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“雾失楼台，月迷津渡”。作文教学似乎无章可循，难究其理。学生每每感到无话可说，无情可抒，无理可寓，故为文要么无病呻吟，要么生拉硬拽，要么胡乱拼凑，缺少写作素材，写作技巧，缺少真情实感。
语文课程标准提出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感，避免为文造情。”如何培养学生对作文的兴趣，让学生不怕作文进而喜欢作文，是新的课程标准对语文教师提出的要求，同时也是每一个语文教师应该在作文教学中着力解决的难点问题。在长期的作文教学实践中，针对初中作文教学的现状，我做了一些粗浅的探究：
一、回归生活：源头活水
“生活犹如泉源，文章犹如溪流。泉源丰盈，溪流自然活泼得昼夜不息。”看似寻常的生活最奇崛，要善于从生活庸常中积累，从一滴水中看到世界，从一朵花中品味芳醇。李贺作诗的锦囊，爱迪生知识的宝碗，都应成为我们学习的榜样。引领学生回归生活，就要调动学生心眼耳口鼻手等去感知真切生活，品味真实生活，这样才能汲取生活中的素材，感悟生活中的美好，才能激发学生写作热情。
罗丹说：“对于生活，不是缺少美，而是缺少善于发现美的眼睛。”“留心处处皆学问”，要让学生从一花一草中感受生命的情趣，从朋友亲人那里感受深情厚意，从同学老师那体会关爱与温馨。只有培养学生观察生活的意识，细心观察的自觉行为，才能让学生感知客观规律的真，与人友好的善，自由创造的美，从而激发学生的写作兴趣，培养学生对生命、自然、生活、社会的亲和力，感知生命价值追求的美。比如面对明月，苏轼抒写了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；看到盛开的紫藤萝花，宗璞动情地说：“花和人一样，都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”作者的这些感悟都来源于他们对生活的仔细观察，从而悟出值得阐述并给人启迪的哲理。
在指导学生围绕“母爱”这个话题进行写作时，我发现与母亲朝夕相处，成天在母爱的羽翼下生活的学生却不知所言，大多数学生都凭借记忆中的作文书上的情节去编造，不是生病了母亲送我去医院，就是下雨天母亲给我送伞，干瘪乏味、言之无物。“巧妇难为无米之炊”，于是，我组织学生开展活动，让学生走进母亲生活，通过对母亲眼神、活动、行为、举止等观察，体察母爱的特征，并在全班建立一个档案袋，记录大家调查的结果。除此之外，我还号召学生与母亲换位，像母亲悉心照顾自己一样，为母亲做饭、洗衣、盖被子，亲身体会母亲的艰辛与不易，结果大多数学生写得真实感人。正如李镇西《从批判走向建设》里所写：“只要忠于自己的生活和心灵，任何陈旧的作文题都可以写出好文章，因为任何一个人的生活和心灵都是独一无二的。”
二、回归书本：它山之石攻玉
“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也”。
学生觉得写作难，是因为生活积累太少。只有调动学生自觉积累有意涵蓄的能力，才能感知文学艺术魅力和写作的乐趣。
书本上的知识是前人智慧的结晶，“教育之于心灵，犹雕刻之于大理石”，要善于从书本汲取写作素材。古今中外书本中的人、事、理应该成为中学生学习的根本，其中优秀人物应该成为他们学习的楷模和榜样，名言警句成为他们学习的动力和人生的座右铭。从中提升自己的思想境界和人生价值观，培养正确的价值观、崇高人生观、健康学习观，从中外名人事例、名言警句中汲取学习的素材，积累写作的素材。
