【摘 要】
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"智者乐水,仁者乐山,知者动,任者静,知者乐,任者寿。"孔子在《论语》中将山水与仁、智两者的生活状态并论,为山水赋予内在的情感指向。从中国古代开始,山水不再是单纯的风景,
【基金项目】
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2019年广西研究生教育创新计划项目“Innovation Project of Guangxi Graduate Education”的研究成果,项目名称“图像、文献、地域对广西近代美术史的影响”(项目编号:XYCSW2019032)
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"智者乐水,仁者乐山,知者动,任者静,知者乐,任者寿。"孔子在《论语》中将山水与仁、智两者的生活状态并论,为山水赋予内在的情感指向。从中国古代开始,山水不再是单纯的风景,山水画作为中国文人画的重要组成部分,从宗炳《画山水序》中的"卧游、畅神、澄怀味象",到郭熙《林泉高致》提出"三远"与"可居、可游",再到石涛《苦瓜和尚话语录》中的"搜集奇峰打草稿",可以看出山水画不再仅是一种简单的象征图式,更是与中国古典文
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