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陕北的米脂县在中国名气很大。
作为一个陕北偏僻小县,名气能有这么大,在全国都是不多见的。米脂县名气大,与这句“米脂的婆姨绥德的汉”民谣名气大有关联,于是,米脂也因此而名扬远播——“天下谁人不识君”。
去米脂造访是我大学时代起埋藏心底的夙愿,因为那时我刚刚读到著名作家柳青的长篇小说《铜墙铁壁》,内容就是写1947年8月发生在米脂的“沙家店战役”的。这一仗彻底扭转了敌强我弱的陕北局势,枪声一停,毛泽东就扔掉了“李德胜”这个转战陕北危急之中临时取的代称,恢复原名。
也是在《铜墙铁壁》里,我第一次领略了米脂婆姨的飒爽英姿。有人说:沙家店战役的胜利,米脂婆姨是出了大力、做了大贡献的。因为在沙家店战役的头一天,米脂婆姨经过十几个日夜奋力劳作,把家中所有的口粮以及山峁上抢收下的尚未成熟的七十多万斤粮食制成干粮,还狠心杀尽全县大牲口制成十三万多斤熟的牲口肉,按时送到解放军战士的手里,保证了我军四万多将士吃饱饭打胜仗,而她们自己事后却活活饿死了几十号人。由此,我对米脂婆姨产生了深深的敬意。
不曾想,25年后,我会从陕西省作家协会派到米脂县挂职工作。这是否乃上苍赐予我与米脂婆姨进一步结识的缘分呢?反正从此以后,凡到外地开会或在县上接待客人,问起我是哪里人?我都毫不犹豫地自称“米脂婆姨”。
到米脂报到后,我对米脂县名感到好奇。查《米脂县志》记载:“沃壤宜粟,米汁如脂,故名米脂。”原来米脂小米是陕北黄土高原的一种特产,它色泽金黄,颗粒浑圆,晶莹明亮,质粘味香,储存数年,米质不变。因此米脂县在国家商标局注册通过的“米脂婆姨”牌小米已经成为全国知名的品牌和馈赠亲友的佳礼。
《辞海》(缩印本)上,也有这样关于米脂的记载:
“米脂,县名。在陕西省东北部、无定河中游。……宋置米脂砦,金改米脂县。以米脂水得名。”
原来,作为陕北历史文化名城,米脂的县名看似与婆姨们无关,而与水和小米有关。史料上还说,米脂县为古银州,北周在此地置银州(今天我们在由南到北、快进米脂县城的城南崖壁之上,还能看见民国大总统徐世昌当年手书的“古银州”三个石刻大字),因当地有流金河得名。但是,米脂县如果真的离了“米脂婆姨”,而真的只有流金河和小米,天下谁又认识“君”?所以我说,“米脂婆姨”是米脂县的品牌,是米脂县的骄傲,与米脂有着须臾不离千丝万缕的密切关系。
米脂出名,不单是“米脂的婆姨”名气大,还因为米脂历史上出的名人特别多,所以才有“文化名县”的美誉。首先,被称作世界五大农民起义之一的明末农民起义领袖李自成就是米脂人。同样作为米脂人,李健侯对乡党李自成率领部下推翻了明王朝,本人却不贪财不好色、做事光明磊落的品德及英雄业绩非常钦佩。李健侯于1926年起,动手为李自成写书,题目定为《永昌演义》。1930年完稿,作者把书稿留在家中,并没有多少人知道。而这本书后来恰恰被毛主席看见并给予了肯定。这事得从米脂的另一个名人李鼎铭说起。
李鼎铭,原名丰功,出生于米脂桃镇桃花峁一个农家。他幼年受教于米脂吕家碱杜家湾的舅父杜良奎——就是杜聿明将军的父亲,遍读经史子集,兼及医学经典著作。1913年,李鼎铭利用临水寺开办了一所国民小学,兼任校长,后又在桃镇创办国民高等小学,担任校长。李鼎铭从事教育的同时,还开办医馆,治病救人,群众很是信任他的医术。1941年夏,李鼎铭以无党派人士身份,先后当选为米脂县参议会议长、陕甘宁边区参议会副议长、边区政府副主席。同年,在边区参议会二届会上提出“精兵简政”的议案,受到毛主席认可并批示:
