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在连南县，刺绣是瑶族妇女特有的一种传统手艺。过去，瑶家人祖祖辈辈以口述手传的方式传承着服饰的刺绣工艺，他们把自己的刺绣作品视为最珍贵的东西，即便是一个普通的瑶袋，外人想得到也不是很容易。
横亘千古的南岭，悠然地向西南方向蜿蜒，就形成了广东连南绵绵百里的瑶山。八排瑶，就生活在这里。这支古老而又神秘的族裔，他们依山建房，聚族而居，在崇山峻岭深处创造出了一种独特的文化。
瑶族山寨四处设防，必经要道筑石建卡，形成了油岭、南岗、马箭、军寮、横坑、里八峒、火烧、大掌八个大村落。瑶族称村落为排，所以又称八排瑶寨。坚固的排瑶，在历史长河变迁中保护了瑶族的传统文化，但时间的齿轮是相当犀利的，传统文化在强大的现代文明冲击之下，日益变得面目模糊。南岗瑶寨，作为唯一完整保存下来的八排瑶寨，尽管没有属于自己的文字，却可以将记忆代代相传。他们始终如一地保持着传统的生活习俗，唱歌、喝酒、打鼓、刺绣……
在南岗寨中街道横直有序，民居古朴整齐。这里山势宏伟，古道蜿蜒，沿途可见古树古墓，寨旁的千顷梯田，由山脚向山脊层层延伸，连绵而去，充满韵味，也许是这里独特的自然地理条件，造就了连南刺绣的精湛技术和传世佳作。2011年，连南瑶族自治县申报“中国瑶族刺绣艺术之乡”通过了国家评审组的验收，获得了连南“中国瑶族刺绣艺术之乡”称号。
盘瓠后人“好五色斑衣”,让瑶族人的衣饰变的分外美丽
自古有云，盘瓠后人“好五色斑衣”，在连南瑶寨，最先让外人过目不忘的恐怕就是这里的美丽服饰吧。这要归功于连南瑶族人的精湛的刺绣工艺，在这里民间有句“沙瑶妹（少女）爱绣花，不会绣花找不到婆家”的俗语，可见刺绣是瑶族妇女特有的一种传统手艺，也是这里独特的民族特色。
五色斑衣又是怎么来的呢？为了纪念祖先盘瓠，八排瑶女子便用五色线刺绣服装图案，勾勒出了各种各样的纹饰，飞禽走兽、行云流水、山花野草、几何图文……莫不涉及，特别有意思的是，在胸前、背部、头巾或头帕上绣着的方形图案，就是“盘王印”。以前瑶人穿着“盘王印”的衣衫，正如现在的身份证，外出谋生，可逢关过关，穿州过府，免受官兵盘查呢！
在采访中，瑶寨里一位不愿意透露姓名的年长阿婆告诉了我们瑶族刺绣的特点，并为我们演示了刺绣的过程。阿婆说，这里的瑶族刺绣，用的是“反面绣”的绣法，无须打底稿，在靛蓝色或白色的布上，按照反面绣布纹的经纬线来进行挑绣，反面挑花正面看。
阿婆说，瑶家的刺绣，是靠瑶家祖祖辈辈以口述手传的方式一代代传承下来的。在每家每户，最常见的一幕，就是五六岁的小女娃跟着妈妈笨拙地学习刺绣手法。很小的时候，瑶族的女孩就要为自己的嫁衣做准备，慢慢地笨拙的小手就变成了一双聪慧灵活的巧手。
瑶族刺绣传承着古老的民族历史，这些刺绣好看却不能时时刻刻穿着
在连南瑶族的服饰中，刺绣图案记载着他们的民族历史，也绣记着一段段动人心弦的美好传说。阿婆说，瑶族妇女的绣花冠曾是三公主的凤冠，后来妇女们在绣花冠加入了自己想法，所以花冠慢慢变的富丽堂皇。
阴历十月十六日，南岗瑶寨的一大清晨，几声铳响从山上传来，先生公、铁铳队、长鼓队、铜锣队正在列队巡山，队伍里不时传来铳响，在山谷里回响；而山寨里的瑶族人家在门口挂起了鞭炮，逐户燃放，这就是是瑶族人最重要的节日——盘王节耍歌堂。巡山的瑶人穿着鲜艳的民族服装，几位法师穿着鲜红的长袍，头缠红布，头顶插一尺多长的长翎。女人穿上绣彩的红裙，戴银项圈，头巾上插满银鼓、银牌、铃铛……这样的盛装在盛节或者婚嫁时才能看到。
