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（商丘师范学院，河南 商丘 476000）
【摘要】：莫言的小说以其独特的叙事风格引起了评论界的广泛关注。在其众多作品中，《檀香刑》的敘事策略是对莫言叙事手法的完美诠释。小说规模宏大，结构完整，叙事策略新颖独特。叙述聚焦类型丰富，猫腔的运用使得小说语言别有一番意蕴。本文将尝试借助叙事学理论，对《檀香刑》从叙述聚焦、叙事语言层面来探讨其叙事策略。
【关键词】：《檀香刑》；叙述聚焦；内聚焦；零聚焦；猫腔
新时期以来，莫言以其中西融合的叙事手法开拓了小说叙事的领域。在其众多作品中，《檀香刑》的叙事特点尤为突出。小说显示出对西方小说创作手法的借鉴，并结合中国传统文化，形成了自己独特的叙事风格。
一、叙述聚焦
《檀香刑》的框架结构主要运用了我国传统戏曲的结构形式，即凤头—猪肚—豹尾。在不同部分，叙述聚焦的类型也不尽相同。
（一）内聚焦
首先，《檀香刑》在凤头部分和豹尾部分，运用了不定式内聚焦叙事。“在不定式内聚焦中，叙述角度随聚焦人物的变化而变化。各个人物讲述所看到的不同事件，或者是相同的事件，但由不同的聚焦人物从不同的角度来加以叙说。在这种情况下，人们往往可以更好地发现事情的原委，获得一幅冲突起源的很好的图画，看到各个人物如何不同地看待同样的事实。”[1]凤头部是小说中四个主要人物的独白，分别是“眉娘浪语”、“赵甲狂言”、“小甲傻话”、“钱丁恨声”，四个聚焦人物分别站在自己的角度介绍故事的主要人物及其与故事情节的关联，共同讲述事件的来龙去脉。因此，在凤头部我们可以直观地感受到四个人物对于故事的另一个主要人物孙丙的态度形成的强烈反差。“眉娘浪语”中的“俺”、“赵甲狂言”中的“我”、“钱丁恨声”里的“余”，都是从自己的角度来关照自己，以自己个人的独特感受与体验来观照整件事情的发生发展，在这样的叙事方式中读者前所未有地看到了事情的多重面貌。不定式内聚焦的叙事方式为我们展现了小说叙事丰富多样的可能性，在主题上则向读者提供了充分的感受自由度。从四个人的述说中，我们了解到孙丙即将遭受檀香刑以及他参加义和团运动的缘由，但对故事的具体细节则不甚了解，同时，四个叙述人物对孙丙的不同态度也为读者设置了极大的悬念。而豹尾部分依然运用了不定式内聚焦叙事，不过在凤头部分基础上加入了孙丙的独白，分别是“赵甲道白”、“眉娘诉说”、“孙丙说戏”、“小甲放歌”、“知县绝唱”。五个聚焦人物的独白分别以自己的眼光共同道出了事情的高潮与结局。这些独白看似零散分离，实则连贯紧凑，引领读者从不同的角度观照整件事情的走向及其背后蕴含的人性主题。通过首尾两部分的人物独白，原本模糊的情节以最清晰的面目呈现在读者面前，四个聚焦人物对孙丙的不同态度也得到了合理的解释，而由此引发的阅读前后的巨大心理反差则更加证实了不定式内聚焦叙事的独有的艺术效果。
（二）零聚焦
零聚焦这一方式是古今中外作家最常用的小说叙事方式。“零聚焦不仅可以随情节的需要和发展任意变动，叙述聚焦者必要时也可以毫无限制地深入到任何人物的内心，对任何人物的思想、感情、细微的意识都可以提供信息，可以亲临本应是人物独自停留的地方，还可以同时了解在不同的地点发生的几件事情。”[2]可以说零聚焦是最灵活自由的叙事方式，同时也是最清晰直观地呈现故事面貌的叙事方式。这种叙事聚焦类型往往也更易被读者接受。
《檀香刑》的猪肚部分便运用了零聚焦叙事。猪肚部是整部小说中涵盖内容最广的部分，这部分的情节错综复杂而又丰富多彩，故事发展历经波澜起伏，在这般变幻莫测的情节发展中，人物性格得到了最大限度的展示。猪肚部以零聚焦叙事的方式深入人物内心，对故事情节的发展做出了最科学最权威的展示，这部分内容与凤头部看似分离，实则连贯顺承，二者共同构成了一个有机整体，使凤头部的多重声音得到了暂时性的统一，在短暂的统一中，主要人物形象得以对接，比如钱夫人眼中的眉娘，眉娘眼中的钱夫人，两相对比下，使得眉娘的形象更加生动立体，丰满而真实。
