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一、松梅竹菊寓高洁
松梅竹菊象征品行高洁、不畏邪恶,古人常用这四种意象表现高洁的情操。如:岂不罹凝寒,松柏有本性!(刘桢《赠从弟》)
二、借月托雁寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情,唤起诗人的怀远之意。如: 举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》)
雁是一种候鸟,古诗词常用大雁表达游子的思乡之情。如:乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
三、杜鹃鹧鸪啼凄凄
杜鹃,一种鸟,又名子规、杜宇等。在古代神话中,蜀王杜宇在让位于他的臣子后隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,又说杜鹃叫声很像“不如归去”,于是古诗词中的杜鹃就成为抒发凄凉、哀伤情感的意象。如:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)
四、梧桐叶落透悲意
古语有“一叶落而天下知秋”,说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋,是古人常用的手法。如:无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)
五、别时长亭柳依依
在古诗词里,杨柳常常与离情相关联,柔弱的杨柳摇摆不定的形体,最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外,“柳”与“留”谐音。长亭,为古人送别之场所,也是送别诗中经常出现的意象。如:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)
六、落花流水传愁绪
落花让人爱怜、伤感,流水或喧嚣或舒缓,绵延不绝,最惹人愁绪。因此,在古诗词中常用落花、流水来表达忧愁。如:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
七、乌鸦燕子系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现,常被视为不祥之兆,诗人常用“乌鸦”这一意象渲染衰败的氛围。
燕子因其有眷恋旧巢的特点,遂成为古诗词中表现时事变迁,抒发历史兴衰感慨的寄托。如:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
八、草木仍在人事移
草木常青,人事却已悄然发生变迁。古诗词中常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感嘆。如:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。(《诗经·黍离》)
松梅竹菊象征品行高洁、不畏邪恶,古人常用这四种意象表现高洁的情操。如:岂不罹凝寒,松柏有本性!(刘桢《赠从弟》)
二、借月托雁寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情,唤起诗人的怀远之意。如: 举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》)
雁是一种候鸟,古诗词常用大雁表达游子的思乡之情。如:乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
三、杜鹃鹧鸪啼凄凄
杜鹃,一种鸟,又名子规、杜宇等。在古代神话中,蜀王杜宇在让位于他的臣子后隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,又说杜鹃叫声很像“不如归去”,于是古诗词中的杜鹃就成为抒发凄凉、哀伤情感的意象。如:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)
四、梧桐叶落透悲意
古语有“一叶落而天下知秋”,说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋,是古人常用的手法。如:无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)
五、别时长亭柳依依
在古诗词里,杨柳常常与离情相关联,柔弱的杨柳摇摆不定的形体,最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外,“柳”与“留”谐音。长亭,为古人送别之场所,也是送别诗中经常出现的意象。如:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)
六、落花流水传愁绪
落花让人爱怜、伤感,流水或喧嚣或舒缓,绵延不绝,最惹人愁绪。因此,在古诗词中常用落花、流水来表达忧愁。如:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
七、乌鸦燕子系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现,常被视为不祥之兆,诗人常用“乌鸦”这一意象渲染衰败的氛围。
燕子因其有眷恋旧巢的特点,遂成为古诗词中表现时事变迁,抒发历史兴衰感慨的寄托。如:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
八、草木仍在人事移
草木常青,人事却已悄然发生变迁。古诗词中常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感嘆。如:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。(《诗经·黍离》)