如从“程门立雪”感悟尊师，从“凿壁偷光”学到刻苦求学，从“卧薪尝胆”品味励精图治，从“破釜沉舟”领悟勇于拼搏；从唐宋诗词中品味民族文化精魂，从名言警句体会中国文化的精髓。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这些名言不仅是知识传承而且是思想传承精神弘扬。鼓励学生从“绳锯木断，水滴石穿”悟出道理。从点滴积累做起，日积月累，就能培养写作的兴趣和热情。席勒说：“只有恒心才可以使你达到目的，只有博学才可以使你明辨世事。”对知识的汲取应锲而不舍。
由于学生以往的阅读带有随意性，无目的性，而且过分注重情节，所以我指导学生在阅读之前，确定阅读目标，制定周密、高效的阅读计划。在此基础上，我把积累的主动权交给学生，让学生学会一边阅读，一边积累。自己可以在喜欢读的文章里挑选好词、好句、好段记录在“日积月累”本上，或是做成读书卡片，在阅读中积累，在积累中再阅读，真正把积累当成一种乐趣。与此同时，利用早自修、班会课的时间，开展故事会、诗词诵读比赛、好词好句接龙等活动，给学生一个展示自己课外阅读成果的舞台。并在班内定期评比“阅读大王”、“积累小明星”，使学生在阅读积累中获得成就感，获得满足感。
深刻透彻的人生领悟、生动形象的文学描写、具有文采的修辞语句、精彩新颖的个性化创作，为学生的写作储备了足够的“资金”。要使阅读得以升华，还得在博采众长的基础上勤加练笔。古人云：书读百遍，其义自见。随着阅读量的增加，学生对语言文字的感悟能力逐渐加强。每个学生都是一个鲜活的个体，他们有自己的思想、自己的理解，所以读完一本课外读物或是一个故事，往往会有自己独到的见解。这时，教师要趁热打铁，引导学生把自己在阅读过程中的所见、所思、所想用笔头倾泻出来。在学了课文《丑小鸭》后，学生被里面的故事情节深深地打动了，读了一遍又一遍。借助学生的阅读热情，我引导学生走进安徒生的童话，在课外阅读了《卖火柴的小女孩》、《野天鹅》、《拇指姑娘》等。孩子们的心被童话占据了，他们的心情随着主人公的曲折命运时喜时悲。课余，三五成群地聚在一起，对自己喜欢的情节，讨厌或喜欢的人物高谈阔论，谈论得津津乐道。正当学生意犹未尽时，上课铃声一响，让他们用笔把自己想说的话写下来。学生很乐意地进入了老师创设的写作“圈套”，一篇篇充满生气的读书体会跃然纸上了。
三、回归真情：情满于山溢于海
情感是写作的血液，写过文章的人都懂得“文以情生”，“夫缀文者情动而辞发”，这说明了情感与作文的关系是极为密切的，可以这样说，没有情感就没有文章。登山者情满于山，观海者情溢于海，才有华章出现。面对美好的景物、动人的场面，一个无动于衷、表情麻木的人是不可能产生创作的冲动的，即使写了，也往往是平庸之作。
有了情感，才会产生不竭的灵感，“风乍起，吹皱一池春水”，情感的闸门一旦被打开，自然情到笔至，妙笔生花。如《周总理，你在哪里》作者柯岩移情于物，造天地万物与民共寻总理的感人场景，使本诗在当时纪念总理的诗山中树起一座奇峰。
再如朱自清的《背影》之所以写得感人至深，其中一个最重要的一点，就是作者真实地反映了父子深情，如果没有感情，恐怕很难写出这样优美动人的文章来。
在单元写作活动中，我发现学生以烦恼为话题的作文写得尤为出色，这是因为他们真实地写出了自己的所感，“情动于衷而形于言”，自然没有矫揉造作的痕迹了。此后的作文教学中，我尽量由学生熟悉的话题谈起，譬如：一部电视剧、一首歌曲、一场球赛等，都是情感的触发点。对于学生陌生的话题作文，如“黄河”，我则利用多媒体播放歌曲《黄河大合唱》为他们创设情境，让他们在雄壮的乐曲中感受中华民族的豪迈激情和英雄气概。真情无价，一旦学生的心灵之窗被打开，灵感便如火山爆发，不可遏止地涌现出来，由此而写来的文章，往往能达到情真意切，枝丰叶茂，正所谓“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，或给人以“欲穷千里目，更上一层楼”之感。
给学生一些自由，让他们呼吸的是馨香；给学生一些坎坷，让他们体验的是坚强；给学生一片信赖，让他们大胆地去选择。韩少功说“选择文学实际上是选择一种精神，选择一种生存方式，选择一种苏醒的灵魂。”学生要自己觉得非写不可，是多么的难能可贵。他们的写作即使拙劣，也不失其本心，即使再幼稚也不失其纯真。总之，该反省的是我们，看我们给他们创造了怎样的一个世界。
