论文部分内容阅读
孔子曾说过，“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见，学习和思考本来就是相辅相成的，同样，文化知识学习和思考特别是创新思维养成也应该是必不可分的。
高中生所处阶段已经和小学、初中不同，随着年龄的增长，思想的逐渐成熟，高中生已经不满足那种接受型学习，渴望能发挥自己的独特见解；同时，高中阶段也是学生社会化最为重要的时期之一，学生也渴望能够独自思考，进而获得认同。所以，作为高中语文教师应该注意到高中生的特点和高中这一特殊阶段，将培养学生创新思维能力和语文教学有机结合起来。
那么，在高中语文教学中从哪些地方去培养学生的创新思维呢？又该如何培养呢？
一、转变教学观念，增强学生主体意识
学生是学习的主体，教学应该围绕学生来进行。“老师讲、学生听，老师写、学生记”的课堂表面上是纪律不错、一片和谐，其实质上是一潭死水，是“一个人”的课堂，是教师“一个人在战斗”，整个课堂都是教师一个人的观点和思想，学生作为学习主体只是被动地重复教师的思维过程，何来创新？培养学生的创新思维，第一位的就是增强学生的主体意识，让学生明白学习的过程不是被动接受老师传授的过程，而是主动创造的过程。作为教师在这一教学过程中，应该主动“示弱”将主动权下放到学生手中，教师主要起点拨和引导的作用。
如笔者在教学时，有时会采取问卷调查的方式，让学生在预习时提交对这首词中不解之处或者感兴趣之处，把学习的主体地位充分还给学生。并明确，我在上课时会就他们的问题“答记者问”，同时，老师也有不懂之处和感兴趣的地方，同样希望同学们作答。这样讲教师降到和学生同样的学习主体地位，学生明白这一堂课估计想那么安安稳稳“听评书”、“看话剧”是不大可能的了，必须的自己去理解去看了，这样就逼迫学生去独立学习、独立思考，这就是创新思维的开始。
等到学生交回调查表时，我仔细将学生的学习诉求进行整理、归纳和分析：知识类的摆在一旁，这些只要查资料就可以了；理解类的归纳整合，形成课堂讲解的重点；问题类的进行分析，看看哪些是有特别价值的，或者特别新颖的，在我备课查资料时都没有看到的，研判这背后的有无创新思维。这样在课堂教学中，我就能够很好地把握住学生学习的脉搏，把学生的主体意识引导到创新思维上去。
二、转变教学重心，增强学生讨论意识
不少语文教师的课堂45分钟是这样度过的：教师按部就班，新课开始，老师讲解背景资料，老师引导学生进行课堂知识性内容学习，通过提问（教师整理的问题）带动学生理解性学习，最后归纳总结。这样的课堂，学生成了学习的“奴隶”，课堂成了创新思维的“囚室”。其实，在遇到问题时，教师要做的就是两件事情，不停地让学生自己“抛出“问题，不停地让学生自己讨论并解答问题。这样才能让学生自己去思考、讨论出思考的信心。
如在学习苏轼《江城子·十年生死两茫茫》时，我就学生的一些知识性问题和理解性问题，一个一个地拿着纸条在班上读起来，并且加上提问者姓名，寻求班级其他同学的回答，这样你帮我回答，我帮你补充，每个问题很快就很好地得到解决，在这个过程中，教师只需要掌握分寸和火候就好。如果学生的回答已经很充分，那么教师在可以直接面对提问学生说，对某某同学的回答你满意吗？这样就让提问者感到被重视，而回答者感到很自豪，自然增加了答题和讨论、学习的意识；如果学生回答的不对或者不完备，那么完全可以再次询问，还有没有补充的？还有没有其他同学有更深层次看法的？通过这样的提示，其他学生包括前一位回答的学生自然就会重新思考，这就是创新思维的课堂培养过程，直到学生得出其他言之成理的解答，这个过程既是讨论的过程，更是创新学习的过程。最后作为教师，可以代表回答者向提问者征询满意度；如果学生受限于知识和思维能力，教师可以略作引导，不应该强求，要让学生在自己知识和思维的轨道中创新，而不是“拔苗助长”式创新。
