【摘 要】
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<正> 蒙古书面文学大约产生于成吉思汗时代。成吉思汗死后不久,《蒙古秘史》即已问世。这是一部具有惊人文学价值的作品。《秘史》不仅奠定了蒙古文学史的基础,而且奠定了整个民族文学的基础。蒙古民族文学在十九世纪出现抒情诗和最早一批长篇小说之前,发展过程一直十分缓慢。十九世纪之前这段时间,赢得广泛声誉的只是一些风格独特、内容肤浅的编年史作品,如鲁卜桑丹津在十七世纪写成的《黄金史》 (《阿勒坦·脱卜赤》),或者为数甚多的“纳木特日”——喇嘛高僧传,以及包括各种宗教劝谕作品再加上对它们所作的大量注释在内
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<正> 蒙古书面文学大约产生于成吉思汗时代。成吉思汗死后不久,《蒙古秘史》即已问世。这是一部具有惊人文学价值的作品。《秘史》不仅奠定了蒙古文学史的基础,而且奠定了整个民族文学的基础。蒙古民族文学在十九世纪出现抒情诗和最早一批长篇小说之前,发展过程一直十分缓慢。十九世纪之前这段时间,赢得广泛声誉的只是一些风格独特、内容肤浅的编年史作品,如鲁卜桑丹津在十七世纪写成的《黄金史》 (《阿勒坦·脱卜赤》),或者为数甚多的“纳木特日”——喇嘛高僧传,以及包括各种宗教劝谕作品再加上对它们所作的大量注释在内的
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<正> 希腊神话与早期哲学思想着有千丝万缕的关系,那是无可辩驳的。正如康福德(C-ornford)指出的那样,希腊早期哲学思想策源于原始神话,至少直到柏拉图时期,在仍以神话为主要成份的文化环境中,哲学思想也得到了发展。随后的种种说法都没涉及到不同文学演
<正> 1988年3月17日,中国社会科学院少数民族文学研究所史诗课题组召开学术讨论会,围绕《江格尔》等史诗产生年代这个中心议题展开了讨论。讨论会由少文所史诗课题组负责人之一降边嘉措主持,副所长、课题组负责人之一仁钦道尔吉就《江格尔》产生年代问题作了
【正】 《海罕》和《厘俸》都是以反映傣族战争史迹为其基本内容的长篇叙事诗。这部作品引起不少民间文学工作者的兴趣和重视。然而,公开发表的资料,仅见于上海文艺出版社198
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<正> 盘瓠神话是我国流传最广、图腾色彩最浓的古老神话之一。它不仅遍及我国南方许多少数民族地区,而且远涉东南亚的越南、老挝、泰国、印度尼西亚,并东至日本。其中,尤以我国南方的畲族和瑶族流传最广,影响最大。长期以来,许多史学家、民族学者和民间文学工作者对此作过一些研究,但多从单一民族的角度解释这一现象。从盘瓠
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