二、叙事语言
《檀香刑》最突出的语言特色在于对猫腔的运用。正如莫言在《檀香刑·序言》中说：“把方言土语融入叙述语言，才是对语言的真正贡献。”在这部小说中，莫言将“猫腔”这种融汇了丰富的民风民俗和劳苦大众的智慧结晶的民间说唱艺术运用的淋漓尽致。纵观整部小说 ，我们不难发现，猫腔戏文贯穿于小说的各个章节之中。这些戏文根据在文中所处的位置，在小说中扮演了不同的角色，发挥了至关重要的功能。
凤头部和豹尾部的每一章开头部分都有一段猫腔戏文。将戏文唱词作为叙述语言，不仅可以定下本章的基本的叙事基调，更能够在一定程度上表现人物的性格特点。且看豹尾部分“孙丙说戏”正文前的唱词：“好好好好好好好啊！好戏开场了啊——有孙丙站囚笼大街游行，中秋节艳阳照天地光明。站在那囚车上举目四望，但见得众乡亲伫立在大街两旁。但见得车前头衙役们鸣锣开道，但见得车后头兵马猖狂。刀出鞘箭上弦子弹上膛，德国鬼中国兵个个紧张。都因为昨夜晚朱八率众劫了牢房，设巧记出奇谋换柱偷梁。若不是俺打定主意要上刑场，此时刻，神不知，鬼不晓，只有那小山站在这囚车上。朱八哥哥呀，俺孙丙辜负了你和众弟兄一片心意，害得你们命丧黄泉，首级挂在了衙墙上。但愿得姓名早上封神榜，猫腔戏里把名扬。”这段戏文暗示了本章内容主要讲述的是孙丙视死如归慷慨赴刑，基本奠定了本章的叙述基调：孙丙情绪激昂地讲述猫腔戏曲的渊源。同时这段唱词也让读者能够揣摩孙丙的性格特征。纯正的民间戏曲语言的运用使得小说的语言别具一番特色，不仅使得故事情节更加连贯顺畅，同时也体现了小说语言的地方色彩，更实现了莫言向民族文化传统回归的初衷。
猫腔不但出现在凤头部和豹尾部各章节的开头，更多的则是出现在整部小说的行文过程中。小说叙事语言大多语句押韵，声韵铿锵，具有鲜明的民间性和乡土性。大段的猫腔戏文以叙述语言的形式向读者展示了故事的前因后果，丰满了人物形象。“苦哇——！有孙丙俺举目北望家园，半空里火熊熊滚滚黑烟。我的妻她她她遭了毒手葬身鱼腹，我的儿啊～～惨惨惨哪！一双小儿女也命丧黄泉～～可恨这洋鬼子白毛绿眼，心如蛇蝎、丧尽天良、枉杀无辜，害得俺家破人亡、形只影单，俺俺俺～～惨惨惨啊～～”肚部分这段戏文以叙述语言的形式向读者展示了孙丙参加义和团进行抗德运动的导火索，体现了孙丙重情重义的性格特征、有仇必报的决心与信念，更为后文孙丙慷慨赴死埋下了伏笔。
可以说，“猫腔”的运用不仅是为作品的叙事服务，从某种意义上来说，它展现的是作者对民间文化的关注与重视。《檀香刑》以猫腔这种独具特色的叙事语言，让读者能够领略到神秘夸张而又奇妙的齐鲁文化，同时也引领大众进行了一次心灵上的自我审视，因此这种文化构建无疑是为人们提供了一种新的审美方式。
结语
《檀香刑》融入了猫腔的民间语言形式，使小说呈现出浓郁的民间色彩，小说中多变的叙述聚焦也提供了多样的思索方式。莫言的创作，可以说是对中西方写作方式融合的探索和对中西方审美理念的调和，为评论界提供了广阔的解读空间，开拓了小说叙事的领域，更为中国小说创作提供了可供参考的范式。
参考文献：
[1] 谭君强.叙事学导论[A].北京：高等教育出版社，2014年.
[2] 胡沛萍.“狂欢化写作”：莫言小说的艺术特征与叛逆精神[M].山东：山东出版社，2014年.
[3][前苏联]巴赫金.陀思妥耶夫斯基詩学问题[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1988年.
