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娴熟技艺助病患
博大精深的中医文化，存世数十个世纪以来，一直牢牢地扎根於中华文化的沃土之中，屡屡成就令人叹服之疗效，也吸引着无数爱好者投身其中，将杏林春暖的故事一再续写。万乐文先生同样早早地被中医的魅力所折服，年轻时就开始不断吸取相关知识，日积月累後学有所成，把兴趣发展成事业。
“医学、体育以及武术是我多年坚持的爱好，所以我常常付出心力进行学习。”可能是因为这种执著的追求，万乐文先生与中医结下了深厚的缘分：1938年生於香港的他由於身处战爭年代，7岁时便随祖父及父母回到家乡虎门。1953年，他完成初中学业，到广州求学。三年後，在叔父的介绍下，他以学徒的身份到机械厂工作。当时万乐文先生的发展比较顺利，後来转为行政人员。不过他的内心对中医保持着持久不息的热爱，常常留心於相关领域的信息，也会关注那些苦於寻医问诊的患者。不知不觉中，一份使命感在心中油然而生。
於是，万乐文先生放棄原有的事业道路，开始系统学习中医，全身心皆付诸爱好。他不仅回家乡虎门跟随名医罗十姑学习中医骨伤疗法，还不顾路途遥远，到地处中原的少林寺学习传统医术，知行合一，不断提升，掌握了医术精髓，通晓了医德意义。
少林寺治疗骨伤跌打的方法，让万乐文先生印象颇深，他回忆其中一次其师傅为了研究药物的效果，便买回了三只鸡，並把它们的脚折了，各敷上不同的药材。一周之後，大家发现其中一只鸡恢复情况较好，因此决定採用上面所敷用的药物。经过此次测验，万乐文先生对药材的原料、製作以及使用都有了更深入的了解。所以他日後行医至今，一直坚持自己採购原料、亲手调製，加以时月浸泡，细心观察，做成专用药酒，得到了患者纷纷好评。
上世纪八十年代，万乐文先生回到自己童年生活过的香港，先经历一段打工经历，认识很多朋友，积攒了经验。一次，他帮助一位台湾朋友治好多年的骨骼病，连对方父母的病也一同治好，因此感到欣喜，诚邀万乐文先生到台湾行医。机遇所至，万乐文先生在台北的南京东路开了自己的第一家医馆。
在台湾，由於中华文化氛围较之香港要浓，所以普罗大众对中医的认可度也高。加上万乐文先生医术高明，得到患者口口相传，因此登门寻医者络绎不绝，让他整天忙忙碌碌，不断为他人诊病治病；更有慕名而来的後辈拜其为师，用心学习，加以时间沉淀，於日後一样服务广大患者，而本着对万乐文先生的尊敬，他们把师傅的名号沿用下来，至今仍是当地一块闪亮的招牌。
不过，万乐文先生始终放不下自己对香港浓浓的情谊，希望回到香江之畔发展中医事业。於是，1994年他回到这个比台湾铺租高出好几倍的地方，创办“万乐文中医跌打馆”，服务广大患者。跟台湾一样，他认真负责的态度、“医者父母心”的坚持、高超的手法在本地街坊中开始传播，後来竟然随着患者出国留学、移民以及其他朋友的介绍，吸引众多外国朋友前来就诊。
例如一位曾在香港担任管理工作的外国患者，受骨刺困扰有好一段时间。由於其夫人是香港人，因此被介绍到万乐文先生的诊所就医。经过万乐文先生娴熟的穴位治疗後，患者恢复了健康，自此便常常吩咐员工，带其他外国朋友前来就诊。让万乐文先生的名声传播得更广，中医文化以及神奇的疗效也得到了更多的人见证。
传统医术馈杏林
按照中医的理论，人体与五行相关，因此医师治病，当遵循同样的规律。金、木、水、火、土对应肝、胆、脾、肺、肾，经验丰富者能依照这个定律，仅是观察患者，就能知道症状所在。熟稔技艺的万乐文先生能以此迅速为患者诊病，随後以尽量保护患者身体为前提，通过祖传的传统医术为对方治病。
他提倡，行医要以医德为重，无论中医西医，要本着“医者父母心”的精神，向前看而非向“钱”看，要行使好行医治病的使命，要是欺骗、甚至是恐吓病人，那是更加恶劣的：“行医工作，初衷是帮助别人，也不能把赚钱作为目的，执业者医德的好坏，会决定行医的质量。 医德不好，问题传出去，最後恶报会回到自己身上。”
