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罗丹是个很难用常规的观念和语言来界定身份的人。从某种意义上来说，他很像是古语中的“纵横家”。但与古人相比，罗丹似乎更加博学多才，纵浪恣意。
生活在20与21世纪交替之际，时代的驱使让有着求知、求真、好奇以及贪玩的心性的罗丹，远涉五大洲100多国家和地区，游学于欧美多所知名大学。他从事过投资银行、管理顾问、多媒体制作、电影、旅游、资源开发、海洋石油后勤、外交顾问、艺术出版以及公益基金等多种行业；也开过单引擎飞机、师从过著名米奇林厨艺大师，并保持着数十年不间断的绘画创作。2000年，在潜心浸染和学习了20年的西方文化之后，罗丹再次回到原点，重新开始对东方神韵的细致追溯。在这个“纵横家”的天地里，有从红山时期积淀至今的文物，有珍藏了数十年的浓醇老茶，也有中西合璧的精神沉香。
事业：热情与创作的结晶
罗丹从小生长在新中国建立后的特殊时代的文化大院，父亲是文革时受到严重迫害的文化部门的领导，周围的环境和邻居都是从事各类文化艺术的工作者。因为耳濡目染，罗丹自然而然地熟识了文艺圈子里的人、事、物，并开始了最初的亲近与学习。在那个时代，数理化和其他自然科学和人文科学被完全排斥，几乎每个文化大院的孩子都会选择学习一项文艺技能作为赖以生存的一技之长。然而由于父亲“走资本主义当权派”的罪名，罗丹遭到了同龄人的鄙视，排斥和打骂，回家时常常头破血流。所幸的是，一位早年从英国剑桥神学院回来的伯父收留了他，出于安全考虑，罗丹被关在家中接受了长达多年的特种“私塾”教育。老先生博古通今，融贯中西，学问样样通达，技艺无所不精。从中国古典文学，到莎士比亚，从地理历史到自然科学，从小提琴到绘画，从英语到文言。因祸得福，罗丹得到了在建国后文化洪荒时代几乎不可能的综合强化教育。大陆恢复高考后几年，他考上大学，选修国际关系和英国语言文学。随后又出国先后进入法国索邦大学、法国布瓦提尔大学、美国哈佛大学以及旧金山艺术学院深造，学科涉及经济学、工商管理、政治学、哲学、多媒体制作及艺术管理等。
毕业后，罗丹很长一段时间从事金融工作，从投资银行到私募基金，从信托保险到风险投资。“在产业的资本化过程中创造利益的最大化”，是罗丹当时的职业目标。但也许是从小学习文化艺术的天性使然，渐渐地，罗丹发现纯数字和技术的工作和其所产生的财富似乎又与自己的理想工作方式有着不小的距离。“对我来说，我理想中的工作应该是能将事业与生命的热情、无限的创作力直接联系起来的模式。”于是，罗丹从2000起先后在美国创建了自己的艺术出版公司及多媒体制作公司，并开始对艺术品进行系统的收藏和投资。工作的重心也渐渐由产业资本运营转向文化艺术的投资以及社会公益的活动。
财富：精神加物质的融合
作为一个在艺术及金融领域都颇有积淀的前行者，罗丹对于财富的定义也涵盖了精神和物质两个层面。“物质财富是用价值通量计算的富裕程度。而精神财富则是无形的，是一种对价值观的认同，也代表着学养，知识以及生活的品味。”在罗丹看来，这两种财富就像是人的两条腿，缺一不可，无法偏废。“精神需要有物质作为基础的，同样精神也会反过来作用于物质使其更合理化。”
就个人而言，罗丹在从业的几十年间做过种类繁多的投资，从地产、证券，产业基金、到保险信托，样样皆有涉猎。最终，他选择了以艺术品为主的投资。在这个资深的投资者眼里，投资最重要的就是学会如何选择相对好的投资目标。目前，艺术品已被列为与房地产、股票平行的三大主要投资门类之一。在罗丹看来，任何投资产品都会受到大经济形势的影响，但是相比其他门类的投资，艺术基金的风险会小一些，称得上是一种增长率相对高而风险相对低的投资方式。“以最早的英国铁路退休养老基金会为例，在欧洲经济萧条的大背景下，当时基金管理人认为唯一能够有效抗拒通货膨胀的方式就是投资艺术品，而事实也证明了这个决定的正确性。在所有金融产品在都经历了狂跌或萎缩之后，铁路养老基金会却仍获得了超过20%的年平均收益。”虽说与西方国家成熟的运行模式相比，国内的艺术品基金近10年才刚刚开始火热，但罗丹相信这个领域暗藏着许多不错的机会：“事实上，作为一种精神产品，艺术品通常会同步于经济体量，因此未来艺术产品的价值也会与社会总价值同步增长。此外，当财富过剩后，我们还可以考虑将它们运用到更多合理的地方，比如通过公益使财富变得更有利于人类生存或是让更多人享受到愉悦的环境。”
