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新教育倡导多读书，读好书。这样人才能摆脱愚钝，获得智慧。
语文老师要学习名师和名师一起，用读书提升精神。用写作充实人生，用儒雅涵养性情，用敏锐洞察生活，用激情点燃学生。用严谨对待事业，用良知捍卫文明，用诗意行走人生。才能把读书、写作镶嵌进学生生命的旅程，使他们将来的路越走越宽。
朱永新教授以他诗人的情怀和教育家的智慧为我们描绘了一幅理想教育的美丽画卷：理想的学校是“人才的摇篮”，是“孩子们的天堂”：理想的校长和理想的教师都会充满激情和诗意，自觉关注人类的命运，不断追求卓越，不断超越自我；理想的学生都是朝气蓬勃、积极进取的未来社会的顶梁柱；理想的父母也会深深懂得“推动世界的手就是摇摇篮的手”；理想的教育“让每一个学生扬起希望的风帆。让每一个教师领略教育的趣味。让每一个父母享受成功的喜悦”。让每一个毛虫都变成美丽的蝴蝶。
世界上，诺贝尔奖的获得者中，犹太人的比例最高；在人类发展的历史上具有划时代影响的人物如：哲学家马克思、物理学家爱因斯坦都是犹太人，难道这仅仅是偶然现象吗?我来看这样一组数据：犹太人为平均每人每年阅读书籍报刊60册。而中国人仅为平均每人每年5册。这说明犹太人对于人文知识的吸收方面已经走在了我们前列。因而，朱永新教授在他的“新教育”理念中，将培养学生良好的阅读习惯。丰富学生的人文知识，提高学生的人文素养放在了首要位置。这使我想了一句流传已久俗语：秀才不出门，便知天下闻。秀才当然是一方有识之士，他与一般百姓相比书自然读的要多一些。信息的来源更为丰富，事情的分析会更为深刻，故而方知天下闻。
毛虫变蝴蝶得有一个重要过程。但任何一个结果都是有渊源的。一切结果皆来自好的引导，才能养成好的习惯。鲁迅先生“随便翻翻”的读书爱好，使他看书着迷，成为伟大文学家；华罗庚“刻苦自学”的习惯，终使“勤奋”出“天才”，成为著名的数学家。其实这习惯源于教育。
“他山之石，可以攻玉”。走进名师。他们的语言表达行云流水。他们的感情饱满充溢，他们的教态自然大方，他们的朗诵酣畅淋漓。从他们运用语言的程度上，就能深刻地感受到他们丰厚的语感和文学积淀，较强地临机处置问题的能力，这份处变不惊、从容大度的能力源泉就是自身的学识涵养自己的读书。
由于平日忙于上课、批改作文、做学生工作等原目，语文教师书读得很少。这是不争的事实。那些名师们也面临过并仍面临着和我们一样的现实问题，有的名师的成长环境甚至比我们还差，但却没有一个不博览群书的，没有一个不以嗜读为乐的。在这方面，史建筑老师的感受很能说明问题：“我近乎苛刻地规定着自己每天的阅读量和写作量，起初极不适应，自己经常和自己打架，后来竞磨合得非常默契，到了欲罢不能的地步。半年就读完了季羡林、冯友兰、李泽厚、周国平、沈致远、朱永新、肖川、海德格尔等人的十几本书。”人都是有惰性的，关键就看你怎么克服它。
综观名师们的读书历程，我认为读书的意义，不仅仅在于知识的积累与更新，更重要的是一种习惯，一种意识，往大一点儿说，是一种生命形态。它能使你思想常新，激情常在，不至于被世俗琐事所湮没，而能永葆一种新生的热望，战斗的姿态，这种精神建设的动力是任何金钱权力都无法给予的。就这个意义来说，读书是语文教育的温床，语文教师的精神发育史决定了他的教学境界。因此，笔者强烈建议：有志于语文教育事业的老师们，来读书吧。
