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凤鸟纹是我国重要的传统纹饰之一,与龙纹一样皆出自原始氏族的图腾。夏朝以龙为图腾,而殷商却尚凤,《诗经·商颂·玄鸟》有云:“天命玄鸟,降而生商。”《史记·殷本记》载曰:“殷契母曰简狄,有娥氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契”。契乃殷商始祖少嗥。《左传·昭公十七年》载曰:“我高祖少嗥挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。”秦人亦尚凤,《史记·秦本纪》载曰:“玄鸟陨卵,女惰吞之,生子大业。”女惰乃秦之始祖,由此可见殷商与秦皆以凤鸟为崇。
在商周的青铜工艺品上,凤鸟已成为主要的装饰题材。至春秋战国时期,“天命论”主宰人们的意识,故凤由原有图腾崇拜延伸至社会福祸的象征。孔子曾哀曰:“凤鸟不至,河图不出,吾已矣夫!”《山海经·南次三经》也有记载曰:“丹穴之山,其上多金玉,丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰礼,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”这里描绘兼具“仁、义、礼、智、信”五德的五彩鸟便是凤鸟,且一经现世,则天下太平。
本文所说的秦,是指战国时的秦国至秦朝。在工艺艺术上,其美学特色承春秋、战国之风、启两汉之范。
春秋战国时期,铜镜上的凤鸟纹常与云雷纹搭配形成云凤纹,可谓是现实与神话的糅杂。它依云纹弧度的某一局部,分别添加凤鸟的头、羽、足、尾。观之凤似穿梭其间,霎时云雾奔腾、凤舞九天,呈现出一种自由与欢快之态,好一幅仙境般的动人情景。S形凤鸟纹也是此时最为流行的一种装饰图案,S形的线条展示出对比与统一,且流动转换间,常与缠枝纹相配,展示出丰富多彩、生机勃勃之姿。除此之外,凤鸟纹也常以二方连续的样式出现,即一个或多个单位纹样,在平面上有规律地排列,或向上下及左右两个方向循环所构成的纹饰,故而显得颇为规整。而秦汉时期的凤纹图案,则更加多样化和具体化,常表现出对其外在形态的日趋写实,可谓实现了从抽象到具象的转換。
本文列举《秦镜文化研究》书中的镜例(见表一),皆为战国秦、秦朝的铜镜。依此12面铜镜样例,可一窥秦镜的特点,感受凤鸟纹在春秋战国与秦朝的铜镜中所展姿态,也可对当时青铜工艺的装饰艺术有所探微。
纵观秦镜制式,在存世的数百面秦镜中,凤纹仅为龙纹的十分之一,查找资料可知不同者多、同类者少。本文中图5、图9、图12属同一类,皆为凤穿二段连弧纹,羽翼漫卷盎然,姿态肆意洒脱。比较而言,图12的凤纹较为简约不如图5、图9精细,但整体看来,皆气势磅礴,舒畅淋漓,经努力查找。目前此类镜也仅现这3面,其余凤纹同类者较少。
自河姆渡时期便已出现了鸟纹(“双鸟朝阳象牙雕刻”),它体现了原始图腾的标志,而仰韶、马家窑遗址出土的彩陶也均有凤鸟装饰,且形式多抽象;至商周时期凤鸟纹更是成为主流装饰纹样,风格愈发突出。春秋战国时期的凤鸟纹则呈现出一种新的历史面貌:自由、流畅、奔放,耐人寻味;到秦汉时期,凤鸟纹则逐渐由抽象走向了具象……任朝代更迭,时光流转,凤鸟纹却经久不衰,至今依然是我们生活中随处可见的装饰元素。
凤鸟纹已陪伴中华民族走过了7000多年的历程,成为中华文明的象征符号之一。
