论文部分内容阅读
精彩放送
20世纪的合唱作品,形形色色,五花八门,产生许多新观念、新内容、新声响、新记谱、新形态及新唱法,音乐上与传统的合唱作品截然不同,传统合唱所有的一切统一的法则都由20世纪作曲家的随心所欲而被冲破。这些摒弃传统、标新立异的20世纪合唱作品,结构庞大,规模宏伟,调性不稳定,旋律不鲜明,节奏不规则,音程变化复杂,难练难唱,歌者不感兴趣,指挥不喜欢观众也不接受,多是自生自灭,昙花一现,能流传下来的少之又少。如沃尔顿《伯沙撒王的宴会》(Belshazza’s Feast)1931年首演时一塌糊涂,一无是处。直到1958年作曲家亲自指挥录成唱片之后,才为世人所接受,成为20世纪著名的现代神剧,也是热门的录音曲目之一。在不同版本的录音中,这款由哈德斯菲尔德合唱团、利兹爱乐合唱团、英国北部爱乐团/丹尼尔(P.Daniel)录制的CD(NAXOS 8.555869)最充满戏剧力量及原始魅力。
《伯沙撒王的宴会》是以《圣经》故事为题材,采用神剧(Oratorio)形式述说古代巴比伦王国衰落的情景。在丹尼尔热情的指挥带动下,两支合唱团以大块的声响唱出了此巨作的真谛,情绪狂热,气势磅礡,那种近乎野蛮的音响效果非常戏剧化,那种响遏行云的歌声令人惊讶。
神剧第二段的中间部分“巴比伦河畔”,以无伴奏合唱形式唱出,声调凄凉,声响协调,生动地表现出犹太奴隶的悲伤及对暴君的痛恨。这段音乐,写得好,唱得好,录得好。第三段合唱“巴比伦,伟大的城”中的音型生气勃勃,得意洋洋,那种色彩绚丽的配器,令人目瞪口呆。第四段“对诸神的赞颂”的合唱色调处理得很有心机,既突出旋律流畅,又讲究声部的丰满,粗犷中带有壮丽。末曲“向神大声欢呼”(第九段)以雄厚的音层歌颂但以理的睿智及感谢神的恩赐,“哈利路亚”的歌声唱出了狂欢的气氛及感人的情怀。
由英国男中音珀维斯(W.Purves)贯穿始终的领唱,起着承前启后的效果。他的演唱用声自如,语调生动,似唱非唱,似说非说,带有怀旧的情思。
全曲听下,颇有全新之感,并无宗教之念。实际上,这部神剧的价值已大大超越纯宗教音乐了。CD附录的沃尔顿的2首加冕进行曲(至尊的皇冠、珠宝和王权),英国北部爱乐团/丹尼尔演来排场很大,结结实实,趾高气扬,力度惊人,铜管乐组吹奏得很出色。 ■
20世纪的合唱作品,形形色色,五花八门,产生许多新观念、新内容、新声响、新记谱、新形态及新唱法,音乐上与传统的合唱作品截然不同,传统合唱所有的一切统一的法则都由20世纪作曲家的随心所欲而被冲破。这些摒弃传统、标新立异的20世纪合唱作品,结构庞大,规模宏伟,调性不稳定,旋律不鲜明,节奏不规则,音程变化复杂,难练难唱,歌者不感兴趣,指挥不喜欢观众也不接受,多是自生自灭,昙花一现,能流传下来的少之又少。如沃尔顿《伯沙撒王的宴会》(Belshazza’s Feast)1931年首演时一塌糊涂,一无是处。直到1958年作曲家亲自指挥录成唱片之后,才为世人所接受,成为20世纪著名的现代神剧,也是热门的录音曲目之一。在不同版本的录音中,这款由哈德斯菲尔德合唱团、利兹爱乐合唱团、英国北部爱乐团/丹尼尔(P.Daniel)录制的CD(NAXOS 8.555869)最充满戏剧力量及原始魅力。
《伯沙撒王的宴会》是以《圣经》故事为题材,采用神剧(Oratorio)形式述说古代巴比伦王国衰落的情景。在丹尼尔热情的指挥带动下,两支合唱团以大块的声响唱出了此巨作的真谛,情绪狂热,气势磅礡,那种近乎野蛮的音响效果非常戏剧化,那种响遏行云的歌声令人惊讶。
神剧第二段的中间部分“巴比伦河畔”,以无伴奏合唱形式唱出,声调凄凉,声响协调,生动地表现出犹太奴隶的悲伤及对暴君的痛恨。这段音乐,写得好,唱得好,录得好。第三段合唱“巴比伦,伟大的城”中的音型生气勃勃,得意洋洋,那种色彩绚丽的配器,令人目瞪口呆。第四段“对诸神的赞颂”的合唱色调处理得很有心机,既突出旋律流畅,又讲究声部的丰满,粗犷中带有壮丽。末曲“向神大声欢呼”(第九段)以雄厚的音层歌颂但以理的睿智及感谢神的恩赐,“哈利路亚”的歌声唱出了狂欢的气氛及感人的情怀。
由英国男中音珀维斯(W.Purves)贯穿始终的领唱,起着承前启后的效果。他的演唱用声自如,语调生动,似唱非唱,似说非说,带有怀旧的情思。
全曲听下,颇有全新之感,并无宗教之念。实际上,这部神剧的价值已大大超越纯宗教音乐了。CD附录的沃尔顿的2首加冕进行曲(至尊的皇冠、珠宝和王权),英国北部爱乐团/丹尼尔演来排场很大,结结实实,趾高气扬,力度惊人,铜管乐组吹奏得很出色。 ■