语文课程标准提出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感，避免为文造情。”如何培养学生对作文的兴趣，让学生不怕作文进而喜欢作文，是新的课程标准对语文教师提出的要求，同时也是每一个语文教师应该在作文教学中着力解决的难点问题。在长期的作文教学实践中，针对初中作文教学的现状，我做了一些粗浅的探究：
一、回归生活：源头活水
“生活犹如泉源，文章犹如溪流。泉源丰盈，溪流自然活泼得昼夜不息。”看似寻常的生活最奇崛，要善于从生活庸常中积累，从一滴水中看到世界，从一朵花中品味芳醇。李贺作诗的锦囊，爱迪生知识的宝碗，都应成为我们学习的榜样。引领学生回归生活，就要调动学生心眼耳口鼻手等去感知真切生活，品味真实生活，这样才能汲取生活中的素材，感悟生活中的美好，才能激发学生写作热情。
罗丹说：“对于生活，不是缺少美，而是缺少善于发现美的眼睛。”“留心处处皆学问”，要让学生从一花一草中感受生命的情趣，从朋友亲人那里感受深情厚意，从同学老师那体会关爱与温馨。只有培养学生观察生活的意识，细心观察的自觉行为，才能让学生感知客观规律的真，与人友好的善，自由创造的美，从而激发学生的写作兴趣，培养学生对生命、自然、生活、社会的亲和力，感知生命价值追求的美。比如面对明月，苏轼抒写了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；看到盛开的紫藤萝花，宗璞动情地说：“花和人一样，都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”作者的这些感悟都来源于他们对生活的仔细观察，从而悟出值得阐述并给人启迪的哲理。
在指导学生围绕“母爱”这个话题进行写作时，我发现与母亲朝夕相处，成天在母爱的羽翼下生活的学生却不知所言，大多数学生都凭借记忆中的作文书上的情节去编造，不是生病了母亲送我去医院，就是下雨天母亲给我送伞，干瘪乏味、言之无物。“巧妇难为无米之炊”，于是，我组织学生开展活动，让学生走进母亲生活，通过对母亲眼神、活动、行为、举止等观察，体察母爱的特征，并在全班建立一个档案袋，记录大家调查的结果。除此之外，我还号召学生与母亲换位，像母亲悉心照顾自己一样，为母亲做饭、洗衣、盖被子，亲身体会母亲的艰辛与不易，结果大多数学生写得真实感人。正如李镇西《从批判走向建设》里所写：“只要忠于自己的生活和心灵，任何陈旧的作文题都可以写出好文章，因为任何一个人的生活和心灵都是独一无二的。”
二、回归书本：它山之石攻玉
“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也”。
学生觉得写作难，是因为生活积累太少。只有调动学生自觉积累有意涵蓄的能力，才能感知文学艺术魅力和写作的乐趣。
书本上的知识是前人智慧的结晶，“教育之于心灵，犹雕刻之于大理石”，要善于从书本汲取写作素材。古今中外书本中的人、事、理应该成为中学生学习的根本，其中优秀人物应该成为他们学习的楷模和榜样，名言警句成为他们学习的动力和人生的座右铭。从中提升自己的思想境界和人生价值观，培养正确的价值观、崇高人生观、健康学习观，从中外名人事例、名言警句中汲取学习的素材，积累写作的素材。
如从“程门立雪”感悟尊师，从“凿壁偷光”学到刻苦求学，从“卧薪尝胆”品味励精图治，从“破釜沉舟”领悟勇于拼搏；从唐宋诗词中品味民族文化精魂，从名言警句体会中国文化的精髓。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这些名言不仅是知识传承而且是思想传承精神弘扬。鼓励学生从“绳锯木断，水滴石穿”悟出道理。从点滴积累做起，日积月累，就能培养写作的兴趣和热情。席勒说：“只有恒心才可以使你达到目的，只有博学才可以使你明辨世事。”对知识的汲取应锲而不舍。