因此，万乐文先生不仅在职业上严格要求自己，平日为人处世也遵循“三爱三情”的原则：坚持爱国爱港爱乡，看重乡情亲情友情。在不同方面的工作，他皆有实现：社会工作中，服务於香港中医师公会的他，定期到社区送医赠药，无偿服务市民大众；反哺家乡时，他饮水思源，於上世纪九十年代与一众乡贤筹办香港虎门同乡总会，不时到家乡捐送物资、拜访长者，架设一座香港与家乡的虹桥。
此外，虽然学有所成，万乐文先生现在依然好学上进，执业多年，他先後撰写三篇关於风湿、驳骨以及骨刺的论文，获得了同行的肯定，其中两篇还获得了奖金鼓励。更有人主动与其交流，邀其参与讲座。“参加讲座有时需要用英语演讲，而这方面是我的弱项，所以要请别人加以翻译，还要再打一份文稿，自己对照检查，以免出现遗漏。”借助这些与专业人才交流的机会，万乐文先生在展现国粹魅力之时，也呼籲大家要注重传统，将祖国的文化瑰宝传递下去：“虽然现在中医一类中华文化日渐得到人们重视，但还有许多值得深究的地方。例如中医方面，有许多大学课本无法收集的知识，仍流传於民间。有的虽然记录在书本中，但实践效果也要匹配有同等经验的人。”随即他举出一例：“穴位治疗中最重要是人体前後的任督二脈，若熟悉其中奥秘，可以治疗很多病症，甚至可以调理更年期一类问题。而一般人将筋骨视为一个概念，其实资深中医师知道‘驳骨容易鬆筋难’，两者要区别对待，才能各取得理想疗效。”
行医路上，万乐文先生得到许多朋友的帮助，让他怀着感恩的心，力求实现更好的服务。其中，他的太太李婉儿女士在开设医馆时付出了许多，予以爱人的事业很多帮助，所以万乐文先生对太太表示由衷的谢意。夫妻两人可谓琴瑟和鸣、鹣鲽情深。
认真行医，专注传统，万乐文先生至今仍为发扬国粹中医而坚持学无止境。一句朴实无华的“医者父母心”，是他执业多年的核心，是其娴熟技艺的基础，更是一种贯彻始末的信仰，揭示中医的使命，成就行业的标杆。
博大精深的中医文化，存世数十个世纪以来，一直牢牢地扎根於中华文化的沃土之中，屡屡成就令人叹服之疗效，也吸引着无数爱好者投身其中，将杏林春暖的故事一再续写。万乐文先生同样早早地被中医的魅力所折服，年轻时就开始不断吸取相关知识，日积月累後学有所成，把兴趣发展成事业。
“医学、体育以及武术是我多年坚持的爱好，所以我常常付出心力进行学习。”可能是因为这种执著的追求，万乐文先生与中医结下了深厚的缘分：1938年生於香港的他由於身处战爭年代，7岁时便随祖父及父母回到家乡虎门。1953年，他完成初中学业，到广州求学。三年後，在叔父的介绍下，他以学徒的身份到机械厂工作。当时万乐文先生的发展比较顺利，後来转为行政人员。不过他的内心对中医保持着持久不息的热爱，常常留心於相关领域的信息，也会关注那些苦於寻医问诊的患者。不知不觉中，一份使命感在心中油然而生。
於是，万乐文先生放棄原有的事业道路，开始系统学习中医，全身心皆付诸爱好。他不仅回家乡虎门跟随名医罗十姑学习中医骨伤疗法，还不顾路途遥远，到地处中原的少林寺学习传统医术，知行合一，不断提升，掌握了医术精髓，通晓了医德意义。
少林寺治疗骨伤跌打的方法，让万乐文先生印象颇深，他回忆其中一次其师傅为了研究药物的效果，便买回了三只鸡，並把它们的脚折了，各敷上不同的药材。一周之後，大家发现其中一只鸡恢复情况较好，因此决定採用上面所敷用的药物。经过此次测验，万乐文先生对药材的原料、製作以及使用都有了更深入的了解。所以他日後行医至今，一直坚持自己採购原料、亲手调製，加以时月浸泡，细心观察，做成专用药酒，得到了患者纷纷好评。
上世纪八十年代，万乐文先生回到自己童年生活过的香港，先经历一段打工经历，认识很多朋友，积攒了经验。一次，他帮助一位台湾朋友治好多年的骨骼病，连对方父母的病也一同治好，因此感到欣喜，诚邀万乐文先生到台湾行医。机遇所至，万乐文先生在台北的南京东路开了自己的第一家医馆。