圆粒钮。钮座外伸出四叶纹,镜缘饰有12内向连弧纹,以细密的云雷纹为地,主体纹饰为二龙二凤,相间排列,凤鸟圆目低啄,身体呈C形弯曲,双翼向两侧延展,二龙亦曲身回首,尾部回卷,与凤呼应。整体造型活泼生动,线条刻画细腻流畅,与地纹形成繁简对比,颇具层次感。
圆粒钮。此镜尺寸较大,以双弦纹夹碎点纹组合成菱形云雷地纹,镜缘饰有16内向连弧纹,钮座外由凹面扁状带环绕成对称的方花形,其叶内各饰有凤纹,姿态各异。扁叶纹外至连弧纹内间饰有龙凤组纹,共4组。此镜主体纹饰造型夸张、变形,工艺精致。
细三弦钮。此镜以细密的涡云纹为地,镜缘饰有19内向连弧纹,钮座外由凹面扁状带环绕成对称的方花纹,叶内各饰有玄鸟,姿态相同、均单足伫立、昂首曲颈、双翼张开,羽尾上扬,似穿梭于云海之间。此镜主体纹饰造型颇为抽象,但生动有趣,装饰层次丰富多样。
细五弦钮。此镜以云雷纹为地纹,边饰有一圈弦纹与绳纹,主体纹饰为三龙三凤环绕交错穿雷纹而过,龙张口露齿,威猛凌厉,身躯漫卷环绕成缠枝状;凤长啄微勾,嘴衔卷草,羽翼与蔓枝缠绕且身躯舒展。此种龙凤合体纹饰在同期的镜中较少,
细三弦钮。此镜以繁密的云雷纹为地,凹面环带由镜缘向内环绕成8连弧,状似日之光芒。主体纹饰为四凤,分两组,两两相对,凤纹形象逼真,昂首曲颈,身体呈S形漫卷开,羽尾分三叉,一叉自然卷曲与凤首呼应,一叉穿越连弧外漫卷转向凤首,一叉在另一连弧内漫卷舒展开。此图的主题纹饰与图9相似,对凤尾的处理自然流利,大气磅礴,舒畅淋漓。
细三弦钮。此镜以细密的涡云纹为地,主体纹饰系6只凤鸟,分3组,凤鸟冠宇上扬,圆目低视,羽尾卷曲并向后绽放,虽其低目闭啄,但肢强爪利,步履稳健,雄健有力。间饰有并蒂相连的枝叶,其凤羽缠枝后分别越三雷纹而过。主体造型夸张写实、线条均衡流畅,凤鸟与枝叶漫卷呈缠枝状,表现出一种磅礴、舒畅、自由之感。
细三弦钮。此镜以细密的涡云纹为地,主题纹饰由龙凤纹缠绕而成,龙纹体态流畅、富有张力,凤纹圆目弯径、卷尾上扬,透露出一种舒畅、欢乐之感;此类装饰少了往昔青铜器上的神秘与庄重,多了自由与欢畅之感,此感正是当时人们追求个性解放的体现,在铜镜的发展史上起到了承上启下的功用。
细三弦钮。钮座外凹面环带向外延伸出四叶纹,镜缘饰有14内向连弧纹,以细密的涡云纹为地,主纹饰有4只凤鸟,两只收羽伫立,两只展翅张羽,均位于14连弧与叶纹之间,凤鸟造型简约抽象、稚拙生动。其弧线的分布与线条的运用为此镜增添了线面的对比,凸显出了画面的层次感,颇为有趣;数字14=2×7,属间接素数,不能用尺规解决,工匠挑战了数学难题。
细三弦钮。钮座外凹面环带,内区饰有两圈斜线纹及绳纹,以纤细的涡云鱼籽纹为地,主体纹饰系内向8连弧,两弧内饰凤,凤冠上扬,顾盼回望,凤尾分为三叉,一叉自然卷曲与凤首呼应,一叉穿越连弧沿钮座外缘漫卷转向凤首,再穿越一连弧成花形尾饰。与图5相比,此图凤鸟有俯视之姿,单足弯曲,且羽尾弯曲的弧度与造型均有差别。在本书下册图录篇的216幅图中,仅图5与此图属同类,颇为罕见。
细三弦钮。此镜以细密的云雷纹为地,主体纹饰纹系三只凤鸟,圆目扬冠,曲颈张啄,口衔卷草,双翼展开,携缠枝穿雷纹而过,造型生动有趣,凤鸟头部、足部体积偏大,凤爪强劲有力,且羽翼造型为其增添力度,凸显气势。
细三弦钮。钮座为四叶形且勾勒边线,加饰4圆、4水滴形装饰。镜缘饰有13内向连弧纹,主体纹饰为3只凤鸟,凤首居中、圆目勾啄、一足伫立,身体呈漩涡状弯卷,羽翼点缀其中,饶有趣味。地纹较为繁复。此镜凤纹造型简约、纤细、流畅,与繁缛的地纹形成鲜明对比,且四叶形钮座在同期铜镜中应属罕见。数字13为直接素数,不能尺规绘制。