由于学生以往的阅读带有随意性，无目的性，而且过分注重情节，所以我指导学生在阅读之前，确定阅读目标，制定周密、高效的阅读计划。在此基础上，我把积累的主动权交给学生，让学生学会一边阅读，一边积累。自己可以在喜欢读的文章里挑选好词、好句、好段记录在“日积月累”本上，或是做成读书卡片，在阅读中积累，在积累中再阅读，真正把积累当成一种乐趣。与此同时，利用早自修、班会课的时间，开展故事会、诗词诵读比赛、好词好句接龙等活动，给学生一个展示自己课外阅读成果的舞台。并在班内定期评比“阅读大王”、“积累小明星”，使学生在阅读积累中获得成就感，获得满足感。
深刻透彻的人生领悟、生动形象的文学描写、具有文采的修辞语句、精彩新颖的个性化创作，为学生的写作储备了足够的“资金”。要使阅读得以升华，还得在博采众长的基础上勤加练笔。古人云：书读百遍，其义自见。随着阅读量的增加，学生对语言文字的感悟能力逐渐加强。每个学生都是一个鲜活的个体，他们有自己的思想、自己的理解，所以读完一本课外读物或是一个故事，往往会有自己独到的见解。这时，教师要趁热打铁，引导学生把自己在阅读过程中的所见、所思、所想用笔头倾泻出来。在学了课文《丑小鸭》后，学生被里面的故事情节深深地打动了，读了一遍又一遍。借助学生的阅读热情，我引导学生走进安徒生的童话，在课外阅读了《卖火柴的小女孩》、《野天鹅》、《拇指姑娘》等。孩子们的心被童话占据了，他们的心情随着主人公的曲折命运时喜时悲。课余，三五成群地聚在一起，对自己喜欢的情节，讨厌或喜欢的人物高谈阔论，谈论得津津乐道。正当学生意犹未尽时，上课铃声一响，让他们用笔把自己想说的话写下来。学生很乐意地进入了老师创设的写作“圈套”，一篇篇充满生气的读书体会跃然纸上了。
三、回归真情：情满于山溢于海
情感是写作的血液，写过文章的人都懂得“文以情生”，“夫缀文者情动而辞发”，这说明了情感与作文的关系是极为密切的，可以这样说，没有情感就没有文章。登山者情满于山，观海者情溢于海，才有华章出现。面对美好的景物、动人的场面，一个无动于衷、表情麻木的人是不可能产生创作的冲动的，即使写了，也往往是平庸之作。
有了情感，才会产生不竭的灵感，“风乍起，吹皱一池春水”，情感的闸门一旦被打开，自然情到笔至，妙笔生花。如《周总理，你在哪里》作者柯岩移情于物，造天地万物与民共寻总理的感人场景，使本诗在当时纪念总理的诗山中树起一座奇峰。
再如朱自清的《背影》之所以写得感人至深，其中一个最重要的一点，就是作者真实地反映了父子深情，如果没有感情，恐怕很难写出这样优美动人的文章来。
在单元写作活动中，我发现学生以烦恼为话题的作文写得尤为出色，这是因为他们真实地写出了自己的所感，“情动于衷而形于言”，自然没有矫揉造作的痕迹了。此后的作文教学中，我尽量由学生熟悉的话题谈起，譬如：一部电视剧、一首歌曲、一场球赛等，都是情感的触发点。对于学生陌生的话题作文，如“黄河”，我则利用多媒体播放歌曲《黄河大合唱》为他们创设情境，让他们在雄壮的乐曲中感受中华民族的豪迈激情和英雄气概。真情无价，一旦学生的心灵之窗被打开，灵感便如火山爆发，不可遏止地涌现出来，由此而写来的文章，往往能达到情真意切，枝丰叶茂，正所谓“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，或给人以“欲穷千里目，更上一层楼”之感。
给学生一些自由，让他们呼吸的是馨香；给学生一些坎坷，让他们体验的是坚强；给学生一片信赖，让他们大胆地去选择。韩少功说“选择文学实际上是选择一种精神，选择一种生存方式，选择一种苏醒的灵魂。”学生要自己觉得非写不可，是多么的难能可贵。他们的写作即使拙劣，也不失其本心，即使再幼稚也不失其纯真。总之，该反省的是我们，看我们给他们创造了怎样的一个世界。