生活：自然及内心的回归
对于财富，精神和物质都不能偏废；至于生活，“每个人都有很多事情要做，就看你怎么让身心自由”。虽然十分忙碌，但罗丹总有办法自然而适度地调配自己的节奏，用无所不在的轻松方式对待工作和生活。“我的诀窍就是无时无刻激发自己的好奇心和创造力，努力去发现生活的细微之美，然后与人分享，这样我们的生活就会变得自由活泼。”
对于罗丹来说，收藏是帮助他深掘生活之美的独特媒介之一。出于对绘画艺术的喜爱，罗丹的收藏主要集中在书画和瓷器，而从小便深受美学熏陶的他在判断书画真伪方面也具有特别的优势。虽说在初期的摸索中免不了因错误的资讯或受制于当时有限的判断力而“看走眼”、“痛过心”，但罗丹却更乐意将这些经历洒脱地视为一种“去伪存真”的学习，专注地与这些承载着历史与文化积淀的老物件对话，“感受和探知它们在漫长的岁月中的微妙变化”。
而除了倾心收藏，静心品茶也是罗丹生活中必不可少的部分。“我在欧美一直有喝葡萄酒的习惯，但在学习和经历了多年西方文化之后，我又反过来对中国文化产生了越来越多的亲近感和期盼。所以我有意识地接近东方的生活方式，包括茶道在内的东方美学。”在罗丹这个经历丰富的“纵横家”眼中，中国传统文化注重的是天、地、人合而为一的自然和谐秩序，而茶的品类同样包罗万象，品茶更是一种特殊的生命体验。“茶道不仅是简单的礼仪，也是一种贴近自然与心灵的生命方式。事实上，只要回归自然和内心，就能有平衡生活节奏的能力，便可化解外界繁杂的生活压力，恢复最本然的生活的秩序。”
生活在20与21世纪交替之际，时代的驱使让有着求知、求真、好奇以及贪玩的心性的罗丹，远涉五大洲100多国家和地区，游学于欧美多所知名大学。他从事过投资银行、管理顾问、多媒体制作、电影、旅游、资源开发、海洋石油后勤、外交顾问、艺术出版以及公益基金等多种行业；也开过单引擎飞机、师从过著名米奇林厨艺大师，并保持着数十年不间断的绘画创作。2000年，在潜心浸染和学习了20年的西方文化之后，罗丹再次回到原点，重新开始对东方神韵的细致追溯。在这个“纵横家”的天地里，有从红山时期积淀至今的文物，有珍藏了数十年的浓醇老茶，也有中西合璧的精神沉香。
事业：热情与创作的结晶
罗丹从小生长在新中国建立后的特殊时代的文化大院，父亲是文革时受到严重迫害的文化部门的领导，周围的环境和邻居都是从事各类文化艺术的工作者。因为耳濡目染，罗丹自然而然地熟识了文艺圈子里的人、事、物，并开始了最初的亲近与学习。在那个时代，数理化和其他自然科学和人文科学被完全排斥，几乎每个文化大院的孩子都会选择学习一项文艺技能作为赖以生存的一技之长。然而由于父亲“走资本主义当权派”的罪名，罗丹遭到了同龄人的鄙视，排斥和打骂，回家时常常头破血流。所幸的是，一位早年从英国剑桥神学院回来的伯父收留了他，出于安全考虑，罗丹被关在家中接受了长达多年的特种“私塾”教育。老先生博古通今，融贯中西，学问样样通达，技艺无所不精。从中国古典文学，到莎士比亚，从地理历史到自然科学，从小提琴到绘画，从英语到文言。因祸得福，罗丹得到了在建国后文化洪荒时代几乎不可能的综合强化教育。大陆恢复高考后几年，他考上大学，选修国际关系和英国语言文学。随后又出国先后进入法国索邦大学、法国布瓦提尔大学、美国哈佛大学以及旧金山艺术学院深造，学科涉及经济学、工商管理、政治学、哲学、多媒体制作及艺术管理等。