三、转变评价标准，增强学生发散意识
教师在培养学生创新思维的过程中至关重要，可以说成也教师、败也教师。因为学生创新思维的评价主体是教师，教师应该有一个宽容、理解的心态引导学生发散思维。那么转变评价标准至关重要，不再是固定的答案，而应该是思维过程的合理性和创新性才是评价的终极目标，因此教师在评价学生之前应该多倾听，发现学生思维中的合理处予以肯定，发现其创新处予以赞赏，发现其错误处作出提醒。在此过程中，教师应该尽量少的运用绝对化的评价。
同样，以学习苏轼《江城子·十年生死两茫茫》为例，课前在学生的问题中，我发现有这样一个问题很怪，但似乎也很有价值：苏轼说“千里孤坟，无处话凄凉”，那么为什么千里之外的一定是孤坟？苏轼在千里之外怎么会这么肯定呢？我敏感地觉得这个问题可能是培养学生创新思维的一个好问题，并就此问题进行了思考和总结。
一位同学回答说：“苏轼此刻是在密州，而古人的坟墓多在老家，所以说是千里孤坟。”
我评价说：“嗯，你对古人习俗很熟啊，这个回答解决了‘千里’的问题，很好，但是为什么是‘孤坟’似乎还未得到合理解释。同学们觉得呢？”同学们沉默了，都觉得解释不通。这时，我引导同学们再次品味词句，结合之前学习的背景知识进行理解。
不一会儿，又一位同学自信地回答：“作者苏轼是个很重情义的人，他和妻子感情很好，妻子早逝，但他心中只有妻子一人，所以在思念妻子时，根本不会想到妻子坟墓边上还有没有其他的坟，因此说是‘孤’坟。”我很高兴地说：“大家觉得怎么样，我觉得还是有道理的，苏轼确实是多情的人，而你是多智的同学，还有其他的解释吗？”
这时，又一位同学回答说：“作者感觉没有自己的坟陪伴，因此亡妻感到孤单，所以叫孤坟。”这个同学的回答收获了全班的掌声，我感觉到创新思维的火花正在激情碰撞，而这些掌声就是对他和这节课最好的评价。
高中生所处阶段已经和小学、初中不同，随着年龄的增长，思想的逐渐成熟，高中生已经不满足那种接受型学习，渴望能发挥自己的独特见解；同时，高中阶段也是学生社会化最为重要的时期之一，学生也渴望能够独自思考，进而获得认同。所以，作为高中语文教师应该注意到高中生的特点和高中这一特殊阶段，将培养学生创新思维能力和语文教学有机结合起来。
那么，在高中语文教学中从哪些地方去培养学生的创新思维呢？又该如何培养呢？
一、转变教学观念，增强学生主体意识
学生是学习的主体，教学应该围绕学生来进行。“老师讲、学生听，老师写、学生记”的课堂表面上是纪律不错、一片和谐，其实质上是一潭死水，是“一个人”的课堂，是教师“一个人在战斗”，整个课堂都是教师一个人的观点和思想，学生作为学习主体只是被动地重复教师的思维过程，何来创新？培养学生的创新思维，第一位的就是增强学生的主体意识，让学生明白学习的过程不是被动接受老师传授的过程，而是主动创造的过程。作为教师在这一教学过程中，应该主动“示弱”将主动权下放到学生手中，教师主要起点拨和引导的作用。
如笔者在教学时，有时会采取问卷调查的方式，让学生在预习时提交对这首词中不解之处或者感兴趣之处，把学习的主体地位充分还给学生。并明确，我在上课时会就他们的问题“答记者问”，同时，老师也有不懂之处和感兴趣的地方，同样希望同学们作答。这样讲教师降到和学生同样的学习主体地位，学生明白这一堂课估计想那么安安稳稳“听评书”、“看话剧”是不大可能的了，必须的自己去理解去看了，这样就逼迫学生去独立学习、独立思考，这就是创新思维的开始。
