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摘要:在中学阶段，文言文中字词的教学，如高楼大厦的基脚，只有具备扎实的根基，方能实现理想的空中楼阁；只有具备扎实的字词基础，才能在我国浩如烟海的古代文化中遨游。字词教学是篇章教学的基础，也是文言文学习的关键，
关键词:读音 词义通假
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”中华民族有着几千年的文化渊源，在不同时期都放射出耀眼的光芒。作为今天的中学生，要让他们去领略我国古代文化，文言文的教学可以说是开启中学生学习我国古代文化的金钥匙。对于弘扬民族优秀文化；提高思想道德修养；陶冶精神情操；开拓视野；丰富人生阅历等方面，起到十分重要的作用。
近年来，较多教师对文言文的教学感到较为头痛，分析其原因，主要是从以下几方面入手：背景介绍；简单的疏通课文；课文结构；人物形象；写作特点等方面入手，忽视字、词的教学。美其名曰：“培养学生独立解决问题的能力”。但往往学生总是只知其然而不知其所以然，一知半解，学过的勉强能应付，可遇到没有学过的就难以下手，就感觉到“难、难于上青天”。反而扼杀其独立解决、分析问题的能力。究其原因，就是对字、词不够掌握。为此，笔者认为：中学文言文的教学，不但不能忽视字、词的教学，而且要抓、要抓好。只有将字、词的教学与其他教学相结合，那才是工具性人文性的统一，才能真正做到“一切为了学生，为了学生的一切”。当然，并非千篇一律的字字、词词讲，要充分根据学生实际，因地制宜的施教。懂的地方则简，不懂的地方则通过讨论、分析、归纳等方式，使之系统化、条理化。这对培养学生独立解决问题的能力将起到较强的奠基作用，同时对其他的教学起到较好的辅助作用，将起到事半功倍的效果。下面谈一下本人的几点看法。
在读音上，汉字是音义结合体，不同的汉字有不同的读音，不同的读音代表不同的汉字，同时还有一字多音和一字多义等现象，这就充分表现了汉字的丰富性和复杂性。笔者认为，正如阮元所说的“义以音生，字从音造”。因此，笔者认为，汉字在读音上也是不可忽视的环节。下面谈一下一字多音和特殊情况下的发音。
一字多音，既一个字在不同的语境中发音有异，这就导致了多音多义的现象。笔者认为，在处理多音多义时，注重学生归纳，同时也少不了教师的适当补充和校正。如七年纪下册，人民教育出版社出版《两小儿辩日》中的“熟为汝多智乎！”课本注释为“谁说你见多识广呢？为，以为、认为。汝，你。知通‘智’”。课本注释看似明白，但对于七年纪下学期的学生来说有很大的难度，这就需要教师作一定的补充，使之一目了然。
“为”是多音字，当它作动词时（“为”的动词义很多），应当读阳平声（wi）；当它作介词时（“为”的介词义也很多），应当读去声（wi）。教材中的注释已经判断作动词义，但未注音，这就要老师上课时提示一下，使之系统化，也让学生加强对文言词语的积累有较强的辅助作用。
“知”也是多音多义字，当它读阴平声（zhī）时，意为“知识”、“知道”、“知觉”等义，当它读去声（zh）时，是“智”的古体字。意为“智慧”、“智谋”等义。课本译为“谁说你见多识广呢？”用其引伸义“认识”，这对于七年级的学生来说有一定的难度，需要老师作进一步的说明，使之知其然而又知其所以然。当然，类似的情况不胜枚举，教师在授课时应当因地制宜的授课，真正做到“传道、授业、解惑”之功效。
在词义方面文言文的教学中，词义的教学对于梳理文章大意也是不可忽视的环节，教师作适当的点拨，不仅使学生易于掌握，也是教给学生怎样学习文言文的重要方法。特别是一词多义和古今异义词的教学，不仅不能忽视，而且是难点、重点。
一、一词多义
