科学是人类通过对自然、社会和人自身运动规律长期研究和探索形成的知识积累。崇尚科学，不仅反映了人类在改造客观世界时对前人探索成果的尊崇和运用；而且还体现了人类在改造主观世界时将探索和发现真理作为终极追求。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，把对真的发掘与对善的弘扬紧密相连，凸现了科学精神在构建道德规范中的意义和作用。这就要求我们既要从推动社会生产力的角度审视科学的价值，又要从促进人的全面发展的角度，把科学精神作为一种高尚品质加以弘扬。虽然科学研究的对象是事物发展规律，但其着眼点和落脚点却是不断促进人与自然、人与社会以及人自身的和谐，从而使人类不断迈向自由王国。所以，真正崇尚科学的行为从来都表现为一种高尚的道德情操。
　　科学精神彰显着至高无上的使命感。科学研究与探索致力于提升人类福祉，这就决定了每一个立志在科学路途上跋涉前行的人，都不会也不能停下脚步、安于现状，而是要义无反顾地去担当开辟新路的重任；都不会计较自身的名利得失，而是将事业的发展作为最大的价值所得；都不会局限于一时的功利，而是把战略目标的实现作为终生追求。尤其是当崇尚科学的精神附丽于民族振兴与国家复兴的伟大实践时，更会迸发出变革世界的创造力。五四新文化运动正是高举“民主”和“科学”的旗帜，在民主精神和科学精神的引领下，才促进了马克思主义的传播，并最终引导无数志士仁人果敢决绝地投身于创建一个新世界的时代洪流之中。
　　科学精神表征着坚韧不屈的意志。科学是辉煌的事业，也是艰难的事业，只有不畏劳苦、不怕险阻又能承受住失败和孤寂考验的人，才有希望获得成功。同时，科学之路锻造出百折不挠的坚韧意志，铸塑出锲而不舍的执著品格。诺贝尔经过上百次血与火的试验才发明了理想的炸药；爱迪生认为“成功在一千次失败之后”；陈景润为突破歌德巴赫猜想历经万难终不悔弃。每当看到爱因斯坦的照片时，我从他的眼神中不仅看到了卓异的聪颖和睿智，更强烈地感到超凡的冷静和沉着，感受到沉静中的坚定与刚毅。于是，我们在对科学家的业绩和成就顶礼膜拜时，更钦敬和崇尚他们坚忍不拔的意志和毅力。
　　科学精神高扬着理性思维的价值取向。科学研究与探索具有不同于世俗规则的价值衡量标尺。在圣洁的科学殿堂里，人们探索的是物质运动的奥秘，追求的是通过强化人的思维能力而改造客观世界。马克思毕生致力于对人类社会运动规律的研究，其科学理论的价值在于指导人们开创了社会发展新的纪元。数学大师霍金在《果壳中的宇宙》一书中说“即使把我关在果壳里，仍然自以为无限空间之王”，这是一种科学探索至尊至上的境界。只有具备为科学献身的主动和自觉，才能萌生科学思想的激情和灵光。面对物欲横流的诱惑和日益泛化的浮躁，倡导科学精神和理性价值，无疑具有十分重要的现实意义。
　　道德规范的建立与完善是因为与之对立的非道德观念的存在和泛滥。将崇尚科学纳入社会主义荣辱观宣传教育之中，是鉴于时至今日社会上仍然有着非科学甚至反科学的现象。我们可以历数封建迷信的阴魂不散、邪教的蠢蠢欲动等，但是尤其应当引起我们警觉和关注的是，科学精神尚未成为社会普遍的主流价值追求，作为一种道德要求的崇尚科学还没有转化为人们习以为常的社会风气，科学和理性还没有超越金钱和物质而成为人们价值取向的主导，不仅科学的意义被娱乐的喧嚣所掩盖，而且科学研究本身也渗透进了过多的功利色彩……在经济全球化背景下，一个国家的综合实力取决于现代科技的支撑，而现代科技的发展是建立在全民崇尚科学的基础之上的。在道德伦理层面倡导“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，其目的在于驱散社会上种种非科学甚至反科学现象的负面影响，既为科学技术的进步提供社会观念和舆论环境，也促进每个社会个体世界观、人生观和价值观的嬗变和升华。
　　爱因斯坦在褒扬居里夫人时说到：“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”在此不难理解爱因斯坦显然更看重的是科学家的崇高品格。因此，我们应将崇尚科学作为一种时尚，使崇尚科学在全社会道德范畴内充分展开，这不仅会形成一种人人爱科学、人人学科学的社会氛围，而且会使崇尚科学所激发和培养出的高贵品质成为民族精神的重要维度，增添推进中华民族伟大复兴的内在力量。
　　（作者单位：哈尔滨人大常委会）