【摘要】：莫言的小说以其独特的叙事风格引起了评论界的广泛关注。在其众多作品中，《檀香刑》的敘事策略是对莫言叙事手法的完美诠释。小说规模宏大，结构完整，叙事策略新颖独特。叙述聚焦类型丰富，猫腔的运用使得小说语言别有一番意蕴。本文将尝试借助叙事学理论，对《檀香刑》从叙述聚焦、叙事语言层面来探讨其叙事策略。
【关键词】：《檀香刑》；叙述聚焦；内聚焦；零聚焦；猫腔
新时期以来，莫言以其中西融合的叙事手法开拓了小说叙事的领域。在其众多作品中，《檀香刑》的叙事特点尤为突出。小说显示出对西方小说创作手法的借鉴，并结合中国传统文化，形成了自己独特的叙事风格。
一、叙述聚焦
《檀香刑》的框架结构主要运用了我国传统戏曲的结构形式，即凤头—猪肚—豹尾。在不同部分，叙述聚焦的类型也不尽相同。
（一）内聚焦
首先，《檀香刑》在凤头部分和豹尾部分，运用了不定式内聚焦叙事。“在不定式内聚焦中，叙述角度随聚焦人物的变化而变化。各个人物讲述所看到的不同事件，或者是相同的事件，但由不同的聚焦人物从不同的角度来加以叙说。在这种情况下，人们往往可以更好地发现事情的原委，获得一幅冲突起源的很好的图画，看到各个人物如何不同地看待同样的事实。”[1]凤头部是小说中四个主要人物的独白，分别是“眉娘浪语”、“赵甲狂言”、“小甲傻话”、“钱丁恨声”，四个聚焦人物分别站在自己的角度介绍故事的主要人物及其与故事情节的关联，共同讲述事件的来龙去脉。因此，在凤头部我们可以直观地感受到四个人物对于故事的另一个主要人物孙丙的态度形成的强烈反差。“眉娘浪语”中的“俺”、“赵甲狂言”中的“我”、“钱丁恨声”里的“余”，都是从自己的角度来关照自己，以自己个人的独特感受与体验来观照整件事情的发生发展，在这样的叙事方式中读者前所未有地看到了事情的多重面貌。不定式内聚焦的叙事方式为我们展现了小说叙事丰富多样的可能性，在主题上则向读者提供了充分的感受自由度。从四个人的述说中，我们了解到孙丙即将遭受檀香刑以及他参加义和团运动的缘由，但对故事的具体细节则不甚了解，同时，四个叙述人物对孙丙的不同态度也为读者设置了极大的悬念。而豹尾部分依然运用了不定式内聚焦叙事，不过在凤头部分基础上加入了孙丙的独白，分别是“赵甲道白”、“眉娘诉说”、“孙丙说戏”、“小甲放歌”、“知县绝唱”。五个聚焦人物的独白分别以自己的眼光共同道出了事情的高潮与结局。这些独白看似零散分离，实则连贯紧凑，引领读者从不同的角度观照整件事情的走向及其背后蕴含的人性主题。通过首尾两部分的人物独白，原本模糊的情节以最清晰的面目呈现在读者面前，四个聚焦人物对孙丙的不同态度也得到了合理的解释，而由此引发的阅读前后的巨大心理反差则更加证实了不定式内聚焦叙事的独有的艺术效果。
（二）零聚焦
零聚焦这一方式是古今中外作家最常用的小说叙事方式。“零聚焦不仅可以随情节的需要和发展任意变动，叙述聚焦者必要时也可以毫无限制地深入到任何人物的内心，对任何人物的思想、感情、细微的意识都可以提供信息，可以亲临本应是人物独自停留的地方，还可以同时了解在不同的地点发生的几件事情。”[2]可以说零聚焦是最灵活自由的叙事方式，同时也是最清晰直观地呈现故事面貌的叙事方式。这种叙事聚焦类型往往也更易被读者接受。
《檀香刑》的猪肚部分便运用了零聚焦叙事。猪肚部是整部小说中涵盖内容最广的部分，这部分的情节错综复杂而又丰富多彩，故事发展历经波澜起伏，在这般变幻莫测的情节发展中，人物性格得到了最大限度的展示。猪肚部以零聚焦叙事的方式深入人物内心，对故事情节的发展做出了最科学最权威的展示，这部分内容与凤头部看似分离，实则连贯顺承，二者共同构成了一个有机整体，使凤头部的多重声音得到了暂时性的统一，在短暂的统一中，主要人物形象得以对接，比如钱夫人眼中的眉娘，眉娘眼中的钱夫人，两相对比下，使得眉娘的形象更加生动立体，丰满而真实。
