，而且耳朵也跟着受罪。
老北京人“护犊子”，孩子有了错儿，当老家儿的（父母）怎么数落，都觉得是应该的，但别人不能插嘴。自己的孩子，绝对不能让别人数落。如果，外人当着孩子的父母数落孩子，等于是在寒碜人，不给孩子父母面子。相反也如是。
按北京的老规矩，当老家儿的，绝对不能当着外人，数落自己的孩子，即便孩子有天大的错儿，也要回家再说，不能在外人面前动嘴说，更不能动手打。
为什么有这规矩？一是北京人讲究脸面，面子大于一切。在外人面前数落孩子，是非常丢面子的事儿。孩子在外面犯了错儿，老北京人常说：“你让我这张脸往哪儿搁呀？”
二是因为孩子是家长的影子，孩子好赖，直接反映门风，所以他有错儿，等于当父母的也有错儿。所以，您数落他，等于也在数落自己。
三是给孩子留面子。孩子在成长过程中，犯点儿生活中的小错儿，是很正常的事儿。当家长的要爱护自己的孩子，不能伤了他的自尊。当着外人数落自己的孩子，让他丢人现眼，对他今后的成长和做人，会有很多不利的影响。
从这个角度看，这个老规矩还是蛮人性化的。
疼“老疙瘩”
“老疙瘩”，就是家里最小的孩子。不过，在北京土话里，并不是把家里最小的孩子都叫“老疙瘩”。
“老”是最后或最小的意思，“疙瘩”，带有可人疼（疼爱）的含义。这里涉及兄弟姐妹之间“年龄差”的问题。老北京人没有计划生育这一说，那会儿也没有什么避孕措施，所以有的家庭，老大（第一个孩子）跟老小（最小的孩子），有时相差十多岁，甚至二三十岁。通常，这种跟老大相差十多岁或二三十岁的老小儿，才有资格叫“老疙瘩”。
由于多数“老疙瘩”，属于父母的意外“收获”，也就是本不打算要，却意外有了。因此，“老疙瘩”在家里的地位比较特殊。有的老大已经结婚，有了孩子，父母又生了个“老疙瘩”，所以，“老疙瘩”在年龄上，跟老大会差着一代人。但萝卜虽小，却长在辈儿上。
按北京的老规矩，除了父母，家里人都要照顾这位“老疙瘩”。北京有句老话：“老疙瘩（老闺女）是当妈的贴身小棉袄。”自然，“贴身的小棉袄”要受到父母的疼爱。疼“老疙瘩”是老北京人在论的（天经地义的）。
从这个老规矩，可以看出老北京人的仁义和礼数，疼“老疙瘩”，实际上，意味着对弱小者的格外关照。
劝“和儿”男不劝女
劝“和儿”，就是劝架，北京土话也叫拉“和儿”。
老北京人爱凑热闹，街面儿上有点儿什么动静，短不了要跑过去看看，所以，围观经常是老北京的街头一景儿。由于北京人具有北方人那种豪侠仗义的性情，喜仗义执言，爱打抱不平。
北京人打抱不平，跟山东人的“路见不平就出手”不一样，往往是“君子动口不动手”，除非是双方动了干戈。
劝架，拉“和儿”，甭管是动嘴，还是动手，在老北京是有许多规矩的。通常两个女子打架，男子是不能过去劝的，按老规矩，甚至也该看这“热闹”。
再比如男人跟女人打架，您是男的，过去拉“和儿”，千万不能劝女的，只能说男的不是。即使是文弱的男子，遇上了强悍的女汉子，被打得鼻青脸肿喊“哎哟”，您也不能说那个女的，当然更不能动手。
这个老规矩，跟封建社会“男女授受不亲”的礼教有关，也属于避讳一类的老规矩。首先，您是男的，女人打架，您过去劝“和儿”，您跟这个女的到底是什么关系，谁也说不清，容易闹误会。
其次，女子在男子面前，一般来说是弱者。同情弱者是人们共识的道德理念。您如果是男的，过去劝女的，会让人以为打架是女子的错儿，有欺弱之嫌。
两口子打架不用劝
北京人喜欢抱打不平，也喜欢劝架，但有一种架，按北京的老规矩，是不能劝的，那就是两口子打架。
当然，这也要看架打到什么份儿上，如果是真刀真枪玩了命啦，那又另当别论。对北京人来说，谁也不忍心在自己眼面前儿出人命。
这里所说的打架，就是一般的吵嘴。北京有句老话儿：“两口子打架不用劝，搭起桌子就吃饭。”两口子居家过日子，短不了有砂锅碰笊篱的时候，拌两句嘴，甚至于红了脸，动起手来，您都不用过去劝。
为什么？老话儿说得再明白不过了：人家是一家子，搭起桌子就吃饭。心里别扭两天，那股子怨气也就烟消云散了。您作为朋友也好，作为邻居也罢，怎么说也是外人，人家两口子的事儿，您未准清楚。
看人家吵架拌嘴，您就冒冒失失过去劝。看着您是热心肠、好心眼儿，实际上是给人家添堵。因为人家本来不想让人知道他们吵架的，您这一出面，反倒让他们觉得丢了面子，相互之间找不到台阶下了。
老北京人管这叫不懂规矩，新北京人管这叫“冒傻气”。现实生活中，真有这路不开面儿的人。您说他不开面儿吧，他还爱多管闲事。人家两口子吵架拌嘴，他偏要过去多嘴多舌，插一杠子，给人添堵。所以这个老规矩，到现在依然适用。
（编辑·宋冰华）
ice7051@sina.com