一词多义，即同一词语在不同的语境中表示不同的意义。如：韩愈的《师说》一文中的“师”字出现多次，笔者认为，教师应当作适当的提示或总结，甚至补充其它义项。在教学中，应培养学生对一词多义的字词进行归纳，教师作一定的提示或总结也是必不可少的，从而达到“教是为了不教”的目的。这样一来，使得原本杂乱纷繁的
词义变得简单明晰，大大加强学生对课文的理解，同时对所学知识加以巩固。
二、古今异义词
古今异义词也是正确理解课文的关键。中国几千年的文化促使字词在不同的历史时期发生了一定的变化，如果用今义去解释古义，可能导致以偏概全甚至错误。如：《孔雀东南飞》一诗中“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。”这里的“行人”与“寡妇”均与今天的“行人”、“寡妇”不同。今义的“行人”指“一切在路上行走的人”；“寡妇”指“丧失丈夫的妇女”。然而，在《古汉语大词典》中对“行人”的释义为：“在外出行的人，并非施踵可以归家的当地人，而是离家背景，归心似箭的天涯游子”。“寡妇”释义为：“不仅指丧偶的妇女，还有独居守候丈夫之意”。如果用今义释古义，未免过于牵强，不能表达作者所要表达的意思了。像上面的例子可谓不胜枚举，只有正确的掌握古今异义字词，才能更好的掌握课文意义，也为篇章教学奠定坚实的基础。 3.通假
通假是用音同或音近的字来代替本字。它包括同音通假、双声通假和叠韵通假。笔者认为，运用释义去推导是否为通假字，较为适合中学生对通假字的学习。如果按照本字翻译不通时，可以考虑是否为通假字。如：李清照的《如梦令》一词中的“争”字，如果按“争”本字去解释，不管解释为“争夺”、“争辩”均与上下文不吻合。这样就可以考虑是否是通假的情况。当然，课本上有注释，笔者只是列举类似的情况，这样，对于培养学生的探究能力是有较大帮助的，从而达到“教是为了不教的目的”。
综上所述，笔者认为，在中学阶段，文言文中字词的教学，如高楼大厦的基脚，只有具备扎实的根基，方能实现理想的空中楼阁；只有具备扎实的字词基础，才能在我国浩如烟海的古代文化中遨游。字词教学是篇章教学的基础，也是文言文学习的关键。因此，要抓，要抓好！
关键词:读音 词义通假
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”中华民族有着几千年的文化渊源，在不同时期都放射出耀眼的光芒。作为今天的中学生，要让他们去领略我国古代文化，文言文的教学可以说是开启中学生学习我国古代文化的金钥匙。对于弘扬民族优秀文化；提高思想道德修养；陶冶精神情操；开拓视野；丰富人生阅历等方面，起到十分重要的作用。
近年来，较多教师对文言文的教学感到较为头痛，分析其原因，主要是从以下几方面入手：背景介绍；简单的疏通课文；课文结构；人物形象；写作特点等方面入手，忽视字、词的教学。美其名曰：“培养学生独立解决问题的能力”。但往往学生总是只知其然而不知其所以然，一知半解，学过的勉强能应付，可遇到没有学过的就难以下手，就感觉到“难、难于上青天”。反而扼杀其独立解决、分析问题的能力。究其原因，就是对字、词不够掌握。为此，笔者认为：中学文言文的教学，不但不能忽视字、词的教学，而且要抓、要抓好。只有将字、词的教学与其他教学相结合，那才是工具性人文性的统一，才能真正做到“一切为了学生，为了学生的一切”。当然，并非千篇一律的字字、词词讲，要充分根据学生实际，因地制宜的施教。懂的地方则简，不懂的地方则通过讨论、分析、归纳等方式，使之系统化、条理化。这对培养学生独立解决问题的能力将起到较强的奠基作用，同时对其他的教学起到较好的辅助作用，将起到事半功倍的效果。下面谈一下本人的几点看法。
在读音上，汉字是音义结合体，不同的汉字有不同的读音，不同的读音代表不同的汉字，同时还有一字多音和一字多义等现象，这就充分表现了汉字的丰富性和复杂性。笔者认为，正如阮元所说的“义以音生，字从音造”。因此，笔者认为，汉字在读音上也是不可忽视的环节。下面谈一下一字多音和特殊情况下的发音。