“这个办法很好,恰恰是改造我们的机会主义、官僚主义、形式主义的对症药。”
李鼎铭由此闻名全国,成为家喻户晓的开明乡绅。李鼎铭因为跟毛主席相熟,就向毛主席推荐了米脂老乡李健侯写的《永昌演义》这本书。毛主席看完后,于1944年4月29日亲笔给李鼎铭先生写了一封热情洋溢的信,信中夸奖李自成起义,称:
“这个运动起自陕北,实为陕人的光荣,尤为先生及作者健侯先生们的光荣。”
毛主席还通过李鼎铭向李健侯先生问候安康。李健侯的长篇小说《永昌演义》迟至1984年才得以出版。是由新华出版社以李健侯的别名李宝忠作为作者名字出版发行的。
米脂历史上的名人还有:明末在米脂起义的另一个农民起义军领袖张献忠(邻县定边人);“共和先驱”高攀桂;民主斗士杜斌丞;共产党人刘澜涛等。
但是,前面说了,米脂的出名主要还是由于米脂出美女的缘故。这个陕北的边远小县,之所以让许多人心向往之,因为米脂是“中国四大美女”之一貂蝉的故乡——传说貂婵降生在艾蒿湾檀合墕村一座形似女人乳房的山头下……村边有一个水洞,清洌甘甜的泉水日夜流淌常年不断,貂婵常来此梳洗打扮,羞得泉边的花草不敢开花,不敢招蜂惹蝶,整整枯萎了几年。待貂婵长大离开家乡走进东汉司徒王允家的朱漆大门后,这儿的花草才又繁茂地生长起来。
一千七百年后的今天,我已不记得是第几次登上“貂蝉洞”所在的这个高坡了。在陕北强烈的阳光下见到一块写有“貂蝉洞”字迹的石碑,石碑上这三个字是著名摄影家陈宝生的笔墨。他是地道从陕北走出去的摄影大师。
从竖立石碑的高坎处再沿着崎岖的土路下到沟底,才能见到传说中的“貂蝉洞”。如今洞里塑有一个一米高的貂蝉坐像,由于地处荒山野岭,外人轻易还是看不见这个闭月羞花的美女雕像。
据说,如今艾蒿湾村的女子也都一个比一个漂亮、水灵。只是,“貂蝉洞”边已不再有清澈的泉水潺潺流出。
口口相传中,“米脂婆姨”个个是大美人,真走在米脂县城的大街上,倒也没发现当地女子与别处女子有何与众不同之处。米脂的女子多数长一个椭圆的鹅蛋脸,在陕北风沙的劲吹下,面色微黄中泛着粉白,身材丰腴健美,带一种温文素静、不卑不亢的气度。
在米脂久了,渐渐知道,人们夸“米脂婆姨”出色,并非专指姿色。而是夸“米脂婆姨”的高风亮节、人才出众,自古涌现出一大批巾帼英雄,以至“米脂婆姨”成为米脂特有独具的一种文化现象。也由此,米脂以妇女优秀群体的形象备受世人瞩目、推崇。
走进位于县城“李自成行宫”内的“米脂婆姨革命史迹展览馆”,你可以看见一个又一个女中豪杰出类拔萃:
第一个当数李自成的夫人高桂英。这位英姿飒爽的“高夫人”,带领以“米脂婆姨”为骨干的娘子军在“李闯王”的大旗下逐鹿中原、占领大明王朝的首都北京。
高佩兰,这位亲眼目睹1919年“五四运动”爆发的北京师范大学女生,接受新思想洗礼,回到米脂家乡,先后倾力办起了三民二中、米脂女校、临水寺小学等学校,为国家培养出了刘澜涛、郭洪涛、马明方、马文瑞、杜瑞兰、杜岚等一大批栋梁之材。
正是由于米脂的学风端正,妇女解放运动兴起早,才有许许多多优秀的“米脂婆姨”脱颖而出。从1934年在雨花台慷慨就义的烈士杜焕卿,到1976年唐山大地震时第一个把地震信息传送出去——自己为此而牺牲的女电话兵高东丽……据统计,解放后除建国前壮烈捐躯的烈士以外,担任省部级和司局级领导的“米脂婆姨”就有120多人,县处级干部580人,副教授以上的“米脂婆姨”还有100多个——在米脂县文屏山顶,这些“米脂婆姨”的代表和其他米脂县副教授以上优秀人才的名字都镌刻在一块大石碑上以资纪念。
