【摘 要】
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境界在程颢看来是一种和乐而又圆融的存在状态,其以对道德观念的突破和对经验知识的超越而指向一种整体性的生存领会。具有仁心仁性的自我在直觉主义的洞见中与本体澄明之境
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境界在程颢看来是一种和乐而又圆融的存在状态,其以对道德观念的突破和对经验知识的超越而指向一种整体性的生存领会。具有仁心仁性的自我在直觉主义的洞见中与本体澄明之境相照面,但这种主体主义的一孔之见又要立即为无我、两忘的和合观念所取代。程颢玄妙高远的境界论观念不是不正确,而是不容易被理解和分享。只有于内在和超越、有限和无限的辩证关系中,其实质才能获得一种现实性的理解。对于今日之生活实情而言,这种境界论作为一种反向性的批判、调节因素仍然具有极高的理论意义和实践价值。
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