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摘 要：在当前社会经济和科技都在飞速发展的背景下，人们对建筑产品的要求也越来越高，随着建筑史的不断发展与更迭，从中可以体现出社会文明与美术，都有着深厚的文化积淀，不同地区的建筑也都有着不同地域社会风貌的展现，只要静下心来，便能够从中发现美和哲学观念。
关键词：建筑艺术；艺术美术；美学内涵
作为一种传统艺术，建筑艺术可以充分呈现各种建筑元素，包括线条、颜色、纹理等，构建一个符合人们美学的房屋结构，而且可以具有多个空间和强大的实用性。因此，建筑不仅可以为人们提供良好的住房条件，还可以形成建筑艺术，属于技术和艺术的范畴。根据时代发展的要求，不断自我创新与改进，设计出符合时代特色的建筑。
1建筑艺术在结构形态上的美学表现
结构形态与建筑之间的关系是相互依存的，作为建筑的“依靠”，一方面，结构形态在基础层面上为建筑提供了技术支撑，承担和化解了外力作用；另一方面，结构形态也形成了建筑最基本的原始轮廓。如果说空间是建筑的目的，结构则是实现建筑空间和形象的必要实体手段。结构形态有四个最基本的内在要求：平衡、稳定、强度及刚度。在对建筑外形的表现中，如实的反应结构的四个内在要求是对科学的尊重。
1.1科学层面上的内在美
科学美强调的是内在的理性美和逻辑美，所以结构的内在美和科学美是相互对应的关系。建筑艺术的结构合理性中稳定性、比例感以及力学支撑都是科学技术在结构中的如实反映，是“表里如一”的内在美体现。许多建筑师在构思过程中为了达到非凡的艺术效果，以结构的科学性为前提采用异规的形态，其实也是对科学技术合理性的反映。
1.2形态视角下的外在美
在不以装饰和材料性能为研究对象的前提下，结构形态就是一个由点、线、面、体而形成的单纯、抽象、纯粹的几何体。所以，结构的形态美也就是这些组成元素的美学问题。所以，结构展现在人们面前的外在美也就分为整体美和细部美。细部的组织排列构成整体，在组织的过程中形成韵律和节奏，有序和统一。
1.3感觉器官上的心理美
视觉会引起人们知觉和心理的反应，而结构形态的外在美会给人以视觉享受，这种知觉心理所引起的感受就是感觉美。感觉美主要来源于人们从结构形态中所获得的中心感、方向感和领域感。大到整体形态，小到一个形态构件都会引起人的心理共鸣。
2建筑艺术蕴藏的美学内涵
2.1以建筑风格窥探其美学内涵
建筑从某种意义上说，石头就是其历史的记录书，已成为建筑的最初概念。我们可以从历史的角度分析这个概念，无论是我国传统文化建筑还是希腊或罗马建筑，都是将一个时期的抽象历史可视化，并以物质的形式呈现给当代人。随着时代的发展，人们不再只关注建筑风格，而是从不同的教育中注入美学观念，让它们形成社会意识，但社会意识的产生必须以物质的形成为基础，才能确保建筑风格。因此，不同的历史时期会产生相应的建筑风格，如果从同步的角度进行分析，建筑本身及其风格都与社会发展密切相关，同一时期存在着不同的建筑，也会有很大的不同。例如，在文艺复兴时期，虽然各个欧洲国家都发起了复兴运动，但由于生产力水平的差异，造成了每个国家的建筑物都有自己的特点。
借以古希腊的哲学家与美学家的观点，美是形式，倾向于把形式作为美与艺术的本质。毕达哥拉斯学派认为，艺术产生于数及其和谐，和谐就关涉形式的问题。柏拉图则将具体的美的事物与“美本身”区分开来，认为具体的艺术作品作为美的东西，只能是美本身的赋予和对美本身的摹仿，艺术则是摹仿的摹仿。柏拉图把形式分为内形式与外形式：内形式指艺术观念形态的形式，它规定艺术的本源和本质；外形式指摹仿自然万物的外形，它是艺术的存在状态的规定。在他看来，美的东西是个别的，是现象；而“美本身”则是理念，是永恒的、绝对的与神圣的，是本质。亚里士多德认为，任何事物都包含“形式”和“质料”两种因素，形式是事物的第一本体，由于形式，质料才能得以成为某确定的事物。亚里士多德还认为，摹仿是所有艺术的共同属性，也是艺术与非艺术相区分的标志。总之，在毕达哥拉斯学派、柏拉图和亚里士多德均认为，形式是万物的本原，也是美的本原，强调形式与内容的密切关联或统一。
2.2借传统民居查探其美学内涵