一字多音，既一个字在不同的语境中发音有异，这就导致了多音多义的现象。笔者认为，在处理多音多义时，注重学生归纳，同时也少不了教师的适当补充和校正。如七年纪下册，人民教育出版社出版《两小儿辩日》中的“熟为汝多智乎！”课本注释为“谁说你见多识广呢？为，以为、认为。汝，你。知通‘智’”。课本注释看似明白，但对于七年纪下学期的学生来说有很大的难度，这就需要教师作一定的补充，使之一目了然。
“为”是多音字，当它作动词时（“为”的动词义很多），应当读阳平声（wi）；当它作介词时（“为”的介词义也很多），应当读去声（wi）。教材中的注释已经判断作动词义，但未注音，这就要老师上课时提示一下，使之系统化，也让学生加强对文言词语的积累有较强的辅助作用。
“知”也是多音多义字，当它读阴平声（zhī）时，意为“知识”、“知道”、“知觉”等义，当它读去声（zh）时，是“智”的古体字。意为“智慧”、“智谋”等义。课本译为“谁说你见多识广呢？”用其引伸义“认识”，这对于七年级的学生来说有一定的难度，需要老师作进一步的说明，使之知其然而又知其所以然。当然，类似的情况不胜枚举，教师在授课时应当因地制宜的授课，真正做到“传道、授业、解惑”之功效。
在词义方面文言文的教学中，词义的教学对于梳理文章大意也是不可忽视的环节，教师作适当的点拨，不仅使学生易于掌握，也是教给学生怎样学习文言文的重要方法。特别是一词多义和古今异义词的教学，不仅不能忽视，而且是难点、重点。
一、一词多义
一词多义，即同一词语在不同的语境中表示不同的意义。如：韩愈的《师说》一文中的“师”字出现多次，笔者认为，教师应当作适当的提示或总结，甚至补充其它义项。在教学中，应培养学生对一词多义的字词进行归纳，教师作一定的提示或总结也是必不可少的，从而达到“教是为了不教”的目的。这样一来，使得原本杂乱纷繁的
词义变得简单明晰，大大加强学生对课文的理解，同时对所学知识加以巩固。
二、古今异义词
古今异义词也是正确理解课文的关键。中国几千年的文化促使字词在不同的历史时期发生了一定的变化，如果用今义去解释古义，可能导致以偏概全甚至错误。如：《孔雀东南飞》一诗中“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。”这里的“行人”与“寡妇”均与今天的“行人”、“寡妇”不同。今义的“行人”指“一切在路上行走的人”；“寡妇”指“丧失丈夫的妇女”。然而，在《古汉语大词典》中对“行人”的释义为：“在外出行的人，并非施踵可以归家的当地人，而是离家背景，归心似箭的天涯游子”。“寡妇”释义为：“不仅指丧偶的妇女，还有独居守候丈夫之意”。如果用今义释古义，未免过于牵强，不能表达作者所要表达的意思了。像上面的例子可谓不胜枚举，只有正确的掌握古今异义字词，才能更好的掌握课文意义，也为篇章教学奠定坚实的基础。 3.通假
通假是用音同或音近的字来代替本字。它包括同音通假、双声通假和叠韵通假。笔者认为，运用释义去推导是否为通假字，较为适合中学生对通假字的学习。如果按照本字翻译不通时，可以考虑是否为通假字。如：李清照的《如梦令》一词中的“争”字，如果按“争”本字去解释，不管解释为“争夺”、“争辩”均与上下文不吻合。这样就可以考虑是否是通假的情况。当然，课本上有注释，笔者只是列举类似的情况，这样，对于培养学生的探究能力是有较大帮助的，从而达到“教是为了不教的目的”。
综上所述，笔者认为，在中学阶段，文言文中字词的教学，如高楼大厦的基脚，只有具备扎实的根基，方能实现理想的空中楼阁；只有具备扎实的字词基础，才能在我国浩如烟海的古代文化中遨游。字词教学是篇章教学的基础，也是文言文学习的关键。因此，要抓，要抓好！