细三弦钮。钮座外伸出四叶纹,其外一圈凹带环面,内区饰有斜线纹与绳纹,以细密的云雷纹为地,主体纹饰系凹面内向8连弧纹带,此弧带将镜芯划分为内、外两个区域,内区饰有双兽双鸟纹饰,双兽似神马奔腾云间,双鸟昂首立足威风凛凛,外区饰有4只神凤,身躯舒展,卷尾回首,形神兼备,栩栩如生,似待穿云而出。
在商周的青铜工艺品上,凤鸟已成为主要的装饰题材。至春秋战国时期,“天命论”主宰人们的意识,故凤由原有图腾崇拜延伸至社会福祸的象征。孔子曾哀曰:“凤鸟不至,河图不出,吾已矣夫!”《山海经·南次三经》也有记载曰:“丹穴之山,其上多金玉,丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰礼,背文曰义,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”这里描绘兼具“仁、义、礼、智、信”五德的五彩鸟便是凤鸟,且一经现世,则天下太平。
本文所说的秦,是指战国时的秦国至秦朝。在工艺艺术上,其美学特色承春秋、战国之风、启两汉之范。
春秋战国时期,铜镜上的凤鸟纹常与云雷纹搭配形成云凤纹,可谓是现实与神话的糅杂。它依云纹弧度的某一局部,分别添加凤鸟的头、羽、足、尾。观之凤似穿梭其间,霎时云雾奔腾、凤舞九天,呈现出一种自由与欢快之态,好一幅仙境般的动人情景。S形凤鸟纹也是此时最为流行的一种装饰图案,S形的线条展示出对比与统一,且流动转换间,常与缠枝纹相配,展示出丰富多彩、生机勃勃之姿。除此之外,凤鸟纹也常以二方连续的样式出现,即一个或多个单位纹样,在平面上有规律地排列,或向上下及左右两个方向循环所构成的纹饰,故而显得颇为规整。而秦汉时期的凤纹图案,则更加多样化和具体化,常表现出对其外在形态的日趋写实,可谓实现了从抽象到具象的转換。
本文列举《秦镜文化研究》书中的镜例(见表一),皆为战国秦、秦朝的铜镜。依此12面铜镜样例,可一窥秦镜的特点,感受凤鸟纹在春秋战国与秦朝的铜镜中所展姿态,也可对当时青铜工艺的装饰艺术有所探微。
纵观秦镜制式,在存世的数百面秦镜中,凤纹仅为龙纹的十分之一,查找资料可知不同者多、同类者少。本文中图5、图9、图12属同一类,皆为凤穿二段连弧纹,羽翼漫卷盎然,姿态肆意洒脱。比较而言,图12的凤纹较为简约不如图5、图9精细,但整体看来,皆气势磅礴,舒畅淋漓,经努力查找。目前此类镜也仅现这3面,其余凤纹同类者较少。
自河姆渡时期便已出现了鸟纹(“双鸟朝阳象牙雕刻”),它体现了原始图腾的标志,而仰韶、马家窑遗址出土的彩陶也均有凤鸟装饰,且形式多抽象;至商周时期凤鸟纹更是成为主流装饰纹样,风格愈发突出。春秋战国时期的凤鸟纹则呈现出一种新的历史面貌:自由、流畅、奔放,耐人寻味;到秦汉时期,凤鸟纹则逐渐由抽象走向了具象……任朝代更迭,时光流转,凤鸟纹却经久不衰,至今依然是我们生活中随处可见的装饰元素。
凤鸟纹已陪伴中华民族走过了7000多年的历程,成为中华文明的象征符号之一。
圆粒钮。钮座外伸出四叶纹,镜缘饰有12内向连弧纹,以细密的云雷纹为地,主体纹饰为二龙二凤,相间排列,凤鸟圆目低啄,身体呈C形弯曲,双翼向两侧延展,二龙亦曲身回首,尾部回卷,与凤呼应。整体造型活泼生动,线条刻画细腻流畅,与地纹形成繁简对比,颇具层次感。
圆粒钮。此镜尺寸较大,以双弦纹夹碎点纹组合成菱形云雷地纹,镜缘饰有16内向连弧纹,钮座外由凹面扁状带环绕成对称的方花形,其叶内各饰有凤纹,姿态各异。扁叶纹外至连弧纹内间饰有龙凤组纹,共4组。此镜主体纹饰造型夸张、变形,工艺精致。