我国传统建筑在世界众多的建筑风格已经展现出其非常重要的元素，它结合了不同的设计元素，使其具有统一感和美感；其表达出的生态观念，也是符合我国传统哲学的内在要求。在古代，许多哲学界提出了人与自然是一个整体的概念，即“天人合一”。在此同时，“天人合一”的思想观念也是传统哲学的重要组成部分，“天”指的是包罗万象的大自然，是一个客体，“人”指的是在大自然中进行生产生活的人，是其主体，主体和客体的完美结合可以达到人与自然和谐的效果。
在我国传统民居的正式建设之前，按照相应的原则选择房屋的地址是不可避免的，即风水、阴阳、朝向以及山水等形成一个整个房子的良性生态系统。通过阴和阳，可以通过整体布局完成加入景观的设计，而无需遵循原始设计理念。当现代室内设计师设计室内设计时，他们还会在室内放置一些装饰盆，将自然景观融入人们的生活中，从而形成现代装饰风格。同时，我国传统民居也可以反映不同地区的独特景观。例如，居住在高原的大多数居民都在依山建房，因此房屋排成一排。居住在平原的大多数居民将把房屋安置在深巷中，而江南水乡的房屋将结合当地的自然景觀，改变庭院或外观的景观，以增加人们和自然景观的亲密度。四、建筑艺术的美学意义
美学是对形象思维的研究，它最初是文学批评的附属产物。由于建筑艺术作为一种文化和社会的艺术形式存在，它必须结合美学来研究建筑创作实践中遇到的问题，因此，美学也是一种认识论，它是一门反对逻辑思维和哲学的附属产品的学科，有必要从哲学的高度来解释建筑艺术的各种现象。随着时代的发展，建筑艺术逐渐成为一种社会文化形态，要求人们运用哲学观来分析建筑艺术，完成现代建筑的设计。由于美学提出的观点强调协调的概念，人们在做美学工作时应充分利用这一概念来分析其规律，明确科学与技术的关系，使两者在整体建筑中和谐相处、团结统一、协调一致，提升整体建筑的设计感。
总之，作为一种融合各种形式的艺术形式，建筑艺术在长期发展中形成了独特的艺术规律和美学理论。因此，建筑师必须明确建筑与艺术的关系，理解建筑艺术与文化艺术的异同，对当代艺术丰富思想的提炼，应能大体勾勒出当代艺术视野里的各种形态景观，与现代建筑结合设计和传统设计理念共同体现出“天人合一”的概念，丰富了建筑艺术的审美内涵。
参考文献
[1]刘先觉.现代建筑理论[M].北京：中国建筑工业出版社，2008.
[2]赵宪章.西方形式美学———关于形式的美学研究[M].上海：上海人民出版社，1996.
[3]李道先.试论建筑艺术的审美特征[J].高等建筑教育，2015，（02）：101-103.
（作者单位：湖北美术学院）
关键词：建筑艺术；艺术美术；美学内涵
作为一种传统艺术，建筑艺术可以充分呈现各种建筑元素，包括线条、颜色、纹理等，构建一个符合人们美学的房屋结构，而且可以具有多个空间和强大的实用性。因此，建筑不仅可以为人们提供良好的住房条件，还可以形成建筑艺术，属于技术和艺术的范畴。根据时代发展的要求，不断自我创新与改进，设计出符合时代特色的建筑。
1建筑艺术在结构形态上的美学表现
结构形态与建筑之间的关系是相互依存的，作为建筑的“依靠”，一方面，结构形态在基础层面上为建筑提供了技术支撑，承担和化解了外力作用；另一方面，结构形态也形成了建筑最基本的原始轮廓。如果说空间是建筑的目的，结构则是实现建筑空间和形象的必要实体手段。结构形态有四个最基本的内在要求：平衡、稳定、强度及刚度。在对建筑外形的表现中，如实的反应结构的四个内在要求是对科学的尊重。
1.1科学层面上的内在美
科学美强调的是内在的理性美和逻辑美，所以结构的内在美和科学美是相互对应的关系。建筑艺术的结构合理性中稳定性、比例感以及力学支撑都是科学技术在结构中的如实反映，是“表里如一”的内在美体现。许多建筑师在构思过程中为了达到非凡的艺术效果，以结构的科学性为前提采用异规的形态，其实也是对科学技术合理性的反映。
1.2形态视角下的外在美
在不以装饰和材料性能为研究对象的前提下，结构形态就是一个由点、线、面、体而形成的单纯、抽象、纯粹的几何体。所以，结构的形态美也就是这些组成元素的美学问题。所以，结构展现在人们面前的外在美也就分为整体美和细部美。细部的组织排列构成整体，在组织的过程中形成韵律和节奏，有序和统一。
1.3感觉器官上的心理美
视觉会引起人们知觉和心理的反应，而结构形态的外在美会给人以视觉享受，这种知觉心理所引起的感受就是感觉美。感觉美主要来源于人们从结构形态中所获得的中心感、方向感和领域感。大到整体形态，小到一个形态构件都会引起人的心理共鸣。
2建筑艺术蕴藏的美学内涵