有了读书的积累，生活的经验与感悟，就会有诉诸笔端的愿望。怎样熏陶感染学生热爱写作?“语文教师应当热爱写作”。这是南京师大附中王栋生老师的话，也是名师们的心声。王老师一直爱写作，刘中学工作后写过近百万字的教学杂记和工作随笔。他从1988年开始给报社写专栏杂文，十几年间发表的杂文、随笔近两千篇，出过4本书，其申《中国人的人生观》与《中国人的用人术》还在台湾出版，又被译成韩文，在汉城出版。他说，这些都是当初没想到的。他还说：“我从来不认为自己是杂文家。我是语文教师，写作仅仅是我的习惯而已。我喜欢写作，是因为我觉得每次写作都是一次发现，一次创造。同样。在我的作文教学中，我也把这种发现与创造的乐趣告诉学生。如果一位教师自己不爱写作，他的学生会爱写作吗?写作没有占用我多少时间，却给我的教学带来许多新的思路。因为毕竟写作需要发现，需要思想，需要锤炼语言。
作为语文老师我平时很少动笔，写不成很像样的文章，作文课我却能大谈“立意、语言”，其实我也知道这是空费口舌。与大师在一起才明白我的无知与浅陋。2007年7月。我有幸听了曹文轩教授的一场报告，曹文轩1954年出生于江苏盐城农村，他小时候生活在苏北一个很穷很穷的农村，“到底有多穷很难用语言来形容”。不过，“穷虽然穷，但那段时光还是过得很有意思，很愉快的。”到底有多愉快，你读了《草房子》自然就知道了。他回忆道，身在那样的贫困中，最大的希望就是回家能有一碗干饭、一碗红烧肉吃。可当他离开了那里，却发现“原来过去的一切一切都是那么宝贵，原来那里的每一粒沙尘，每一个场景，每一个人物都是可以进入到文学世界里去的”。我忽然感受到作品并非是在安逸美妙中创出。任何时候任何场景都能成文。于是以后的日子我就坚持写。写出自己的心声。
总之，在实际教学生活中，我们所遇到的毛虫与他们遇到的相似，甚至我们引导蜕变的过程也是一样，遗憾的是我们没有成功，没有让毛虫自然变成美丽的蝴蝶。原因在于，我缺少的正是名师那种执著追求的探索精神，那种敢于打破常规的创新精神：那种把教书盲人当成自己一生事业的崇高精神境界。一定要担当起教育所赋予我们的崇高使命，应和阅读的先行者、指导者、实践者——名师们一起，固守住阅读教学这个主阵地，远离浮华，摒弃杂念，守望毛虫与蝴蝶，一直坚守着美丽而纯洁的理想。
语文老师要学习名师和名师一起，用读书提升精神。用写作充实人生，用儒雅涵养性情，用敏锐洞察生活，用激情点燃学生。用严谨对待事业，用良知捍卫文明，用诗意行走人生。才能把读书、写作镶嵌进学生生命的旅程，使他们将来的路越走越宽。
朱永新教授以他诗人的情怀和教育家的智慧为我们描绘了一幅理想教育的美丽画卷：理想的学校是“人才的摇篮”，是“孩子们的天堂”：理想的校长和理想的教师都会充满激情和诗意，自觉关注人类的命运，不断追求卓越，不断超越自我；理想的学生都是朝气蓬勃、积极进取的未来社会的顶梁柱；理想的父母也会深深懂得“推动世界的手就是摇摇篮的手”；理想的教育“让每一个学生扬起希望的风帆。让每一个教师领略教育的趣味。让每一个父母享受成功的喜悦”。让每一个毛虫都变成美丽的蝴蝶。
世界上，诺贝尔奖的获得者中，犹太人的比例最高；在人类发展的历史上具有划时代影响的人物如：哲学家马克思、物理学家爱因斯坦都是犹太人，难道这仅仅是偶然现象吗?我来看这样一组数据：犹太人为平均每人每年阅读书籍报刊60册。而中国人仅为平均每人每年5册。这说明犹太人对于人文知识的吸收方面已经走在了我们前列。因而，朱永新教授在他的“新教育”理念中，将培养学生良好的阅读习惯。丰富学生的人文知识，提高学生的人文素养放在了首要位置。这使我想了一句流传已久俗语：秀才不出门，便知天下闻。秀才当然是一方有识之士，他与一般百姓相比书自然读的要多一些。信息的来源更为丰富，事情的分析会更为深刻，故而方知天下闻。
毛虫变蝴蝶得有一个重要过程。但任何一个结果都是有渊源的。一切结果皆来自好的引导，才能养成好的习惯。鲁迅先生“随便翻翻”的读书爱好，使他看书着迷，成为伟大文学家；华罗庚“刻苦自学”的习惯，终使“勤奋”出“天才”，成为著名的数学家。其实这习惯源于教育。