毕业后，罗丹很长一段时间从事金融工作，从投资银行到私募基金，从信托保险到风险投资。“在产业的资本化过程中创造利益的最大化”，是罗丹当时的职业目标。但也许是从小学习文化艺术的天性使然，渐渐地，罗丹发现纯数字和技术的工作和其所产生的财富似乎又与自己的理想工作方式有着不小的距离。“对我来说，我理想中的工作应该是能将事业与生命的热情、无限的创作力直接联系起来的模式。”于是，罗丹从2000起先后在美国创建了自己的艺术出版公司及多媒体制作公司，并开始对艺术品进行系统的收藏和投资。工作的重心也渐渐由产业资本运营转向文化艺术的投资以及社会公益的活动。
财富：精神加物质的融合
作为一个在艺术及金融领域都颇有积淀的前行者，罗丹对于财富的定义也涵盖了精神和物质两个层面。“物质财富是用价值通量计算的富裕程度。而精神财富则是无形的，是一种对价值观的认同，也代表着学养，知识以及生活的品味。”在罗丹看来，这两种财富就像是人的两条腿，缺一不可，无法偏废。“精神需要有物质作为基础的，同样精神也会反过来作用于物质使其更合理化。”
就个人而言，罗丹在从业的几十年间做过种类繁多的投资，从地产、证券，产业基金、到保险信托，样样皆有涉猎。最终，他选择了以艺术品为主的投资。在这个资深的投资者眼里，投资最重要的就是学会如何选择相对好的投资目标。目前，艺术品已被列为与房地产、股票平行的三大主要投资门类之一。在罗丹看来，任何投资产品都会受到大经济形势的影响，但是相比其他门类的投资，艺术基金的风险会小一些，称得上是一种增长率相对高而风险相对低的投资方式。“以最早的英国铁路退休养老基金会为例，在欧洲经济萧条的大背景下，当时基金管理人认为唯一能够有效抗拒通货膨胀的方式就是投资艺术品，而事实也证明了这个决定的正确性。在所有金融产品在都经历了狂跌或萎缩之后，铁路养老基金会却仍获得了超过20%的年平均收益。”虽说与西方国家成熟的运行模式相比，国内的艺术品基金近10年才刚刚开始火热，但罗丹相信这个领域暗藏着许多不错的机会：“事实上，作为一种精神产品，艺术品通常会同步于经济体量，因此未来艺术产品的价值也会与社会总价值同步增长。此外，当财富过剩后，我们还可以考虑将它们运用到更多合理的地方，比如通过公益使财富变得更有利于人类生存或是让更多人享受到愉悦的环境。”
生活：自然及内心的回归
对于财富，精神和物质都不能偏废；至于生活，“每个人都有很多事情要做，就看你怎么让身心自由”。虽然十分忙碌，但罗丹总有办法自然而适度地调配自己的节奏，用无所不在的轻松方式对待工作和生活。“我的诀窍就是无时无刻激发自己的好奇心和创造力，努力去发现生活的细微之美，然后与人分享，这样我们的生活就会变得自由活泼。”
对于罗丹来说，收藏是帮助他深掘生活之美的独特媒介之一。出于对绘画艺术的喜爱，罗丹的收藏主要集中在书画和瓷器，而从小便深受美学熏陶的他在判断书画真伪方面也具有特别的优势。虽说在初期的摸索中免不了因错误的资讯或受制于当时有限的判断力而“看走眼”、“痛过心”，但罗丹却更乐意将这些经历洒脱地视为一种“去伪存真”的学习，专注地与这些承载着历史与文化积淀的老物件对话，“感受和探知它们在漫长的岁月中的微妙变化”。
而除了倾心收藏，静心品茶也是罗丹生活中必不可少的部分。“我在欧美一直有喝葡萄酒的习惯，但在学习和经历了多年西方文化之后，我又反过来对中国文化产生了越来越多的亲近感和期盼。所以我有意识地接近东方的生活方式，包括茶道在内的东方美学。”在罗丹这个经历丰富的“纵横家”眼中，中国传统文化注重的是天、地、人合而为一的自然和谐秩序，而茶的品类同样包罗万象，品茶更是一种特殊的生命体验。“茶道不仅是简单的礼仪，也是一种贴近自然与心灵的生命方式。事实上，只要回归自然和内心，就能有平衡生活节奏的能力，便可化解外界繁杂的生活压力，恢复最本然的生活的秩序。”