【摘 要】
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诗歌不分国界,无论古今,都是灵魂所渴求的节奏。风格多样的中外诗歌与读诗心得贯穿古今,让世界变得诗意盎然,走入诗的领域,爱上诗歌,是一件如此美好的事。栽是述说真实的诗人。我说池球不是一个回声人也不是一个幻影:一切所见的事物都是真实的。我分开过土层和硬炭和磐后和坚固的海床并在那里向下勘察了很长时间,且带回了一份报告,我知道它们每一样都是确实的而且育密度。它们在孩子眼里是什么。它们就是什么。世界不是一个
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诗歌不分国界,无论古今,都是灵魂所渴求的节奏。风格多样的中外诗歌与读诗心得贯穿古今,让世界变得诗意盎然,走入诗的领域,爱上诗歌,是一件如此美好的事。栽是述说真实的诗人。我说池球不是一个回声人也不是一个幻影:一切所见的事物都是真实的。我分开过土层和硬炭和磐后和坚固的海床并在那里向下勘察了很长时间,且带回了一份报告,我知道它们每一样都是确实的而且育密度。它们在孩子眼里是什么。它们就是什么。世界不是一个笑话,它的任何一个部分也不是什么伪造之物。
荐诗/流马
在犹疑的时代,重读一首关于相信的诗,有种拨云见雾豁然开朗的清新,一种“见山还是山,见水还是水”的觉知。重新说出那些眼里看到的最直接的“真实”,并且让这“真实”重新有效,其实并不簡单。这中间,谁知要经过多少反复,什么时候我们选择了怀疑。
必须说,没有怀疑的时代是死的时代,但并不能仅仅因为怀疑就会一直正确下去。怀疑的尽头不是对终极的否定。有些真实是即日所见的真实,经得起理性的证明但无需证明。当我们回到这种朴素的认识,就会获得一种进取的力量和因为真实是真实存在的安全感。世界不是一个笑话,人间重新“值得”。
惠特曼的诗,永远是健康、绿色、充满氧气且永远新鲜的,是这个犹疑时代最好的解毒剂。读他的诗,就觉得太阳仍然是太阳,大地仍然是大地,世界如其所是的真实,值得为之付出劳作和汗水。
其他文献
一提到大诗人苏轼,最有代表性的几个关键词便浮现了出来——“豪放派”“豁达”“乐观”。这些常识在小学、初中阶段学生就能够倒背如流了,然而在高中文本教学中,学会“为什么”比“是什么”来得更重要。如何通过文本的教学,让学生体会苏轼在遣词造句和蕴神怀意中浸润的豁达情怀,品味古典诗词的风格和意境,尝试接近苏轼的生命状态和人生情怀,则是课堂的关键。 《定风波》是一首典型的苏轼的词作,苏轼通过沙湖道中遇雨这样
某个星期四的语文教研活动,张世程老师做了《体验与语文教育的有效性》的报告。我听着,思绪却不完全集中在报告本身,而是时不时有了一些不自觉的游离。 人们经常提起人与某些事物的交融,就如武侠小说里,作者不厌其烦地穿插关于人性与剑性的探讨,构造出人与剑相契合的精神世界。人因剑而能,剑因人而显,人与剑超脱了使用与被使用的世俗关系,不分属性地成为武林的主角。而对于一个报告而言,做报告的人与报告本身应该统一在
我念初中的学校绿化搞得很好。进校门的坡上樱花和山茶花是很美的,道路旁排排古樟亭亭如华盖,连食堂门口都有两株迎春花。那个学校啊,是真的好看得不行,可也有令我很烦的时候,花本就不常开,一凋就全凋了。冯唐先生曾有诗云:这不是凋亡,是变心。变心和背叛都很不好受,只有那个小湖畔还有夜影横斜,甚是好看。 所以,大家都很喜欢那片湖。从窄窄的小径走近,什么时候都充满了绿意。我们喜欢这样的绿意,更爱的是那样鲜活的