的确，秀丽艳美的瑶族服饰，散发着无限的美秀与华丽，它们是连南瑶族人对生活热爱、对祖先感恩的载体。可是，这些精美盛装，却不是日日可以穿戴，一人一般只有一套。它只能在三个场合可以穿戴，那就是婚礼、去世和“盘王节”，他们认为，穿戴刺绣服饰象征着无论在人间或天堂都生活得幸福美好。婚礼，短暂而又美好，在瑶寨多数人只有一次，而去世时则需要这套盛装包裹一起入土，作为死者一生一世最华丽的结束。除去这两个特殊的日子，这套刺绣盛装，只有在“盘王节”可以穿戴，这也是瑶族人每年的盼头。
刺绣是瑶族妇女的终生手艺，没有好手艺就找不到好婆家
“不会刺绣的姑娘找不到婆家，不会讴莎腰的阿贵娶不到老婆”，阿婆说，在孩童时期，她就跟妈妈学习执针引线。先是练习刺绣衣襟花边、花带、脚绑等，算是练基本功。到了十三四岁，刺绣手艺就必须大幅提高了，因为这个阶段女孩们进入恋爱时期，她们必须提高刺绣技术，制作精美的刺绣花袋、香包、头帕、荷包等定情信物，送给心仪的男子。而这些信物中精良的刺绣艺术，也是向男方显示自己才华和勤劳的最好证实，只有这样她们才能博得男子的赞赏和敬爱。在得到回应后，阿婆开始精心准备自己的嫁妆，这些秀美的嫁衣、围裙、花冠都是阿婆一针一线，日夜劳作的成果。阿婆说，那天她就是穿着这身嫁妆来到丈夫家的。
结婚之后，阿婆给丈夫绣衣边、烟袋、给孩子绣肚兜等。阿婆说，这里的妇女除了刺绣日常用品外，还要将手艺传承下去，让瑶家刺绣代代传承下去。
刺绣图案纹样，更是多姿多彩，阿婆说，八排瑶的服饰，虽然叫“五色斑衣”，不过，这五色，其实是加上了布料的颜色。如果是白色布，就是用红、绿、黄、黑线来绣，如果是靛蓝色布，则是用红、黄、绿、白线来绣。而且花纹的配色和格式，也是不能胡乱搭配的，比如人形纹、兽形纹只能用白色或是黑色来绣，其他颜色是绝对不能选用的。
来到瑶寨之后，我们才知道瑶家把自己的刺绣作品视为最珍贵的东西，很少送人。如果外人能得到瑶家的一个瑶袋或一条花腰带，那瑶家人是把他当作最尊贵的客人。
编辑 刘永明
横亘千古的南岭，悠然地向西南方向蜿蜒，就形成了广东连南绵绵百里的瑶山。八排瑶，就生活在这里。这支古老而又神秘的族裔，他们依山建房，聚族而居，在崇山峻岭深处创造出了一种独特的文化。
瑶族山寨四处设防，必经要道筑石建卡，形成了油岭、南岗、马箭、军寮、横坑、里八峒、火烧、大掌八个大村落。瑶族称村落为排，所以又称八排瑶寨。坚固的排瑶，在历史长河变迁中保护了瑶族的传统文化，但时间的齿轮是相当犀利的，传统文化在强大的现代文明冲击之下，日益变得面目模糊。南岗瑶寨，作为唯一完整保存下来的八排瑶寨，尽管没有属于自己的文字，却可以将记忆代代相传。他们始终如一地保持着传统的生活习俗，唱歌、喝酒、打鼓、刺绣……
在南岗寨中街道横直有序，民居古朴整齐。这里山势宏伟，古道蜿蜒，沿途可见古树古墓，寨旁的千顷梯田，由山脚向山脊层层延伸，连绵而去，充满韵味，也许是这里独特的自然地理条件，造就了连南刺绣的精湛技术和传世佳作。2011年，连南瑶族自治县申报“中国瑶族刺绣艺术之乡”通过了国家评审组的验收，获得了连南“中国瑶族刺绣艺术之乡”称号。
盘瓠后人“好五色斑衣”,让瑶族人的衣饰变的分外美丽
自古有云，盘瓠后人“好五色斑衣”，在连南瑶寨，最先让外人过目不忘的恐怕就是这里的美丽服饰吧。这要归功于连南瑶族人的精湛的刺绣工艺，在这里民间有句“沙瑶妹（少女）爱绣花，不会绣花找不到婆家”的俗语，可见刺绣是瑶族妇女特有的一种传统手艺，也是这里独特的民族特色。