当然,“米脂婆姨”的姿色在历史上确曾远近闻名。20世纪50年代歌剧《白毛女》轰动全国时期,在全国各地文艺团体中,因扮演“喜儿”而一举成名的“米脂婆姨”竟有27位之多。
延安时期素有倾城之色的张梅更是“米脂婆姨”的杰出代表。张梅原名刘新民,因为天生丽质,被延安上下尊为“陕北一枝花”。张梅后被年轻有为的战将林彪看中,娶为第一任妻子。可惜两人性格不合,1942年1月,张梅在苏联时,林彪正式提出离婚。
那句著名的民谣“米脂的婆姨绥德的汉”,在这个时期,更加四处传扬,无人不晓。自从毛泽东于1935年到达陕北后,也对这句民谣耳熟能详,他在平时的谈话和文章里都多次引用过这句民谣。
那时,米脂中学为数不少的女学生,由于思想进步,毕业后都毫不犹豫地奔赴延安,投身革命队伍中。她们中的大部分人,后来都和中国共产党的各级领导干部结了婚。全国解放后,这些人有的成为将军,有的当了中央或省市级领导。因此,米脂一直就有“丈人县”的称呼。
最后,有一个疑问肯定萦绕大家心头——“米脂婆姨”为什么会长得出类拔萃、出奇漂亮呢?据说与当地的水土有关。还是据《米脂县志》记载:米脂位于黄土高原丘陵沟壑地区,至今仍属于国家级贫困县。但因为米脂的土地适宜种植谷子,谷子碾成小米后金黄醇厚,煮成小米粥,上面漂浮一层薄薄的油脂,使“米脂婆姨”吃了以后,一个一个长得水灵漂亮,花骨朵似的。
一天,时值傍晚放学,在塑有民主斗士杜斌丞半身雕像的县图书馆旁,我看见一群佩戴红领巾的小学女生走过,天真甜美的微笑绽放在她们清澈无邪的双眸,却没有常见的疯跑追打或玩笑嬉闹的镜头。这些女孩子个个白嫩的鹅蛋脸上透着文静,带着典雅——这朴实中渗透高洁的形象没有到过米脂的人是无法凭藉文字想象描摹出来的。“米脂婆姨”的形象特殊由此而来,让人总是把她们与貂蝉的完美传说联系到一起。从今天米脂婆姨的表现不难推断:
“貂蝉在世一定是一个有着宽广胸怀、无私无畏,不媚强、不做作,勤劳纯朴的陕北女子。”■
作为一个陕北偏僻小县,名气能有这么大,在全国都是不多见的。米脂县名气大,与这句“米脂的婆姨绥德的汉”民谣名气大有关联,于是,米脂也因此而名扬远播——“天下谁人不识君”。
去米脂造访是我大学时代起埋藏心底的夙愿,因为那时我刚刚读到著名作家柳青的长篇小说《铜墙铁壁》,内容就是写1947年8月发生在米脂的“沙家店战役”的。这一仗彻底扭转了敌强我弱的陕北局势,枪声一停,毛泽东就扔掉了“李德胜”这个转战陕北危急之中临时取的代称,恢复原名。
也是在《铜墙铁壁》里,我第一次领略了米脂婆姨的飒爽英姿。有人说:沙家店战役的胜利,米脂婆姨是出了大力、做了大贡献的。因为在沙家店战役的头一天,米脂婆姨经过十几个日夜奋力劳作,把家中所有的口粮以及山峁上抢收下的尚未成熟的七十多万斤粮食制成干粮,还狠心杀尽全县大牲口制成十三万多斤熟的牲口肉,按时送到解放军战士的手里,保证了我军四万多将士吃饱饭打胜仗,而她们自己事后却活活饿死了几十号人。由此,我对米脂婆姨产生了深深的敬意。
不曾想,25年后,我会从陕西省作家协会派到米脂县挂职工作。这是否乃上苍赐予我与米脂婆姨进一步结识的缘分呢?反正从此以后,凡到外地开会或在县上接待客人,问起我是哪里人?我都毫不犹豫地自称“米脂婆姨”。
到米脂报到后,我对米脂县名感到好奇。查《米脂县志》记载:“沃壤宜粟,米汁如脂,故名米脂。”原来米脂小米是陕北黄土高原的一种特产,它色泽金黄,颗粒浑圆,晶莹明亮,质粘味香,储存数年,米质不变。因此米脂县在国家商标局注册通过的“米脂婆姨”牌小米已经成为全国知名的品牌和馈赠亲友的佳礼。
《辞海》(缩印本)上,也有这样关于米脂的记载:
“米脂,县名。在陕西省东北部、无定河中游。……宋置米脂砦,金改米脂县。以米脂水得名。”
原来,作为陕北历史文化名城,米脂的县名看似与婆姨们无关,而与水和小米有关。史料上还说,米脂县为古银州,北周在此地置银州(今天我们在由南到北、快进米脂县城的城南崖壁之上,还能看见民国大总统徐世昌当年手书的“古银州”三个石刻大字),因当地有流金河得名。但是,米脂县如果真的离了“米脂婆姨”,而真的只有流金河和小米,天下谁又认识“君”?所以我说,“米脂婆姨”是米脂县的品牌,是米脂县的骄傲,与米脂有着须臾不离千丝万缕的密切关系。
米脂出名,不单是“米脂的婆姨”名气大,还因为米脂历史上出的名人特别多,所以才有“文化名县”的美誉。首先,被称作世界五大农民起义之一的明末农民起义领袖李自成就是米脂人。同样作为米脂人,李健侯对乡党李自成率领部下推翻了明王朝,本人却不贪财不好色、做事光明磊落的品德及英雄业绩非常钦佩。李健侯于1926年起,动手为李自成写书,题目定为《永昌演义》。1930年完稿,作者把书稿留在家中,并没有多少人知道。而这本书后来恰恰被毛主席看见并给予了肯定。这事得从米脂的另一个名人李鼎铭说起。
李鼎铭,原名丰功,出生于米脂桃镇桃花峁一个农家。他幼年受教于米脂吕家碱杜家湾的舅父杜良奎——就是杜聿明将军的父亲,遍读经史子集,兼及医学经典著作。1913年,李鼎铭利用临水寺开办了一所国民小学,兼任校长,后又在桃镇创办国民高等小学,担任校长。李鼎铭从事教育的同时,还开办医馆,治病救人,群众很是信任他的医术。1941年夏,李鼎铭以无党派人士身份,先后当选为米脂县参议会议长、陕甘宁边区参议会副议长、边区政府副主席。同年,在边区参议会二届会上提出“精兵简政”的议案,受到毛主席认可并批示:
“这个办法很好,恰恰是改造我们的机会主义、官僚主义、形式主义的对症药。”
李鼎铭由此闻名全国,成为家喻户晓的开明乡绅。李鼎铭因为跟毛主席相熟,就向毛主席推荐了米脂老乡李健侯写的《永昌演义》这本书。毛主席看完后,于1944年4月29日亲笔给李鼎铭先生写了一封热情洋溢的信,信中夸奖李自成起义,称:
“这个运动起自陕北,实为陕人的光荣,尤为先生及作者健侯先生们的光荣。”
毛主席还通过李鼎铭向李健侯先生问候安康。李健侯的长篇小说《永昌演义》迟至1984年才得以出版。是由新华出版社以李健侯的别名李宝忠作为作者名字出版发行的。
米脂历史上的名人还有:明末在米脂起义的另一个农民起义军领袖张献忠(邻县定边人);“共和先驱”高攀桂;民主斗士杜斌丞;共产党人刘澜涛等。
但是,前面说了,米脂的出名主要还是由于米脂出美女的缘故。这个陕北的边远小县,之所以让许多人心向往之,因为米脂是“中国四大美女”之一貂蝉的故乡——传说貂婵降生在艾蒿湾檀合墕村一座形似女人乳房的山头下……村边有一个水洞,清洌甘甜的泉水日夜流淌常年不断,貂婵常来此梳洗打扮,羞得泉边的花草不敢开花,不敢招蜂惹蝶,整整枯萎了几年。待貂婵长大离开家乡走进东汉司徒王允家的朱漆大门后,这儿的花草才又繁茂地生长起来。
一千七百年后的今天,我已不记得是第几次登上“貂蝉洞”所在的这个高坡了。在陕北强烈的阳光下见到一块写有“貂蝉洞”字迹的石碑,石碑上这三个字是著名摄影家陈宝生的笔墨。他是地道从陕北走出去的摄影大师。
从竖立石碑的高坎处再沿着崎岖的土路下到沟底,才能见到传说中的“貂蝉洞”。如今洞里塑有一个一米高的貂蝉坐像,由于地处荒山野岭,外人轻易还是看不见这个闭月羞花的美女雕像。
据说,如今艾蒿湾村的女子也都一个比一个漂亮、水灵。只是,“貂蝉洞”边已不再有清澈的泉水潺潺流出。