一 我所热爱的城市,不是一座城市,而是“城市”这个集合性概念。 我骨子里喜欢在城市生活,大概是在小学四年级的暑假,我意识到了这一点。那时我的外婆希望我能够不忘本,同时有意培养我的节俭精神,让我至少体验一次农村生活,于是和我父母商量,带我去湖南中部她的老家住一个月。 头几天,我还有一些新奇感:每天去山上摘果子,去池塘边钓鱼,偶尔还能操弄两把小锄头,体验一把课本上的“锄禾日当午”。到傍晚,就陪着
开门见山是一种态度,杂志主题在首页的序言即可一览无余。但比主题更重要的是,我们如何解读,乃至解构主题。 一朵云悠闲地飘浮在空中,四处嬉闹玩耍。它一下子变成一匹驰骋草原的白马。一下子变成一条游弋在蓝天下的白龙,过一会儿它无聊了,又变成一条大鲤鱼。当它遇见一座山或者遭遇了一场寒流,上升的气流再也支撑不住它,它只能往下坠、往下坠,从天上掉落到凡间去。一路上撞击了许多干燥空氣中的尘埃,它全然纯洁,全心全
简洁、凝练、克制而有分寸的文字如何写就?文言文篇章是磨炼文字功底的必读之物。在古意中探寻主题的侧面,在古文中聆听遥远的回响。如今,我们的心灵仍能与之共振,激起穿越千年的默契和声。 司馬迁,西汉史学家、文学家、思想家。因替李陵辩解触怒汉武帝而下狱惨遭宫刑之辱。后忍辱负重,发愤著书,著成纪传体通史《史记》。 陈寿,字承祚,巴西郡安汉县人,三国时蜀汉及西晋时著名史学家。太康元年(280),晋灭吴结束
“热爱”,当我们轻轻地含着这个词,将它的音节从嘴中吐出来时,我们是否能感受到激情的温度?18岁时的我们埋头在教室读书,觉得自己可以改变世界。步入社会以后的我们是否都在做着自己热爱的工作? 是从哪一天开始,我们的眼神变得不再锐不可当?从哪一天开始,我们的心直口快转变为思虑再三,甚至是用沉默替代回答?从哪一天开始,理想的风筝线在手中越拉越长,曾经近在眼前的风筝越飞越高直到只看得见一个模糊的黑影?
像你这样沉默的人 也知道在监狱里要开口讲话 因为沉默会滋生怨毒 夜晚一次次的审讯 让你最后招供 你谈到她——身体、新娘和钳制 她英得曜眼 但淡人能活着看见她 你提到她石榴般的阴郁和疯狂 衣裙落下时狂野的光 一切在放风时释放。 荐诗/陈英 诗人德安杰利斯的工作环境是监狱,他不是狱卒,也不是犯人,他给那些被生活排除在外的囚犯上课。 事情就是这样,20世纪最伟大的意大利女诗人梅
还记得最初学习语文的情境吗?字组合成词,词再连缀成句。每一个汉字是语文最基础的元素,一笔一画都是先人的智慧,音形义中蕴藏的是人类文明发展的历史。以字开篇,让你从头开始感受汉语的美妙与魅力。 “灰”,篆书作。哦,竟是“又(手)”下加“火”,让人不明就里,未必“灰”是可以用手抓的火?查《说文解字》可知:“灰。死火余烬也。从火从又。又,手也。火既灭,可以执持。”这是说灰是火焰熄灭后的余烬;是“火、又”
口 味 “口之于味,有同嗜焉”,好吃的东西大家都爱吃。宴会上有烹大虾(得是极新鲜的),大都剩不下。但是也不尽然。羊肉是很好吃的,“羊大为美”。中国人吃羊肉的历史大概和这个民族的历史同样久远。中国羊肉的吃法很多,不能列举。我以为最好吃的是手把羊肉。维吾尔、哈萨克都有手把羊肉,但似以内蒙为最好。内蒙古很多盟旗都说他们那里的羊肉不膻,因为羊吃了草原上的野葱,生前已经自己把膻味解了。我以为不膻固好,膻亦