五色斑衣又是怎么来的呢？为了纪念祖先盘瓠，八排瑶女子便用五色线刺绣服装图案，勾勒出了各种各样的纹饰，飞禽走兽、行云流水、山花野草、几何图文……莫不涉及，特别有意思的是，在胸前、背部、头巾或头帕上绣着的方形图案，就是“盘王印”。以前瑶人穿着“盘王印”的衣衫，正如现在的身份证，外出谋生，可逢关过关，穿州过府，免受官兵盘查呢！
在采访中，瑶寨里一位不愿意透露姓名的年长阿婆告诉了我们瑶族刺绣的特点，并为我们演示了刺绣的过程。阿婆说，这里的瑶族刺绣，用的是“反面绣”的绣法，无须打底稿，在靛蓝色或白色的布上，按照反面绣布纹的经纬线来进行挑绣，反面挑花正面看。
阿婆说，瑶家的刺绣，是靠瑶家祖祖辈辈以口述手传的方式一代代传承下来的。在每家每户，最常见的一幕，就是五六岁的小女娃跟着妈妈笨拙地学习刺绣手法。很小的时候，瑶族的女孩就要为自己的嫁衣做准备，慢慢地笨拙的小手就变成了一双聪慧灵活的巧手。
瑶族刺绣传承着古老的民族历史，这些刺绣好看却不能时时刻刻穿着
在连南瑶族的服饰中，刺绣图案记载着他们的民族历史，也绣记着一段段动人心弦的美好传说。阿婆说，瑶族妇女的绣花冠曾是三公主的凤冠，后来妇女们在绣花冠加入了自己想法，所以花冠慢慢变的富丽堂皇。
阴历十月十六日，南岗瑶寨的一大清晨，几声铳响从山上传来，先生公、铁铳队、长鼓队、铜锣队正在列队巡山，队伍里不时传来铳响，在山谷里回响；而山寨里的瑶族人家在门口挂起了鞭炮，逐户燃放，这就是是瑶族人最重要的节日——盘王节耍歌堂。巡山的瑶人穿着鲜艳的民族服装，几位法师穿着鲜红的长袍，头缠红布，头顶插一尺多长的长翎。女人穿上绣彩的红裙，戴银项圈，头巾上插满银鼓、银牌、铃铛……这样的盛装在盛节或者婚嫁时才能看到。
的确，秀丽艳美的瑶族服饰，散发着无限的美秀与华丽，它们是连南瑶族人对生活热爱、对祖先感恩的载体。可是，这些精美盛装，却不是日日可以穿戴，一人一般只有一套。它只能在三个场合可以穿戴，那就是婚礼、去世和“盘王节”，他们认为，穿戴刺绣服饰象征着无论在人间或天堂都生活得幸福美好。婚礼，短暂而又美好，在瑶寨多数人只有一次，而去世时则需要这套盛装包裹一起入土，作为死者一生一世最华丽的结束。除去这两个特殊的日子，这套刺绣盛装，只有在“盘王节”可以穿戴，这也是瑶族人每年的盼头。
刺绣是瑶族妇女的终生手艺，没有好手艺就找不到好婆家
“不会刺绣的姑娘找不到婆家，不会讴莎腰的阿贵娶不到老婆”，阿婆说，在孩童时期，她就跟妈妈学习执针引线。先是练习刺绣衣襟花边、花带、脚绑等，算是练基本功。到了十三四岁，刺绣手艺就必须大幅提高了，因为这个阶段女孩们进入恋爱时期，她们必须提高刺绣技术，制作精美的刺绣花袋、香包、头帕、荷包等定情信物，送给心仪的男子。而这些信物中精良的刺绣艺术，也是向男方显示自己才华和勤劳的最好证实，只有这样她们才能博得男子的赞赏和敬爱。在得到回应后，阿婆开始精心准备自己的嫁妆，这些秀美的嫁衣、围裙、花冠都是阿婆一针一线，日夜劳作的成果。阿婆说，那天她就是穿着这身嫁妆来到丈夫家的。
结婚之后，阿婆给丈夫绣衣边、烟袋、给孩子绣肚兜等。阿婆说，这里的妇女除了刺绣日常用品外，还要将手艺传承下去，让瑶家刺绣代代传承下去。
刺绣图案纹样，更是多姿多彩，阿婆说，八排瑶的服饰，虽然叫“五色斑衣”，不过，这五色，其实是加上了布料的颜色。如果是白色布，就是用红、绿、黄、黑线来绣，如果是靛蓝色布，则是用红、黄、绿、白线来绣。而且花纹的配色和格式，也是不能胡乱搭配的，比如人形纹、兽形纹只能用白色或是黑色来绣，其他颜色是绝对不能选用的。
来到瑶寨之后，我们才知道瑶家把自己的刺绣作品视为最珍贵的东西，很少送人。如果外人能得到瑶家的一个瑶袋或一条花腰带，那瑶家人是把他当作最尊贵的客人。
编辑 刘永明