“他山之石，可以攻玉”。走进名师。他们的语言表达行云流水。他们的感情饱满充溢，他们的教态自然大方，他们的朗诵酣畅淋漓。从他们运用语言的程度上，就能深刻地感受到他们丰厚的语感和文学积淀，较强地临机处置问题的能力，这份处变不惊、从容大度的能力源泉就是自身的学识涵养自己的读书。
由于平日忙于上课、批改作文、做学生工作等原目，语文教师书读得很少。这是不争的事实。那些名师们也面临过并仍面临着和我们一样的现实问题，有的名师的成长环境甚至比我们还差，但却没有一个不博览群书的，没有一个不以嗜读为乐的。在这方面，史建筑老师的感受很能说明问题：“我近乎苛刻地规定着自己每天的阅读量和写作量，起初极不适应，自己经常和自己打架，后来竞磨合得非常默契，到了欲罢不能的地步。半年就读完了季羡林、冯友兰、李泽厚、周国平、沈致远、朱永新、肖川、海德格尔等人的十几本书。”人都是有惰性的，关键就看你怎么克服它。
综观名师们的读书历程，我认为读书的意义，不仅仅在于知识的积累与更新，更重要的是一种习惯，一种意识，往大一点儿说，是一种生命形态。它能使你思想常新，激情常在，不至于被世俗琐事所湮没，而能永葆一种新生的热望，战斗的姿态，这种精神建设的动力是任何金钱权力都无法给予的。就这个意义来说，读书是语文教育的温床，语文教师的精神发育史决定了他的教学境界。因此，笔者强烈建议：有志于语文教育事业的老师们，来读书吧。
有了读书的积累，生活的经验与感悟，就会有诉诸笔端的愿望。怎样熏陶感染学生热爱写作?“语文教师应当热爱写作”。这是南京师大附中王栋生老师的话，也是名师们的心声。王老师一直爱写作，刘中学工作后写过近百万字的教学杂记和工作随笔。他从1988年开始给报社写专栏杂文，十几年间发表的杂文、随笔近两千篇，出过4本书，其申《中国人的人生观》与《中国人的用人术》还在台湾出版，又被译成韩文，在汉城出版。他说，这些都是当初没想到的。他还说：“我从来不认为自己是杂文家。我是语文教师，写作仅仅是我的习惯而已。我喜欢写作，是因为我觉得每次写作都是一次发现，一次创造。同样。在我的作文教学中，我也把这种发现与创造的乐趣告诉学生。如果一位教师自己不爱写作，他的学生会爱写作吗?写作没有占用我多少时间，却给我的教学带来许多新的思路。因为毕竟写作需要发现，需要思想，需要锤炼语言。
作为语文老师我平时很少动笔，写不成很像样的文章，作文课我却能大谈“立意、语言”，其实我也知道这是空费口舌。与大师在一起才明白我的无知与浅陋。2007年7月。我有幸听了曹文轩教授的一场报告，曹文轩1954年出生于江苏盐城农村，他小时候生活在苏北一个很穷很穷的农村，“到底有多穷很难用语言来形容”。不过，“穷虽然穷，但那段时光还是过得很有意思，很愉快的。”到底有多愉快，你读了《草房子》自然就知道了。他回忆道，身在那样的贫困中，最大的希望就是回家能有一碗干饭、一碗红烧肉吃。可当他离开了那里，却发现“原来过去的一切一切都是那么宝贵，原来那里的每一粒沙尘，每一个场景，每一个人物都是可以进入到文学世界里去的”。我忽然感受到作品并非是在安逸美妙中创出。任何时候任何场景都能成文。于是以后的日子我就坚持写。写出自己的心声。
总之，在实际教学生活中，我们所遇到的毛虫与他们遇到的相似，甚至我们引导蜕变的过程也是一样，遗憾的是我们没有成功，没有让毛虫自然变成美丽的蝴蝶。原因在于，我缺少的正是名师那种执著追求的探索精神，那种敢于打破常规的创新精神：那种把教书盲人当成自己一生事业的崇高精神境界。一定要担当起教育所赋予我们的崇高使命，应和阅读的先行者、指导者、实践者——名师们一起，固守住阅读教学这个主阵地，远离浮华，摒弃杂念，守望毛虫与蝴蝶，一直坚守着美丽而纯洁的理想。