2.1以建筑风格窥探其美学内涵
建筑从某种意义上说，石头就是其历史的记录书，已成为建筑的最初概念。我们可以从历史的角度分析这个概念，无论是我国传统文化建筑还是希腊或罗马建筑，都是将一个时期的抽象历史可视化，并以物质的形式呈现给当代人。随着时代的发展，人们不再只关注建筑风格，而是从不同的教育中注入美学观念，让它们形成社会意识，但社会意识的产生必须以物质的形成为基础，才能确保建筑风格。因此，不同的历史时期会产生相应的建筑风格，如果从同步的角度进行分析，建筑本身及其风格都与社会发展密切相关，同一时期存在着不同的建筑，也会有很大的不同。例如，在文艺复兴时期，虽然各个欧洲国家都发起了复兴运动，但由于生产力水平的差异，造成了每个国家的建筑物都有自己的特点。
借以古希腊的哲学家与美学家的观点，美是形式，倾向于把形式作为美与艺术的本质。毕达哥拉斯学派认为，艺术产生于数及其和谐，和谐就关涉形式的问题。柏拉图则将具体的美的事物与“美本身”区分开来，认为具体的艺术作品作为美的东西，只能是美本身的赋予和对美本身的摹仿，艺术则是摹仿的摹仿。柏拉图把形式分为内形式与外形式：内形式指艺术观念形态的形式，它规定艺术的本源和本质；外形式指摹仿自然万物的外形，它是艺术的存在状态的规定。在他看来，美的东西是个别的，是现象；而“美本身”则是理念，是永恒的、绝对的与神圣的，是本质。亚里士多德认为，任何事物都包含“形式”和“质料”两种因素，形式是事物的第一本体，由于形式，质料才能得以成为某确定的事物。亚里士多德还认为，摹仿是所有艺术的共同属性，也是艺术与非艺术相区分的标志。总之，在毕达哥拉斯学派、柏拉图和亚里士多德均认为，形式是万物的本原，也是美的本原，强调形式与内容的密切关联或统一。
2.2借传统民居查探其美学内涵
我国传统建筑在世界众多的建筑风格已经展现出其非常重要的元素，它结合了不同的设计元素，使其具有统一感和美感；其表达出的生态观念，也是符合我国传统哲学的内在要求。在古代，许多哲学界提出了人与自然是一个整体的概念，即“天人合一”。在此同时，“天人合一”的思想观念也是传统哲学的重要组成部分，“天”指的是包罗万象的大自然，是一个客体，“人”指的是在大自然中进行生产生活的人，是其主体，主体和客体的完美结合可以达到人与自然和谐的效果。
在我国传统民居的正式建设之前，按照相应的原则选择房屋的地址是不可避免的，即风水、阴阳、朝向以及山水等形成一个整个房子的良性生态系统。通过阴和阳，可以通过整体布局完成加入景观的设计，而无需遵循原始设计理念。当现代室内设计师设计室内设计时，他们还会在室内放置一些装饰盆，将自然景观融入人们的生活中，从而形成现代装饰风格。同时，我国传统民居也可以反映不同地区的独特景观。例如，居住在高原的大多数居民都在依山建房，因此房屋排成一排。居住在平原的大多数居民将把房屋安置在深巷中，而江南水乡的房屋将结合当地的自然景觀，改变庭院或外观的景观，以增加人们和自然景观的亲密度。四、建筑艺术的美学意义
美学是对形象思维的研究，它最初是文学批评的附属产物。由于建筑艺术作为一种文化和社会的艺术形式存在，它必须结合美学来研究建筑创作实践中遇到的问题，因此，美学也是一种认识论，它是一门反对逻辑思维和哲学的附属产品的学科，有必要从哲学的高度来解释建筑艺术的各种现象。随着时代的发展，建筑艺术逐渐成为一种社会文化形态，要求人们运用哲学观来分析建筑艺术，完成现代建筑的设计。由于美学提出的观点强调协调的概念，人们在做美学工作时应充分利用这一概念来分析其规律，明确科学与技术的关系，使两者在整体建筑中和谐相处、团结统一、协调一致，提升整体建筑的设计感。
总之，作为一种融合各种形式的艺术形式，建筑艺术在长期发展中形成了独特的艺术规律和美学理论。因此，建筑师必须明确建筑与艺术的关系，理解建筑艺术与文化艺术的异同，对当代艺术丰富思想的提炼，应能大体勾勒出当代艺术视野里的各种形态景观，与现代建筑结合设计和传统设计理念共同体现出“天人合一”的概念，丰富了建筑艺术的审美内涵。
参考文献
[1]刘先觉.现代建筑理论[M].北京：中国建筑工业出版社，2008.
[2]赵宪章.西方形式美学———关于形式的美学研究[M].上海：上海人民出版社，1996.
[3]李道先.试论建筑艺术的审美特征[J].高等建筑教育，2015，（02）：101-103.
（作者单位：湖北美术学院）