细三弦钮。此镜以细密的涡云纹为地,镜缘饰有19内向连弧纹,钮座外由凹面扁状带环绕成对称的方花纹,叶内各饰有玄鸟,姿态相同、均单足伫立、昂首曲颈、双翼张开,羽尾上扬,似穿梭于云海之间。此镜主体纹饰造型颇为抽象,但生动有趣,装饰层次丰富多样。
细五弦钮。此镜以云雷纹为地纹,边饰有一圈弦纹与绳纹,主体纹饰为三龙三凤环绕交错穿雷纹而过,龙张口露齿,威猛凌厉,身躯漫卷环绕成缠枝状;凤长啄微勾,嘴衔卷草,羽翼与蔓枝缠绕且身躯舒展。此种龙凤合体纹饰在同期的镜中较少,
细三弦钮。此镜以繁密的云雷纹为地,凹面环带由镜缘向内环绕成8连弧,状似日之光芒。主体纹饰为四凤,分两组,两两相对,凤纹形象逼真,昂首曲颈,身体呈S形漫卷开,羽尾分三叉,一叉自然卷曲与凤首呼应,一叉穿越连弧外漫卷转向凤首,一叉在另一连弧内漫卷舒展开。此图的主题纹饰与图9相似,对凤尾的处理自然流利,大气磅礴,舒畅淋漓。
细三弦钮。此镜以细密的涡云纹为地,主体纹饰系6只凤鸟,分3组,凤鸟冠宇上扬,圆目低视,羽尾卷曲并向后绽放,虽其低目闭啄,但肢强爪利,步履稳健,雄健有力。间饰有并蒂相连的枝叶,其凤羽缠枝后分别越三雷纹而过。主体造型夸张写实、线条均衡流畅,凤鸟与枝叶漫卷呈缠枝状,表现出一种磅礴、舒畅、自由之感。
细三弦钮。此镜以细密的涡云纹为地,主题纹饰由龙凤纹缠绕而成,龙纹体态流畅、富有张力,凤纹圆目弯径、卷尾上扬,透露出一种舒畅、欢乐之感;此类装饰少了往昔青铜器上的神秘与庄重,多了自由与欢畅之感,此感正是当时人们追求个性解放的体现,在铜镜的发展史上起到了承上启下的功用。
细三弦钮。钮座外凹面环带向外延伸出四叶纹,镜缘饰有14内向连弧纹,以细密的涡云纹为地,主纹饰有4只凤鸟,两只收羽伫立,两只展翅张羽,均位于14连弧与叶纹之间,凤鸟造型简约抽象、稚拙生动。其弧线的分布与线条的运用为此镜增添了线面的对比,凸显出了画面的层次感,颇为有趣;数字14=2×7,属间接素数,不能用尺规解决,工匠挑战了数学难题。
细三弦钮。钮座外凹面环带,内区饰有两圈斜线纹及绳纹,以纤细的涡云鱼籽纹为地,主体纹饰系内向8连弧,两弧内饰凤,凤冠上扬,顾盼回望,凤尾分为三叉,一叉自然卷曲与凤首呼应,一叉穿越连弧沿钮座外缘漫卷转向凤首,再穿越一连弧成花形尾饰。与图5相比,此图凤鸟有俯视之姿,单足弯曲,且羽尾弯曲的弧度与造型均有差别。在本书下册图录篇的216幅图中,仅图5与此图属同类,颇为罕见。
细三弦钮。此镜以细密的云雷纹为地,主体纹饰纹系三只凤鸟,圆目扬冠,曲颈张啄,口衔卷草,双翼展开,携缠枝穿雷纹而过,造型生动有趣,凤鸟头部、足部体积偏大,凤爪强劲有力,且羽翼造型为其增添力度,凸显气势。
细三弦钮。钮座为四叶形且勾勒边线,加饰4圆、4水滴形装饰。镜缘饰有13内向连弧纹,主体纹饰为3只凤鸟,凤首居中、圆目勾啄、一足伫立,身体呈漩涡状弯卷,羽翼点缀其中,饶有趣味。地纹较为繁复。此镜凤纹造型简约、纤细、流畅,与繁缛的地纹形成鲜明对比,且四叶形钮座在同期铜镜中应属罕见。数字13为直接素数,不能尺规绘制。
细三弦钮。钮座外伸出四叶纹,其外一圈凹带环面,内区饰有斜线纹与绳纹,以细密的云雷纹为地,主体纹饰系凹面内向8连弧纹带,此弧带将镜芯划分为内、外两个区域,内区饰有双兽双鸟纹饰,双兽似神马奔腾云间,双鸟昂首立足威风凛凛,外区饰有4只神凤,身躯舒展,卷尾回首,形神兼备,栩栩如生,似待穿云而出。