口口相传中,“米脂婆姨”个个是大美人,真走在米脂县城的大街上,倒也没发现当地女子与别处女子有何与众不同之处。米脂的女子多数长一个椭圆的鹅蛋脸,在陕北风沙的劲吹下,面色微黄中泛着粉白,身材丰腴健美,带一种温文素静、不卑不亢的气度。
在米脂久了,渐渐知道,人们夸“米脂婆姨”出色,并非专指姿色。而是夸“米脂婆姨”的高风亮节、人才出众,自古涌现出一大批巾帼英雄,以至“米脂婆姨”成为米脂特有独具的一种文化现象。也由此,米脂以妇女优秀群体的形象备受世人瞩目、推崇。
走进位于县城“李自成行宫”内的“米脂婆姨革命史迹展览馆”,你可以看见一个又一个女中豪杰出类拔萃:
第一个当数李自成的夫人高桂英。这位英姿飒爽的“高夫人”,带领以“米脂婆姨”为骨干的娘子军在“李闯王”的大旗下逐鹿中原、占领大明王朝的首都北京。
高佩兰,这位亲眼目睹1919年“五四运动”爆发的北京师范大学女生,接受新思想洗礼,回到米脂家乡,先后倾力办起了三民二中、米脂女校、临水寺小学等学校,为国家培养出了刘澜涛、郭洪涛、马明方、马文瑞、杜瑞兰、杜岚等一大批栋梁之材。
正是由于米脂的学风端正,妇女解放运动兴起早,才有许许多多优秀的“米脂婆姨”脱颖而出。从1934年在雨花台慷慨就义的烈士杜焕卿,到1976年唐山大地震时第一个把地震信息传送出去——自己为此而牺牲的女电话兵高东丽……据统计,解放后除建国前壮烈捐躯的烈士以外,担任省部级和司局级领导的“米脂婆姨”就有120多人,县处级干部580人,副教授以上的“米脂婆姨”还有100多个——在米脂县文屏山顶,这些“米脂婆姨”的代表和其他米脂县副教授以上优秀人才的名字都镌刻在一块大石碑上以资纪念。
当然,“米脂婆姨”的姿色在历史上确曾远近闻名。20世纪50年代歌剧《白毛女》轰动全国时期,在全国各地文艺团体中,因扮演“喜儿”而一举成名的“米脂婆姨”竟有27位之多。
延安时期素有倾城之色的张梅更是“米脂婆姨”的杰出代表。张梅原名刘新民,因为天生丽质,被延安上下尊为“陕北一枝花”。张梅后被年轻有为的战将林彪看中,娶为第一任妻子。可惜两人性格不合,1942年1月,张梅在苏联时,林彪正式提出离婚。
那句著名的民谣“米脂的婆姨绥德的汉”,在这个时期,更加四处传扬,无人不晓。自从毛泽东于1935年到达陕北后,也对这句民谣耳熟能详,他在平时的谈话和文章里都多次引用过这句民谣。
那时,米脂中学为数不少的女学生,由于思想进步,毕业后都毫不犹豫地奔赴延安,投身革命队伍中。她们中的大部分人,后来都和中国共产党的各级领导干部结了婚。全国解放后,这些人有的成为将军,有的当了中央或省市级领导。因此,米脂一直就有“丈人县”的称呼。
最后,有一个疑问肯定萦绕大家心头——“米脂婆姨”为什么会长得出类拔萃、出奇漂亮呢?据说与当地的水土有关。还是据《米脂县志》记载:米脂位于黄土高原丘陵沟壑地区,至今仍属于国家级贫困县。但因为米脂的土地适宜种植谷子,谷子碾成小米后金黄醇厚,煮成小米粥,上面漂浮一层薄薄的油脂,使“米脂婆姨”吃了以后,一个一个长得水灵漂亮,花骨朵似的。
一天,时值傍晚放学,在塑有民主斗士杜斌丞半身雕像的县图书馆旁,我看见一群佩戴红领巾的小学女生走过,天真甜美的微笑绽放在她们清澈无邪的双眸,却没有常见的疯跑追打或玩笑嬉闹的镜头。这些女孩子个个白嫩的鹅蛋脸上透着文静,带着典雅——这朴实中渗透高洁的形象没有到过米脂的人是无法凭藉文字想象描摹出来的。“米脂婆姨”的形象特殊由此而来,让人总是把她们与貂蝉的完美传说联系到一起。从今天米脂婆姨的表现不难推断:
“貂蝉在世一定是一个有着宽广胸怀、无私无畏,不媚强、不做作,勤劳纯朴的陕北女子。”■