在台湾，由於中华文化氛围较之香港要浓，所以普罗大众对中医的认可度也高。加上万乐文先生医术高明，得到患者口口相传，因此登门寻医者络绎不绝，让他整天忙忙碌碌，不断为他人诊病治病；更有慕名而来的後辈拜其为师，用心学习，加以时间沉淀，於日後一样服务广大患者，而本着对万乐文先生的尊敬，他们把师傅的名号沿用下来，至今仍是当地一块闪亮的招牌。
不过，万乐文先生始终放不下自己对香港浓浓的情谊，希望回到香江之畔发展中医事业。於是，1994年他回到这个比台湾铺租高出好几倍的地方，创办“万乐文中医跌打馆”，服务广大患者。跟台湾一样，他认真负责的态度、“医者父母心”的坚持、高超的手法在本地街坊中开始传播，後来竟然随着患者出国留学、移民以及其他朋友的介绍，吸引众多外国朋友前来就诊。
例如一位曾在香港担任管理工作的外国患者，受骨刺困扰有好一段时间。由於其夫人是香港人，因此被介绍到万乐文先生的诊所就医。经过万乐文先生娴熟的穴位治疗後，患者恢复了健康，自此便常常吩咐员工，带其他外国朋友前来就诊。让万乐文先生的名声传播得更广，中医文化以及神奇的疗效也得到了更多的人见证。
传统医术馈杏林
按照中医的理论，人体与五行相关，因此医师治病，当遵循同样的规律。金、木、水、火、土对应肝、胆、脾、肺、肾，经验丰富者能依照这个定律，仅是观察患者，就能知道症状所在。熟稔技艺的万乐文先生能以此迅速为患者诊病，随後以尽量保护患者身体为前提，通过祖传的传统医术为对方治病。
他提倡，行医要以医德为重，无论中医西医，要本着“医者父母心”的精神，向前看而非向“钱”看，要行使好行医治病的使命，要是欺骗、甚至是恐吓病人，那是更加恶劣的：“行医工作，初衷是帮助别人，也不能把赚钱作为目的，执业者医德的好坏，会决定行医的质量。 医德不好，问题传出去，最後恶报会回到自己身上。”
因此，万乐文先生不仅在职业上严格要求自己，平日为人处世也遵循“三爱三情”的原则：坚持爱国爱港爱乡，看重乡情亲情友情。在不同方面的工作，他皆有实现：社会工作中，服务於香港中医师公会的他，定期到社区送医赠药，无偿服务市民大众；反哺家乡时，他饮水思源，於上世纪九十年代与一众乡贤筹办香港虎门同乡总会，不时到家乡捐送物资、拜访长者，架设一座香港与家乡的虹桥。
此外，虽然学有所成，万乐文先生现在依然好学上进，执业多年，他先後撰写三篇关於风湿、驳骨以及骨刺的论文，获得了同行的肯定，其中两篇还获得了奖金鼓励。更有人主动与其交流，邀其参与讲座。“参加讲座有时需要用英语演讲，而这方面是我的弱项，所以要请别人加以翻译，还要再打一份文稿，自己对照检查，以免出现遗漏。”借助这些与专业人才交流的机会，万乐文先生在展现国粹魅力之时，也呼籲大家要注重传统，将祖国的文化瑰宝传递下去：“虽然现在中医一类中华文化日渐得到人们重视，但还有许多值得深究的地方。例如中医方面，有许多大学课本无法收集的知识，仍流传於民间。有的虽然记录在书本中，但实践效果也要匹配有同等经验的人。”随即他举出一例：“穴位治疗中最重要是人体前後的任督二脈，若熟悉其中奥秘，可以治疗很多病症，甚至可以调理更年期一类问题。而一般人将筋骨视为一个概念，其实资深中医师知道‘驳骨容易鬆筋难’，两者要区别对待，才能各取得理想疗效。”
行医路上，万乐文先生得到许多朋友的帮助，让他怀着感恩的心，力求实现更好的服务。其中，他的太太李婉儿女士在开设医馆时付出了许多，予以爱人的事业很多帮助，所以万乐文先生对太太表示由衷的谢意。夫妻两人可谓琴瑟和鸣、鹣鲽情深。
认真行医，专注传统，万乐文先生至今仍为发扬国粹中医而坚持学无止境。一句朴实无华的“医者父母心”，是他执业多年的核心，是其娴熟技艺的基础，更是一种贯彻始末的信仰，揭示中医的使命，成就行业的标杆。