等到学生交回调查表时，我仔细将学生的学习诉求进行整理、归纳和分析：知识类的摆在一旁，这些只要查资料就可以了；理解类的归纳整合，形成课堂讲解的重点；问题类的进行分析，看看哪些是有特别价值的，或者特别新颖的，在我备课查资料时都没有看到的，研判这背后的有无创新思维。这样在课堂教学中，我就能够很好地把握住学生学习的脉搏，把学生的主体意识引导到创新思维上去。
二、转变教学重心，增强学生讨论意识
不少语文教师的课堂45分钟是这样度过的：教师按部就班，新课开始，老师讲解背景资料，老师引导学生进行课堂知识性内容学习，通过提问（教师整理的问题）带动学生理解性学习，最后归纳总结。这样的课堂，学生成了学习的“奴隶”，课堂成了创新思维的“囚室”。其实，在遇到问题时，教师要做的就是两件事情，不停地让学生自己“抛出“问题，不停地让学生自己讨论并解答问题。这样才能让学生自己去思考、讨论出思考的信心。
如在学习苏轼《江城子·十年生死两茫茫》时，我就学生的一些知识性问题和理解性问题，一个一个地拿着纸条在班上读起来，并且加上提问者姓名，寻求班级其他同学的回答，这样你帮我回答，我帮你补充，每个问题很快就很好地得到解决，在这个过程中，教师只需要掌握分寸和火候就好。如果学生的回答已经很充分，那么教师在可以直接面对提问学生说，对某某同学的回答你满意吗？这样就让提问者感到被重视，而回答者感到很自豪，自然增加了答题和讨论、学习的意识；如果学生回答的不对或者不完备，那么完全可以再次询问，还有没有补充的？还有没有其他同学有更深层次看法的？通过这样的提示，其他学生包括前一位回答的学生自然就会重新思考，这就是创新思维的课堂培养过程，直到学生得出其他言之成理的解答，这个过程既是讨论的过程，更是创新学习的过程。最后作为教师，可以代表回答者向提问者征询满意度；如果学生受限于知识和思维能力，教师可以略作引导，不应该强求，要让学生在自己知识和思维的轨道中创新，而不是“拔苗助长”式创新。
三、转变评价标准，增强学生发散意识
教师在培养学生创新思维的过程中至关重要，可以说成也教师、败也教师。因为学生创新思维的评价主体是教师，教师应该有一个宽容、理解的心态引导学生发散思维。那么转变评价标准至关重要，不再是固定的答案，而应该是思维过程的合理性和创新性才是评价的终极目标，因此教师在评价学生之前应该多倾听，发现学生思维中的合理处予以肯定，发现其创新处予以赞赏，发现其错误处作出提醒。在此过程中，教师应该尽量少的运用绝对化的评价。
同样，以学习苏轼《江城子·十年生死两茫茫》为例，课前在学生的问题中，我发现有这样一个问题很怪，但似乎也很有价值：苏轼说“千里孤坟，无处话凄凉”，那么为什么千里之外的一定是孤坟？苏轼在千里之外怎么会这么肯定呢？我敏感地觉得这个问题可能是培养学生创新思维的一个好问题，并就此问题进行了思考和总结。
一位同学回答说：“苏轼此刻是在密州，而古人的坟墓多在老家，所以说是千里孤坟。”
我评价说：“嗯，你对古人习俗很熟啊，这个回答解决了‘千里’的问题，很好，但是为什么是‘孤坟’似乎还未得到合理解释。同学们觉得呢？”同学们沉默了，都觉得解释不通。这时，我引导同学们再次品味词句，结合之前学习的背景知识进行理解。
不一会儿，又一位同学自信地回答：“作者苏轼是个很重情义的人，他和妻子感情很好，妻子早逝，但他心中只有妻子一人，所以在思念妻子时，根本不会想到妻子坟墓边上还有没有其他的坟，因此说是‘孤’坟。”我很高兴地说：“大家觉得怎么样，我觉得还是有道理的，苏轼确实是多情的人，而你是多智的同学，还有其他的解释吗？”
这时，又一位同学回答说：“作者感觉没有自己的坟陪伴，因此亡妻感到孤单，所以叫孤坟。”这个同学的回答收获了全班的掌声，我感觉到创新思维的火花正在激情碰撞，而这些掌声就是对他和这节课最好的评价。