二、叙事语言
《檀香刑》最突出的语言特色在于对猫腔的运用。正如莫言在《檀香刑·序言》中说：“把方言土语融入叙述语言，才是对语言的真正贡献。”在这部小说中，莫言将“猫腔”这种融汇了丰富的民风民俗和劳苦大众的智慧结晶的民间说唱艺术运用的淋漓尽致。纵观整部小说 ，我们不难发现，猫腔戏文贯穿于小说的各个章节之中。这些戏文根据在文中所处的位置，在小说中扮演了不同的角色，发挥了至关重要的功能。
凤头部和豹尾部的每一章开头部分都有一段猫腔戏文。将戏文唱词作为叙述语言，不仅可以定下本章的基本的叙事基调，更能够在一定程度上表现人物的性格特点。且看豹尾部分“孙丙说戏”正文前的唱词：“好好好好好好好啊！好戏开场了啊——有孙丙站囚笼大街游行，中秋节艳阳照天地光明。站在那囚车上举目四望，但见得众乡亲伫立在大街两旁。但见得车前头衙役们鸣锣开道，但见得车后头兵马猖狂。刀出鞘箭上弦子弹上膛，德国鬼中国兵个个紧张。都因为昨夜晚朱八率众劫了牢房，设巧记出奇谋换柱偷梁。若不是俺打定主意要上刑场，此时刻，神不知，鬼不晓，只有那小山站在这囚车上。朱八哥哥呀，俺孙丙辜负了你和众弟兄一片心意，害得你们命丧黄泉，首级挂在了衙墙上。但愿得姓名早上封神榜，猫腔戏里把名扬。”这段戏文暗示了本章内容主要讲述的是孙丙视死如归慷慨赴刑，基本奠定了本章的叙述基调：孙丙情绪激昂地讲述猫腔戏曲的渊源。同时这段唱词也让读者能够揣摩孙丙的性格特征。纯正的民间戏曲语言的运用使得小说的语言别具一番特色，不仅使得故事情节更加连贯顺畅，同时也体现了小说语言的地方色彩，更实现了莫言向民族文化传统回归的初衷。
猫腔不但出现在凤头部和豹尾部各章节的开头，更多的则是出现在整部小说的行文过程中。小说叙事语言大多语句押韵，声韵铿锵，具有鲜明的民间性和乡土性。大段的猫腔戏文以叙述语言的形式向读者展示了故事的前因后果，丰满了人物形象。“苦哇——！有孙丙俺举目北望家园，半空里火熊熊滚滚黑烟。我的妻她她她遭了毒手葬身鱼腹，我的儿啊～～惨惨惨哪！一双小儿女也命丧黄泉～～可恨这洋鬼子白毛绿眼，心如蛇蝎、丧尽天良、枉杀无辜，害得俺家破人亡、形只影单，俺俺俺～～惨惨惨啊～～”肚部分这段戏文以叙述语言的形式向读者展示了孙丙参加义和团进行抗德运动的导火索，体现了孙丙重情重义的性格特征、有仇必报的决心与信念，更为后文孙丙慷慨赴死埋下了伏笔。
可以说，“猫腔”的运用不仅是为作品的叙事服务，从某种意义上来说，它展现的是作者对民间文化的关注与重视。《檀香刑》以猫腔这种独具特色的叙事语言，让读者能够领略到神秘夸张而又奇妙的齐鲁文化，同时也引领大众进行了一次心灵上的自我审视，因此这种文化构建无疑是为人们提供了一种新的审美方式。
结语
《檀香刑》融入了猫腔的民间语言形式，使小说呈现出浓郁的民间色彩，小说中多变的叙述聚焦也提供了多样的思索方式。莫言的创作，可以说是对中西方写作方式融合的探索和对中西方审美理念的调和，为评论界提供了广阔的解读空间，开拓了小说叙事的领域，更为中国小说创作提供了可供参考的范式。
参考文献：
[1] 谭君强.叙事学导论[A].北京：高等教育出版社，2014年.
[2] 胡沛萍.“狂欢化写作”：莫言小说的艺术特征与叛逆精神[M].山东：山东出版社，2014年.
[3][前苏联]巴赫金.陀思妥耶夫斯基詩学问题[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1988年.